Крушение в 1911-1912 гг. монархического режима в Китае стало знаменательным событием мировой истории. В отечественной историографии в 1970-1980-х гг. долго и активно обсуждались вопросы, относившиеся к итогам революционных событий 1911 г., степени их предопределенности и последствиях для дальнейших судеб Китая. В связи со столетием Синьхайской революции представляется актуальным вновь вернуться к названным проблемам. Ключевые слова: Китай, монархия, деспотизм, традиционализм, конфуцианство, династия Цин, оппозиция, национализм, революция. Значительное место в развитии китайской государственности занимает длительная история китайских монархических структур, насчитывающая более 2300 лет, структур, доживших до начала XX в. Эта история далеко не однозначна, сложна, противоречива и многолика. Длительное время китайские империи доминировали в Восточно-азиатском регионе, распространяя влияние китайской цивилизации на сопредельные страны. Китайские монархи, видевшие свои империи "центрами вселенной", на протяжении веков взаимодействовали с многочисленными "варварскими" племенами и народами, которые часто возводили на китайский трон своих, "варварских" правителей. Отметим, что как правившие в Китае монголы (империя Юань), а затем маньчжуры (империя Цин), так и покоренные китайцы четко различали "собственно Китай" и "варварские" части обеих империй, Китаем не являвшиеся. Известен тезис Сунь Ятсена, провозглашенный им в Декларации Объединенного союза накануне Синьхайской революции: "Те, кого мы ныне называем маньчжурами, восходят к восточным варварским племенам... Воспользовавшись смутами в Китае, они вторглись в его пределы, уничтожили стр. 44 наше китайское государство, захватили власть и вынудили нас, ханьцев, стать их рабами... Китай должен быть государством китайцев, и управлять им должны китайцы..." [Сунь Ятсен, 1985, с. 104]. Как справедливо считают современные исследователи (в частности, С.В. Дмитриев и С.Л. Кузьмин), несмотря на признание официальной конфуцианской ист ... Читать далее