Более, чем десятилетние изследования русского языка и русской истории, донельзя пере-враной и запутанной властителями мира сего, подвели меня к выводу, что русский Язык является языком Бога, который познаёт себя сам через свои создания.  Что это означает? Только то, что русское слово в его глубинном и  истинном содержании способно объяснить себя само, проявляясь в виде  речи и письменности через проводника-человека.      Поэтому в своей работе я исхожу из того, что человек сам по себе есть многоуровневая сущность, имеющая в своём распоряжении много функциональные возможности для вос производства самой человеческой речи. Мы предполагаем, что мысль и образы современного человека, то есть того человека, которого мы знаем и ощущаем как самого себя, образуются не в головном мозге, который является лишь необходимой, но недостаточной «матчастью» а в его тонкоматериальной ментальной составляющей, где и зарождаются через воспринимаемые зрительные, слуховые или иные  образы. Затем уже эти образы в обратном процессе преобразуются при необходимости в слова при помощи звуко-речевого аппарата физического тела человека. Я вновь вернусь к своему излюбленному примеру. Если, мы, возьмём связь работы образа, создаваемым человеком, с каким-либо словом, например словом дерево. Человек наблюдает своим физическим зрением некий объект, де-ре-во (все слова при разборе слов пишем для простоты понимания через дефис).  В это мгновение образ дерева запечатлевается соответствующими  структурами головного мозга, и оный образ создаёт в ментальном поле  вибрацию, которая вновь воспроизводится структурами головного мозга в виде голограммы, а эти структуры, в свою очередь, при необходимости, дают команду воспроизвести эту вибрацию звуко-речевому аппарату человека. То есть мысль человеческую можно произнести, а можно и не произносить, просто «продумав» её. Достаточно простой процесс, не так ли?  Так рождается слово у человека и таким образом происходит в основном вербально-образное обучение ... Читать далее