Лужицкие сербы, наряду с другими полабскими славянами вовлеченные в орбиту германской государственности более тысячи лет назад1, в отличие от своих северных славянских соседей сумели не только сохранить славянский язык, культуру и самосознание, но и дважды в течение XX в. предприняли попытку создать собственную государственность и выйти из состава Германии. Первые годы после окончания Второй мировой войны занимают особое место в истории серболужицкого народа, политическая и культурная жизнь которого в это время была полна драматических поворотов и протекала особенно насыщенно и интенсивно, преодолев свои традиционные культурно-языковые границы и перейдя в политическую плоскость. Шанс, появившийся у лужицких сербов в 1945 г. после капитуляции Германии, был намного реальнее, чем аналогичная возможность в 1918 - 1919 гг., возникшая вследствие поражения Германии в Первой мировой войне. Лужицкий вопрос в 1945 - 1946 гг. привлек внимание практически всех славянских государств и в определенной степени стал вопросом международным. Только полный разгром нацистского рейха избавил сербов-лужичан от угрозы неминуемой национальной гибели. Один из лидеров серболужицкого национального движения П. Недо сказал 27 апреля 1947 г.: "Если бы не было русской оккупационной власти в Лужице, сегодня не существовало бы и серболужицкого народа" [2. C. 6 - 7. S. 71]). С разгромом Германии встал вопрос о будущем политическом устройстве Лужицы. Опираясь на опыт 1918 - 1919 гг., когда при поддержке некоторых кругов Чехословакии была предпринята попытка создания независимого лужицкого государства, серболужицкие лидеры выступили за радикальное изменение государственно-правового статуса лужицких земель, выдвинув план их отделения от Германии и присоединения к соседней Чехословакии. Причины прочехословацкой ориентации серболужицких лидеров коре- Шевченко Кирилл Владимирович - канд. ист. наук (Прага).1 В раннее Средневековье серболужицкая языковая область на юге захватывала Йизерские и Лужицкие го ... Read more