М., 1997. 172 С., 32 С. вкл.(1) 1997 год в сфере изучения древнерусской эпиграфики ознаменовался выходом двух книг, посвященных надписям на иконах. Однако если немецкий исследователь Томас Дайбер в своей монографии [1] основное внимание уделяет культурологической и идейно-содержательной характеристике иконных надписей, по преимуществу поздних, то российский палеограф Мария Георгиевна Гальченко впервые в истории палеорусистических исследований обратилась к палеографическому и собственно лингвистическому -графико-орфографическому - анализу надписей XII-XV вв. Рецензируемая книга разделена на две части. В первой рассматриваются общие вопросы палеографического анализа и датировки надписей более чем 40 икон. Во второй части содержится детальное палеографическое и лингвистическое исследование надписей на 22 иконах, причем для описания были избраны только сравнительно обширные и относительно хорошо сохранившиеся тексты. Кратко обрисовав историю вопроса (хорошим дополнением к этому обзору может служить интересная статья Н.А. Замятиной, вышедшая в том же 1997 г. [2]), М.Г. Гальченко указывает, что главная задача ее работы - сопоставление надписей на иконах с письмом древнерусских рукописных книг. При таком подходе вполне естественно, что основной материал исследования - это надписи, сходные до известной степени со строчным книжным письмом: выработанные уже более чем столетней традицией отечественной палеографии принципы датировки недатированных рукописей, как справедливо полагает автор, могут оказаться полезными и при изучении иконной эпиграфики. Однако при отсутствии точно датированных икон древнерусского периода - в отличие от рукописей - широта датировки надписей, к сожалению, исключает ту точность, вплоть до четверти столетия, которой достигла книжная палеография. По словам М.Г. Гальченко, "более узкую, чем полвека, датировку надписей на иконах (по крайней мере, на настоящем этапе изучения)... трудно надежно обосновать" (С. 19). Кажется вполне правомерным и перспекти ... Читать далее