Рахматуллин Р. Две Москвы, или Метафизика столицы М.: АСТ: Олимп, 2008 Эта книга, вошедшая в число финалистов "Большой книги", много лет печаталась кусками в различных толстых журналах - и вряд ли от этого была какая польза читателю. Восприять это частями нельзя. Это не лоскутное одеяло, а гобелен: перевитые-спутанные нити, сложный узор, проступающий то в начале, то в конце. Хоровод-карнавал московских зодчих, царей, святых и юродивых, благодетелей и извергов. Все во взаимной связи, и лишь когда одолеешь книгу до конца, проступает цельная картина. Сама идея книги оригинальна - взглянуть на Москву как на некую криптограмму, на священный текст, исполненный символов и аллегорий, увидеть диалог времен в архитектурных и градостроительных образах. При том, что "метафизика города" - модное ныне направление в краеведении, о Москве ранее ничего подобного не писали: книга Рахматуллина первая и пока единственная. Автор открывает в прошлом и настоящем Москвы тайное, неисследованное, мистическое; выявляет скрытые связи между вещами и событиями, пути преемственности, перекличку эпох. Он выявляет связи Кремля - с Пашковым домом, Коломенского - с Царицыным; обнаруживает оппозицию Кремль-Арбат, показывает явленные в исторических событиях, частных биографиях и произведениях искусства "местные фабулы" - главные темы того или иного городского района, озвучивает безмолвные диалоги городской скульптуры, обнаруживает пересечения в пространстве людей, разделенных веками. Для автора книги очевидно, что Москва - город Высшего замысла, что подтверждается взаимопроекциями ее и других сакральных столиц - Киева, Иерусалима, Рима, Константинополя (по Риму и Царьграду, как известно, Москва третья - "Третий Рим"). И в этом Москва - антипод Петербурга, как города человеческого умысла. (Почему и местночтимое божество в Петербурге - царь Петр; ситуация для Москвы невозможная, ибо нету у неё другого творца, кроме Создателя). Высший промысел (или замысел) о Москве диктует то, что город ... Читать далее