ПОРОЙ приходится слышать, что российское религиоведение возникло совсем недавно, и в советский период никаких серьезных религиоведческих исследований не проводилось. Однако архивные исследования, изучение учебных программ вузов, а также внимательное изучение советской научной периодики 20-х - середины 30-х годов XX в. полностью опровергают это утверждение. Одним из свидетельств серьезной работы по изучению религий в СССР является "Систематический указатель вероучений (религий) и антирелигиозных группировок", обнаруженный автором статьи в фондах Санкт-Петербургского филиала архива Российской академии наук. Создание этой своеобразной "карты религий СССР", свода данных о различных религиозных группах, многие из которых сейчас уже практически исчезли и известны только специалистам1, было осуществлено в рамках подготовки к всесоюзной переписи 1937 г. силами сотрудников Музея истории религии АН СССР2, которые смогли за небольшое время обобщить результаты исследований, проводившихся в СССР с начала 20-х годов. Основные работы производились сотрудниками Академии наук СССР и Го- 1. В качестве примера можно привести упоминаемую в публикуемом в приложении к статье документе группу верующих "наталочка", информацию о которой автору статьи не удалось обнаружить. 2. Музей истории религии АН СССР был открыт в 1932 г. в Ленинграде и оставался в составе АН СССР до 1962 г., когда был передан в ведение Министерства культуры СССР. См. подробнее Чумакова Т. В. Музей истории религии: академический период//Академия наук в истории культуры России в XVIII - XX вв./Отв. Ред. Ж. И. Алферов. СПб.: Наука, 2010. С. 206 - 246. стр. 106сударственной академии материальной культуры (ГАИМК). Религиоведческие исследования велись в рамках программ, ставивших целью комплексное изучение жизни народов СССР, поэтому ими в разное время занимались сотрудники Комиссии по изучению племенного состава населения СССР и сопредельных стран (КИПС), Комиссии экспедиционных исследований (КЭИ), Института по изучению нар ... Читать далее