В первые моменты после трагических событий, произошедших в Японии в марте 2011 г., - землетрясение, цунами, взрывы на АЭС "Фукусима-1", казалось, что на экране эпизоды японской научной фантастики. Жанр так популярный в этой стране и воплощенный в сотнях книг, художественных лент и особенно в так полюбившихся во всем мире анимационных фильмах - анимэ. А еще на память сразу же приходит фильм "Гибель Японии", созданный японскими кинематографистами по произведению писателя-фантаста Камацу Сакё "Гибель дракона" и с успехом прошедший в СССР в 1970-е гг. Так получилось, что мы обратились к этой теме незадолго до катастрофы в Японии и подробно описали истоки апокалиптических настроений в японской массовой культуре (см. статью Е. Л. Катасоновой "Отаку: за и против" // "Азия и Африка сегодня", 2010, N 12 и 2011, N 1), которым, к всеобщей беде, суждено было реализоваться в жизнь. Сегодня мы продолжаем обсуждение этой проблемы, обратившись к творчеству одного из духовных лидеров отаку и пионера японского поп-арта Такаси Мураками, в котором сквозь любовь к эпатажу и неприкрытое стремление к коммерческому успеху можно почувствовать глубокие и тревожные размышления художника о современной жизни японцев и постмодернистских особенностях современного японского искусства. Ключевые слова: Япония, постмодернизм, Такаси Мураками, отаку, теория Superflat Е. Л. КАТАСОНОВА Доктор исторических наук Хотя понятие "постмодернизм" появилось давно и использовалось задолго до конца 1960-х - начала 1970-х гг., рождение теорий постмодернизма в том варианте, какой он обрел в наши дни, пришлось именно на это время. Оно связано, прежде всего, с культурологией, которая первой отметила появление новых постмодернистских форм в таких областях культуры, как архитектура, литература, живопись. Они разительно отличались от образцов модернистского искусства: ""серьезность" высокого модерна уступает в них место игривости, беззаботности и эклектизму... В отличие от своего предшественника, посмодернистское искусст ... Читать далее