Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге (Петрограде): История в материалах и документах: 1907 - 1917: В 3 т. М.: Русский путь, 2009 3 октября 1907 года С. А. Аскольдов скажет слово "О старом и новом религиозном сознании". 12 февраля 1917-го Андрей Белый произнесет довольно витиеватую речь "Александрийский период и мы в освещении проблемы "Восток и Запад"". Первый начнет с фразы: "В последнее время очень часто говорят о падении Христианства". Последний завершит выступление несколько туманным упованием: "Преодоление "запада" и "востока" в разбитии всех границ: в преодолении "Стражей порогов" в свободу Христову". Между этими выступлениями - почти десять лет русской истории. Одно открыло жизнь "Религиозно-философского общества в Санкт-Петербурге", другое - завершило его. Три тома настоящего издания запечатлели долгую драму русской мысли. Первый же доклад вызовет энергичные прения. Второй, Василия Розанова, все о том же "новом религиозном сознании", состоится - как ответ - менее чем через две недели после первого и породит полемику. Ощущение какого-то неблагополучия в религиозном сознании современников - первотолчок к созданию общества. Спорят о христианстве, об аскетизме в христианстве, об империи и христианстве, о народе и интеллигенции, о богоискательстве. .. Вопросы из далекого прошлого сплетаются со "злобой дня". Героями обсуждения становятся то мифический волшебник Мерлин, то религиозный философ Джеймс, то русские предтечи нынешних беспокойных умственных исканий - Константин Леонтьев, Лев Толстой, Достоевский, Владимир Соловьев... Вопрос о русской церкви, об истории и христианстве, об иудаизме и его отношениях с христианством, о связи национального и религиозного начал... - все эти темы выступлений и прений лишь внешне могут показаться чрезмерно отвлеченными, или, напротив, слишком животрепещущими. Конечно, уход Толстого не мог не вызвать отдельного заседания. Конечно, начало германской войны (Первой мировой) не могло не отозваться по ... Читать далее