О кровавых событиях 1015 - 1019 гг., последовавших за смертью киевского князя Владимира Святославича, кроме летописи повествуют два древнерусских агиографических памятника: Несторово "Чтение о житии и о погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба" (далее - Чтен.) [1. С. 1 - 26; 2. С. 179- 206; 3. Р. 601 - 703] и анонимное "Сказание и страсть и похвала святым мученикам Борису и Глебу" (далее - Сказ.) [1. С. 27 - 51; 2. С. 1 - 154; 3. Р. 112 - 459]. В летописи подробно описывается гибель Бориса и Глеба и борьба Ярослава со Святополком. В Чтен. и Сказ. рассказы об убийстве Бориса и Глеба более пространны, а борьба между Святополком и Ярославом освящается менее подробно. Описание этих событий во всех трех источниках несколько различно, хотя параллели между памятниками никогда не вызывали у исследователей сомнений относительно их тесной зависимости друг от друга. Между тем, проблема истории текстов борисоглебского цикла остается в науке дискуссионной. Наиболее подробно изучен вопрос о соотношении "Сказания чудес святых страстотерпцев Романа и Давида" [1. С. 52 - 66; 2. С. 155 - 178; 3. P. 477 - 579]1 с той частью Чтен., где описываются чудеса, происходившие после гибели Бориса и Глеба [4. С. 112 - 113, 125 - 126; 5. С. 40 - 41 (§ 25), 56 - 61 (§§ 42 - 45); 6. С. 133 - 142, 161 - 174]. К сожалению, исследование этого вопроса мало что дает для разрешения проблемы соотношения летописи, Сказ. и той части Чтен., где идет речь о междоусобице Владимировичей. Значительно больше копий сломано по поводу времени канонизации Бориса и Глеба (см. [7] с указанием литературы), также не напрямую связанной с интересующей нас темой. А. А. Шахматов посвятил вопросу взаимоотношения текстов борисоглебского цикла самую большую главу своих "Разысканий о древнейших русских летописных сводах" [5. С. 29 - 97 (§§ 14 - 65)]. Исследователь предположил, что во вто- Михеев Савва Михайлович - младший научный сотрудник ИСл РАН.1 Иногда исследователи включают "Сказание чудес" в состав Сказ., ... Читать далее