В статье обсуждаются вопросы генезиса и начального этапа формирования поэтического творчества (ши ) как органического компонента древнекитайской официальной творческой деятельности и в контексте возникновения взглядов на поэзию, кодифицированных в "учении о ши" (шисюэ ), выкристаллизовавшемся в рамках конфуцианской (жуистской) теоретической мысли. Автор доказывает, что моделью для этих взглядов послужила "концепция музыки" (юэ ), в которой давалось обоснование религиозной, натурфилософской семантики и общественно-значимых функций музыкальных видов искусства. Распространению этих взглядов на поэзию, имевшую, видимо, собственные истоки (древнейшие рецитации ритуального характера), способствовало создание знаменитой конфуцианской антологии "Ши цзин" ( "Канон поэзии"), которая, в сущности, объединила предшествующие музыкальную и поэтическую традиции и позволила наделить ши смыслами и функциями, прежде приписываемыми музыкальным видам искусства. Ключевые слова: Китай, эпоха Чжоу, официальная творческая деятельность, музыкальные виды искусства, древняя поэзия, конфуцианская теоретическая мысль, учение о поэзии, "Ши цзин". POETRY (SHI) IN POLITICAL AND CULTURAL CONTEXT OF THE FIRST HALF OF ZHOU EPOCH (ELEVENTH CENTURY - THIRD CENTURY ВС) The article is focused on the discussion of origins and initial formative stage of poetry (shi ) as one of the components of the Ancient Chinese state artistic activities and in the aspect of the "learning of shi" (shixue ) theory aroused within the framework of the Confucian (Ru school Rujia ) thought. The author argues, that these views on poetry were modeled after the "musical concept" (yue ), which has attached religious, nature philosophic meanings and socially significant functions to musical arts. The process of transfer of such attitudes on poetry, which, apparently, had its own origins (ancient ritual recitation), was contributed much by the creation of the famous Confucian Shijing ( Classic of Poetry) anthology, which brought tog ... Читать далее