Н. А. ЗАХАРОВА Аспирантка Ярославский государственный университет им. П. Г. Демидова Ключевые слова: Нигерия, музыка протеста, выборы, йоруба, Гудлак Джонатан, Фела Кути Музыка народа йоруба, одного из крупнейших в Нигерии*, имеет ряд важнейших функций в социальной и политической жизни общества. Веками, будучи одним из средств передачи информации, она играла особую роль в традиционной культуре. Музыка интегрировалась во все сферы жизни - от внутриродовых и внутрисемейных отношений (траурная похоронная песня) до политических событий (торжественная песня по случаю объявления нового вождя)1. "Говорящие барабаны"** йоруба до появления относительно развитой инфраструктуры были одним из средств передачи новостей, сообщений и дружеских приветствий между деревнями2. В политической истории современной Нигерии можно найти немало примеров, когда использование музыки способствовало активизации электората, мобилизации самых разных социальных групп к голосованию и выдвижению кандидатов, формированию оппозиции официальным властям. Особенное значение музыка приобретает во время избирательных кампаний. Музыка йоруба в условиях низкого уровня развития политической культуры и малой грамотности большинства населения является одним из действенных инструментов коммуникации, будучи выразителем как определенных "витающих в воздухе" идей (например, стремления к свободному волеизъявлению), так и настроений, в т.ч. связанных с проявлением реакции на конкретные события. Музыкальные коллективы как носители определенных взглядов и умонастроений могут участвовать в политических акциях и таким образом ощущать причастность к политике. Песни йоруба способны выполнять консолидирующую функцию, с одной стороны, просвещая и воспитывая, а с другой - стимулируя к соблюдению законности и морали, развивая идею равенства и борьбы за справедливость и, в конечном счете, препятствуя деградации общества в условиях, когда каждая политическая сила пытается заигрывать с избирателями и манипулировать ими. В традицио ... Читать далее