Более 80% населения Индии составляют индусы, каждый из которых родился в соответствующей индусской касте, входящей в традиционную варновую систему. Она состоит из четырех варн (социальных общностей), первые три - брахманы, кшатрии и вайшьи - являются "дваждырожденными". Мальчики из этих варн были допущены к обучению сакральному знанию на санскрите, дающему второе рождение. Четвертая варна - это шудры, обязанные служить "дваждырожденным". За пределами варновой системы находились неприкасаемые. Представители всех четырех варн считались "чистыми", представители неприкасаемых - "нечистыми", ритуально "оскверняющими" всех остальных индусов, особенно брахманов и кшатриев. Эта четырехчленная организация индийского общества, просуществовавшая почти с I тысячелетия до н.э. вплоть до IV-V вв. н.э., была сугубо иерархической, что выражалось в неравноправии сначала варн, а впоследствии и каст, большинство из которых возводит свое происхождение к одной из варн. Возникновение каст относится к концу периода древности. Становление современной кастовой системы завершилось в VII-X вв. Каждая из каст могла иметь десятки подкаст, которые на протяжении веков сохраняли свою идентичность. Эта социальная система со временем претерпела заметные изменения, однако она не только не исчезла, но до сих пор продолжает жить и играть большую роль в социально-экономической и политической жизни современной Индии. XX в. прошел в Индии под знаменем борьбы за социально-экономическое равноправие индусских средних и низших каст. Одним из результатов функционирования кастовой иерархии в течение веков стало создание всепроникающей социальной системы, позволявшей высшим кастам, особенно брахманам, эксплуатировать средние и низшие касты. Каста контролировала все аспекты жизнедеятельности человека. При этом брахманы занимали самые престижные позиции в обществе. Принятое в 1833 г. аппаратом колониального управления Ост-Индской компании положение предусматривало равноправие при трудоустройстве, вне зависимости о ... Читать далее