13 iunie (după stilul nou) Biserica Ortodoxă sărbătorește memoria Sfântului Nifon, patriarhul Constantinopolului. Acest sfânt a trăit în secolele VIII-IX — în epoca iconoclitismului, când împărații bizanțeni au distrus iconile sfinte, iar credincioșilor pentru credința lor li s-a dat în exil și li s-a aplicat pedeapsa. Nifon nu a fost teolog profesionist, dar a devenit un apărător al credinței, un protector al iconilor și autor al unor lucrări importante. Viața lui este un exemplu de curaj, înțelepciune și despre cum un laic poate deveni un sfințit. Vom vorbi despre el fără agiografie plictisitoare.
Sfântul Nifon s-a născut în jurul anului 758 la Constantinopol într-o familie de funcționar. El însuși a urmat și cariera administrativă, ajungând la funcția de secretar al împăratului (la Leon al IV-lea). A fost căsătorit. Dar cariera lui s-a încheiat când împăratul Leon al V-lea Armenianul a inițiat iconoclitismul (815). Nifon, deși era un laic, a ieșit public împotriva ereziei. A fost trimis în exil într-un mănăstire, unde a primit tonsura. Sotia lui, probabil, a murit până atunci. În exil a condus o viață strictă, a studiat teologia, a scris tratate în apărarea iconografiei.
În ciuda faptului că Nifon nu era preot, credința sa profundă și educația sa au atras atenția cercurilor bisericești. În 806 a fost ales patriarh al Constantinopolului (aceasta a fost înainte de iconoclitism, la împăratul Nifon al I-lea Gennikos). În această perioadă a se ocupat de administrarea bisericească, a luptat împotriva ereziei fepatitilor (учение о том, что Бог страдал). Cu toate acestea, principalul test a venit mai târziu. În 815 împăratul Leon al V-lea a reluat iconoclitismul. Nifon a convocat un sinod care a confirmat cultul iconilor. Atunci l-au arestat, au răsturnat și l-au trimis în exil pe insula Prоконнис (Marea Marmara). Acolo a petrecut 13 ani, până la moartea sa în 828.
Lucrările principale ale lui Nifon: «Apologietaica» (apărarea iconilor), «Despre iconile sfinte trei discursuri», «Breviarul» (cronica istoriei universale de la creația lumii până în 769, o sursă istorică valoroasă). A scris și vieți de sfinți, imnuri. În lucrările sale Nifon distinge fin cultul (латрейя — doar lui Dumnezeu) și cinstea (проскинезис — iconilor). S-a bazat pe părinții bisericii (Vasile cel Mare, Ioan Ghozost). Al șaptelea sinod ecumenic (787) a proclamat deja iconodulismul dogma, dar Nifon a trebuit să dovedească din nou această adevăr în fața iconoclitilor. Lucrările sale au fost folosite ulterior la restaurarea finală a iconodulismului în 843 (Triumful Ortodoxiei).
Exilul sfântului Nifon a fost greu: i s-a interzis să aibă cărți, materiale scrise, vizite la rude. Dar nu s-a predat. Ne-au ajuns scrisorile sale către prieteni și discipoli, scrise pe bursuc și pe pânză (nu exista hârtie). În una dintre scrisori el scrie: «Scriu acest lucru în secret, cerând să păstrați adevărul». A murit în 828, fără să trăiască până la victorie. Mărunțile sale au fost transportate la Constantinopol în 846, după înfrângerea finală a iconoclitismului. În prezent, ele se odihnesc în Catedrala Sfânta Sofia din Istanbul (acum muzeu), dar o parte din mărunțișuri se află în diferite biserici.
Sfântul Nifon este deosebit de cunoscut în Biserica Ortodoxă. Sărbătoarea lui este sărbătorită și pe 2 iunie (după stilul vechi). În Rusia i se dedică biserici (de exemplu, la Sankt Petersburg, în Kazan). În tradiția occidentală (catolicismul) memoria lui nu este de cinstire eclesială, dar este cunoscut ca martir. Numele Nifon este adesea dat băieților la botez.
În secolul XXI, când credința este din nou supusă persecuțiilor în unele țări, exemplul lui Nifon ne inspiră. El nu a fost nici călugăr pustnic, nici oblicitor dur. A fost un om de acțiune: funcționar de succes, apoi păstor, apoi martir. Nu a fost teamă să piardă poziția și viața. Scrisorile sale din exil sunt un exemplu de statornicie. Este important și faptul că nu s-a ocupat de autoapărare, ci a continuat teologia, susținând astfel pe alții. Pentru creștinul modern, sfântul Nifon este un exemplu despre cum se poate combina inteligența, credința și poziția civică, fără a cădea în fanatism.
Pe icoanele sfântului Nifon este reprezentat ca un bătrân argintiu în îmbrăcăminte patriarhală (саккос, омофор), cu Evanghelia în mână. Adesea este reprezentat împreună cu alți părinți iconoduli (de exemplu, Teodor Studitu). De obicei, pe icon este binecuvântat. Ziua de sărbătoare este 13 iunie, când în emisfera nordică este vară și bisericile sunt decorate cu verdeață.
Sfântul Nifon, patriarhul Constantinopolului, nu este cea mai sonoră figură, dar una dintre cele mai importante în istoria Ortodoxiei. A demonstrat că chiar și în închisoare și în exil se poate rămâne un câștigător. Lucrările sale au ajutat biserica să-și apere adevărul. În ziua sărbătorii sale este bine să citești «Sfânta cuvântare despre iconodulism» sau cel puțin să-ți amintești de curajul celor care nu au trădat credința.
Новые публикации: |
Популярные у читателей: |
Новинки из других стран: |
![]() |
Контакты редакции |
О проекте · Новости · Реклама |
Молдавская цифровая библиотека © Все права защищены
2019-2026, LIBRARY.MD - составная часть международной библиотечной сети Либмонстр (открыть карту) Сохраняя наследие Молдовы |
Россия
Беларусь
Украина
Казахстан
Молдова
Таджикистан
Эстония
Россия-2
Беларусь-2
США-Великобритания
Швеция
Сербия