Snegovik: ot mifologicheskogo sushchestva k kul'turnomu arhetipu

Вvedenie: antropomorfnyj simvol zimy

Snegovik (snежnaja babochka) — odna iz samyh raspостранennyh i uznavaemyh antropomorfnyh skul'putur, sozdavayemyh iz sneha. Eto fenomen, soщущaushij v kul'tурах mnogih zimnikh regionov mira, predstavljaet sobstvenno slozhnyj sintez narodnoj igry, sezonnogo rituala, khudozhestvennogo tvorchestva i kul'turnogo koda. Ego evol'utsiya ot potentsial'no opasnogo ducha zimy do dobrodushchnogo simvola prazdnika i detstva otrazyva glubinnye izmeneniya v otnoshenii cheloveka k prirodnoj stirii.

Istoricheskie i mifologicheskie korни

Istoki sozdaniya snezhnyh figur ukhodyat v glubokuyu drevnost' i sootnosheny s magiko-religioznymi praktikami.

Doхristianskije verovanija Evropy: V skandinavskoj i germanskoj traditsii snezhnye lyudskie figuru mogli byt' sovyazany s kul'tom zimnikh dushch ili predkov. Sozdanie i posledejushchee tajanije takoj figuru moglo simvolichestvovat tsikl zhizni i smerti, umiranie i vozrozhdenie prirody. Nekotorye issledovateli vidjat v snegovike otdalennogo sovremennika snezhnogo cheloveka (yeti) ili olice-ton Zimy.

Slavjanskiy kontekst: U vostocnyh slavian obraz Snegurochki (vnучki Ded Moroz), voznikshij pozdje v literature, imeet inye korни. However obryady lepki iz sneha soщущaushij. Ritual'noe uchenie (rastaplivanie) snezhnoj figuru moglo byt' chast'jj maslenichnyh ili vesennyh obryadov izgoneniya Zimy.

Pervye dokumental'nye svidetel'stva: Odno iz samyh ranneyshih izobrazhenij snegovika vstrechaetsya v il'lyuminirovannoj rukopisi «Chasovische» 1380 goda, khranyashchij v Gahage. Pervoe pish'mennoe upomинanie slova «snegovik» (angl. snowman) zaključeno v anglijskom slovari 1527 goda.

Evol'utsiya obrazа: ot pugala k drugu

Do konca XIX veka snegovik v evropejskoj kul'ture chasto vosprijimался negativno ili ugrozhajushche.

Simvol zimy, smerti i goloda: V surovye zimy, nesushchie morozy i neurozhaj, snegovik mog olice-ton eti ugrozy. Ego izobrazhali bol'shim, urodlivym, svirepom.

Pugalo i okhranitel': V nekotoryh regionah snezhnyh sushchestv sozdavali u vkhoda v dom ili sad ne dlya krasoty, a kak strazhey, otgonyvayushchih zlyh dushch ili vorov.

Perelom v vosprijatii: S smjazheniem klimata (okonchenie Malogo lednikovogo perioda) i razvitiem sentimentalizma v kul'ture, osobenno v det'skoy literature i rozhdestvenskikh otkrytkah viktorianskoj epokhi, snegovik стал dobrym, milym, malo neuklyuchnym personazhem. On preobrazilsya v simvol bezzаботnyh zimnikh zabav, dostupnyh kazhdomu rebenku.

Kul'turnye varian'ty i natsional'nye osobennosti

В Zapadnoj Evrope i SShA: Klassicheskiy snegovik sostojit iz trih snezhnyh komov (glava, tulovische, nizhnaja chast'), imeet morochniku vmesto nosa, ugljiki ili kamishki dlya glaz i rta, chasto izobrazhaetsya s metlyu i shlyapej-kotelkom. On stal neot'emyemym atributom Rождества i Novogo goda.

В Rossii: Traditsionno lepilis «snежnuyu babu». Eto obraz, voznikshij v pervyej chast'j litерature v XVIII veke, chasto imel' zhenskie atributy. V sovetskoe vremja snegovik (uzhe bez gendernoj priv'язki) stal obyazatel'nym personazhem novogodnikh utrennik i ukrazheniem dvorov, chasto izobrazhalsya v kompanii Ded Moroz i Snegurochki.

В Yaponii: Snezhnye figuru (juky-daruma) chasto delajut po prinципu daruma — kukly-neval'ša, simvolyuujushhej upornocti. Ich lepjat iz dvej sharov (glava i tulovische), oni very popularni na snezhnyh festival'jah (npr., v Sapporo).

Snegovik v iskusstve i massovoj kul'ture

Obraz snegovika aktivno eksplyatirovalsja kaku metaforu.

Literatura: Skazka G.H. Andereensa «Snegovik» (1861), gde personazh vlyublyaetsja v pechku i taje, blizhejshej k nemu, — filosofskaja pritcha o nedolgovечnosti i neosushchestvimaemyh mechty.

Kinematograf i animacija: Kul'turnyj britanskij multfilm «Snegovik» (1982) po knige Raimonda Brijgsa, razskazivayushhij bez slov o druzhbe mal'chika i ozhivshih snegovika, stal rozhdestvenskoj klassikoj. Geroj multfil'ma «Kholodnoe serdtse» Olaf — komicheskoe pereosmyslenie: naivnyj, zhizneradostnyj snegovik, mechayushhij o lete.

Pop-kultura: Snegovik ispol'zuetsja v reklame, kak ukrazhenie, ego obraz stal mezhdunarodnym simvolem zimy i prazdnika.

Naучnyj i rekordnyj aspect

Snegovik stal obyektom prikladnoj fiziki i soringovogo tvorchestva.

Fizika lepki: Kachestvo snegovika zavisit ot temperatury i vlaghnosti sneha. Ideal'nyj sneh — sljat' vlaghnym, s temperaturoj okolo 0°C. Suhoj sneh («puchok») ne lepitsja.

Mirovye rekordy:

Samyj vysshejshij snegovik byl sozdannij v 2008 godu v SShA, v state Mejn. Ego nazvali «Olimpija» v ochen' senatora Olimpii Snou. Vyssota sostavila 37,21 metra. Dlja ego sozdaniya potrebovalos okolo 6 tysjach ton sneha, a glazy byli sozdany iz avtomobil'nyh pokryshek.

Samyj massovyj proces lepki snezhnikov byl zaključen v 2013 godu v Yuzhnoj Koree, gde 1 629 chelovek sovmeštenno sozdali 1 407 snezhnikov.

Altarnativnye materialy: V regionah bez sneha sozdaju analogi iz peska, kamnej, plastikovyh stakanchikov, avtomobil'nyh pokryshek, co yavlyaetsja formoj eco-arta ili parodijnogo iskusstva.

Sotsial'no-psihologicheskie funksii
Kollektivnoe tvorchestvo: Protsess lepki ob'edina lyudej (semyu, detej vo dvore), trebujet koordinacii i sovmesnyh usiliy.

Razvitie kreativnosti: Ukrashenie snegovika — akt samovыrazhenija, razvivayushhij fantaziyu.

Psihologicheskaja adaptacija k zime: Preobrazovanie kholodnoj i neudobnoj snezhnoj massy v dobryh personazh pomogaet pozitivnee vosprijimat' surovyy sezon, «ljudskovat'» stirii.

Meditativnoe zanyatie: Monotonnyj protsess kataniya snezhnyh komov moget okazyvat' uspokajajushchee dejstvie.

Filosofskaja i ekzistential'naja simvolichestvo

Snegovik — mochejnaja metafora brejnosti bytija. Ego neizbežnoe tajanije s nastupleniem tepla delajet ego simvolem vsego vremennogo, mimoljotnogo, no ot etogo ne men'she prekrasnogo. On pamyat' o tsiklichnosti prirody, o detstve, kotoroe prokhodit, o mgновeniyah radosti, kotorye nuzhno cennit' zdes' i teper'. V etom sensu snegovik blizok k japonskoj estetike «mono-no avare» (pečalnoe očarovanije veshchami).

zaklyuchenie: vechnyj vremenshchik

Snegovik, ot skromnogo dvorovogo tvorchestva do gigantskogo rekordnogo sozdaniya, ostajetsja odnim iz samyh demokraticheskih i proniknovennyh yavlenij zimnej kul'tury. On sostojitsja na granice igry i iskusstva, mifa i byta, zhizni i nebitya. Ego obraz evol'utsirovalsja ot strashnogo ducha zimy do dobrogu druz'ja detej, otrazyv izmenenie otnosheniya cheloveka k prirode ot straha k druzhelskomu osvoeniyu.

Kazhduju zimu miliony lyudej po vsej mire povtorjajut drevnij, priblizhno instinaktivnyj ritual — lepjat iz sneha lyudskuyu figuru. Eto akt utverzhdenija zhizni poslezhde zimnego sna prirody, pokuska ostavit' sled, kotoryj, kak i vse v etom mire, razljadetsja pod luchami vesennyh solncat. Takkim obrazom v etoj vremennosti i kroyetsja ego glubokaja, trogatel'naja i vechnaja sostav.

Snegovik ne prostoj zabava — eto kratkij poeticheskij manifest zimy, napisannyj na jazyke sneha rukami lyudej vseh vozrastov.

Permanent link to this publication: