К началу 80-х годов мировая система социализма преодолела в своем развитии 35-летний рубеж. К этому времени она добилась всемирно-исторических завоеваний в строительстве социалистического общества, в установлении отношений дружбы и сотрудничества между народами и государствами. Пройденное 35-летие со всей очевидностью подтвердило правильность принципиального подхода В. И. Ленина к проблемам становления новых общественных, в том числе международных, отношений, являющегося сложным, многоплановым процессом. Анализ как достижений, так и трудностей на пути развертывания этого процесса вновь и вновь обращает нас к основным ленинским характеристикам межнациональных, международных отношений при социализме. Именно потому, что эти характеристики являются надежным руководством к действию, обоснованием политики интернационалистской сплоченности и единства братских партий и стран, буржуазные идеологи пытаются дискредитировать их, объявить устаревшими, нуждающимися в пересмотре в свете тех сдвигов, которые произошли в социалистическом мире за последние десятилетия. В данной статье, во-первых, излагаются ленинские идеи о сущности межнациональных, международных отношений нового типа, которые сохраняют и в настоящее время свою актуальность, и, во-вторых, дается критика буржуазных, антикоммунистических истолкований исторического опыта развития этих отношений.

Сохранив верность принципам марксизма, его революционно- критическому методу, Ленин обогатил и конкретизировал идеи К. Маркса и Ф. Энгельса о создании социалистического общества, разработал целостную концепцию строительства социализма, наметил ясную, научно обоснованную перспективу упрочения международных позиций нового строя, неуклонного усиления его воздействия на революционные процессы во всем мире. Основоположники научного коммунизма, исследуя предпосылки и сущность революционного перехода к коммунистическому строю, обращались к вопросам, связанным с влиянием такого перехода на характер международных отношений и роль рабочего класса в процессе их перестройки. Маркс и Энгельс выявили взаимосвязь между борьбой пролетариата против капиталистической эксплуатации, за создание коммунистического общества и радикальным изменением сферы международного взаимодействия, рассматривая последнее в числе важнейших условий и составляющих освобождение труда и утверждения новых общественных отношений.

Первейшей задачей в области перестройки международных отношений Маркс и Энгельс считали ликвидацию национальной обособленности и противоположности народов. Этот процесс начинается в условиях капиталистического общества. С развитием буржуазии, со свободой

стр. 5

торговли, всемирным рынком, с единообразием промышленного производства и соответствующих ему условий жизни национальная обособленность и противоположности народов все более и более исчезают. "Господство пролетариата еще более ускорит их исчезновение. Соединение усилий, по крайней мере цивилизованных стран, есть одно из первых условий освобождения пролетариата" ¹ . Преодоление национальной обособленности и противоположности народов тесно связано с ликвидацией национального угнетения и враждебных отношений между нациями. Решение этой проблемы Маркс и Энгельс ставили в прямую зависимость от уничтожения частной собственности на средства производства и порожденной ею эксплуатации человека человеком. В "Манифесте Коммунистической партии" они писали: "В той же мере, в какой будет уничтожена эксплуатация одного индивидуума другим, уничтожена будет и эксплуатация одной нации другой. Вместе с антагонизмом классов внутри наций падут и враждебные отношения наций между собой" ² .

Для достижения солидарности национальных революционных сил основоположники научного коммунизма считали весьма важным наряду с ликвидацией частной собственности и эксплуатации человека человеком воспитать у рабочего класса чувство подлинного интернационализма, основанного на соблюдении полного равенства и уважения независимости всех народов. Они указывали на несовместимость интернационалистской политики пролетариата с проявлениями национализма или гегемонистскими претензиями. "Если члены Интернационала, - говорил Энгельс на заседании Генерального совета 14 мая 1872 г., - принадлежащие к господствующей нации, призывают нацию, завоеванную и продолжающую оставаться в подчинении, забыть о своей собственной национальности и положении, "отбросить национальные разногласия" и т. д., то это не интернационализм, а не что иное, как проповедь подчинения гнету, попытка оправдать и увековечить господство завоевателя под прикрытием интернационализма" ³ . Позднее, в письмах к П. Лафаргу, вновь обращаясь к этому вопросу, он подчеркивал, что "равенство между нациями так же необходимо, как равенство между индивидами" ⁴ .

Основоположники научного коммунизма исходили из того, что укрепление международной солидарности рабочего класса в ходе его борьбы за свое освобождение и революционную перестройку общественных отношений - важнейшая предпосылка сохранения мира и предотвращения войн. Маркс отмечал, что "объединение рабочего класса разных стран в конечном счете должно сделать войны между народами невозможными... Те люди, которые отказываются принять участие в деле преобразования отношений между трудом и капиталом, оставляют без внимания действительное условие всеобщего мира" ⁵ . Во втором воззвании Генерального Совета Международного Товарищества Рабочих о франко- прусской войне, написанном Марксом, указывалось: "Если рабочие забудут свой долг, если они останутся пассивными, настоящая ужасная война станет предтечей новых, еще более ужасных международных войн" ⁶ . Полную их ликвидацию Маркс связывал с созданием нового, коммунистического общества, "международным принципом которого будет - мир, ибо у каждого народа будет один и тот же властелин - труд !" ⁷

¹ Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 4, с. 444.

² Там же, с. 445.

³ Там же. Т. 18, с. 75.

⁴ Там же. Т. 39, с. 78.

⁵ Там же. Т. 16, с. 556 - 557.

⁶ Там же. Т. 17, с. 281.

⁷ Там же, с. 5.

стр. 6

Таким образом, Маркс и Энгельс выявили и обосновали главные направления приложения рабочим классом усилий в целях перестройки международных отношений в процессе его борьбы за свое освобождение и создание новых общественных отношений. Эти принципиальные положения основоположников научного коммунизма были восприняты Лениным и получили в его творчестве дальнейшее развитие под влиянием новых условий и накопленного опыта. Победа социалистической революции в России поставила вопрос об упомянутой перестройке в практическую плоскость. Суть проблемы состояла в том, чтобы ликвидировать сложившиеся при капитализме международные отношения и создать новые, социалистические. Характеризуя первые, Ленин говорил, что "в империалистическую эпоху весь мир распадается на громадное количество больших и мелких государств, причем мелкие государства являются совершенно беспомощными, они являются ничтожной кучкой против богатейших держав, которые целиком подчиняют себе ряд мелких слабых государств. Империализм создал эпоху, во время которой происходит раздел всего мира, всего населения земли на меньшинство стран эксплуататоров - стран давящих, и большинство стран с маленьким слабым населением, находящимся у них в колониальной зависимости" ⁸ .

Великий Октябрь положил начало эпохе перехода от капитализма к социализму, эпохе смены общественно- экономических формаций. Соответственно предстояла и смена системы межнациональных, международных отношений - процесс длительный и сложный. Сложность его связана прежде всего с тем, что в результате победы социалистической революции и строительства социализма в одной многонациональной стране, а затем и в других странах перед народами, коммунистическими и рабочими партиями возник ряд новых вопросов, с которыми ранее не сталкивались ни революционное движение, ни марксистская теория. Это были вопросы о том, как совместить национальные особенности, связанные с ними интересы самостоятельных и суверенных государств с интернациональными интересами мирового социализма, всего революционного движения, как согласовать между собой различные, специфические интересы отдельных социалистических стран, которые отличаются друг от друга по размерам территории, природным богатствам, языку, национальным обычаям и традициям, прошлому, уровню производительных сил и производственных отношений, социальной структуре, формам политической организации, степени развития демократии. Проблема этих различий усложняется в наши дни также потому, что социалистические революции победили и побеждают преимущественно не в самых развитых странах. Важную роль играет и то, что переход к социализму в разных странах происходит не одновременно, а занимает значительный исторический период.

На основе всестороннего анализа различий между странами и народами, учета действия закона неравномерности их развития Ленин сделал вывод, что по пути социального прогресса "разные нации идут одинаковой исторической дорогой, но в высшей степени разнообразными зигзагами и тропинками, и что более культурные нации идут заведомо иначе, чем менее культурные" ⁹ . Отмеченные особенности и различия в развитии отдельных стран оказывают серьезное воздействие на разрешение проблемы преодоления национальной обособленности и противоположности народов. Важную роль приобретает необходимость оптимального учета этих особенностей и различий в процессе межнационального, международного взаимодействия и сближения. Кроме того, данный процесс осуществляется не сам по себе, а через решение конк-

⁸ Ленин В. И. ПСС. Т. 40, с. 90.

⁹ Там же. Т. 38, с. 184.

стр. 7

ретных хозяйственных, социальных, политических и культурных задач всеми народами, ведущими социалистическое строительство. Путь к будущему мировому кооперативу народов, по словам Ленина, лежит через всестороннее развитие социалистических наций, постепенное преодоление экономических и политических барьеров между ними на основе сотрудничества во всех областях хозяйственной и духовной жизни.

Процесс развития социалистических наций и их всестороннего сотрудничества протекает в нелегкой обстановке. "Империализм, - как отмечено в постановлении ЦК КПСС "О 80-летии Второго съезда РСДРП", - оказывает постоянное давление на социалистические страны, усиливает против них подрывную работу, организует массированные кампании лжи и клеветы" ¹⁰ . Вдохновители подобных антикоммунистических, антисоветских кампаний не скрывают своих расчетов на перерождение или крах реального социализма, распад интернационалистского союза братских народов и государств. В этом смысле показательно выступление в английском парламенте президента США Р. Рейгана, заявившего, что целью его политики дальнего прицела является стремление добиться постепенной трансформации или краха советского строя, чтобы выбросить его "на свалку истории" ¹¹ .

Надежное средство неуклонного укрепления интернационалистского союза народов, приступивших к строительству социализма, и тем самым эффективного противодействия всем подрывным замыслам его классовых противников Ленин видел в последовательном проведении в отношениях между братскими народами политики, основанной на глубочайшем уважении национальных особенностей, обычаев и традиций, тщательном учете интересов каждого, их максимальном удовлетворении и создании условий, которые исключали бы всякую возможность конфликтов на этой почве. "Наш опыт, - говорил он, - создал в нас непреклонное убеждение, что только громадная внимательность к интересам различных наций устраняет почву для конфликтов, устраняет взаимное недоверие, устраняет опасение каких-нибудь интриг, создает то доверие, в особенности рабочих и крестьян, говорящих на разных языках, без которого ни мирные отношения между народами, ни сколько-нибудь успешное развитие всего того, что есть ценного в современной цивилизации, абсолютно невозможны" ¹² .

Вместе с тем Ленин указывал на недопустимость преувеличения национальной специфики той или иной страны, принижения на этой основе значения интернациональной солидарности трудящихся в борьбе против империализма и строительстве нового общества. Такое преувеличение имеет своим следствием усиление влияния буржуазного, мелкобуржуазного национализма, который выступает антиподом пролетарского интернационализма и наносит огромный вред делу революционной борьбы и социалистических преобразований. "Кто встал на точку зрения национализма, -писал Ленин, -тот, естественно, доходит до желания окружить китайской стеной свою национальность, свое национальное рабочее движение... того не смущает даже, что своей тактикой разъединения и раздробления он превращает в ничто великий завет сближения и единения пролетариев всех наций, всех рас, всех языков" ¹³ .

В ленинских трудах всесторонне обоснована необходимость для стран, вставших на путь социалистического строительства, выступать на международной арене единым фронтом, последовательно придерживаться во взаимных отношениях интернационалистских принципов, целенаправленно прививать трудящимся массам чувства пролетарской со-

¹⁰ Правда, 5.IV.1983.

¹¹ Цит. по: Foreign Affairs, Winter 1982/83, vol. 61, N 2, p. 261.

¹² Ленин В. И. ПСС. Т. 45, с. 240.

¹³ Там же. Т. 7, с. 325.

стр. 8

лидарности, высокой ответственности за судьбы социализма в собственной стране и дела освобождения труда во всем мире. Ленин неоднократно обращал внимание на то, что переход к социализму в различных странах, который в силу неравномерности развития капиталистических отношений не может происходить одновременно, а займет целую эпоху, неизбежно обусловливает на протяжении значительного времени активное противостояние империализма всем этим странам. Он считал общим интернациональным долгом коммунистических и рабочих партий, народов, сбросивших ярмо капитализма, заботиться об укреплении единства и тесного взаимодействия в антиимпериалистической борьбе. Начавшим строительство нового общества, подчеркивал он, "обязательно нужен тесный военный и хозяйственный союз, ибо иначе капиталисты... задавят и задушат нас поодиночке" ¹⁴ .

Потребность в объединении и взаимодействии социалистических народов предопределяют, разумеется, не только общее для всех них стремление защитить завоевания революции от внешних и внутренних врагов, но также коренные интересы экономического и социально- политического развития этих народов. Как говорил Ленин, "при социализме трудящиеся массы сами не согласятся нигде на замкнутость по чисто экономическим... мотивам" ¹⁵ . От отмечал, что тенденция к созданию единого, по общему плану регулируемого пролетариатом всех наций всемирного хозяйства как целого "вполне явственно обнаружена уже при капитализме и безусловно подлежит дальнейшему развитию и полному завершению при социализме" ¹⁶ .

Понимая всю глубину и серьезность межнациональных, межгосударственных противоречий, порождаемых частной собственностью и эксплуатацией человека человеком, одной нации другой, одной страны другой, Ленин предвидел, что процесс преодоления враждебности в отношениях между нациями и народами при социализме, процесс установления между ними полного доверия, равенства и интернационалистского сотрудничества будет сопряжен с немалыми трудностями. Еще в январе 1917 г. он замечал, что утверждение системы равноправных наций куда сложнее, чем всех предшествующих систем межнационального общения ¹⁷ . Говоря по прошествии трех лет о необходимости добровольного интернационалистского союза народов бывшей Российской империи, вступивших на путь социализма, Ленин вновь заострял внимание на том, что до такого союза "надо доработаться с величайшей терпеливостью и осторожностью, чтобы не испортить дело, чтобы не вызывать недоверия, чтобы дать изжить недоверие, оставленное веками гнета помещиков и капиталистов, частной собственности и вражды из-за ее разделов и переделов" ¹⁸ . Ленин указывал, что если коммунисты попадают даже в мелочах в империалистские отношения к угнетаемым народностям, то этим они подрывают "всю свою принципиальную искренность, всю свою принципиальную защиту борьбы с империализмом" ¹⁹ . Поэтому он самым решительным образом боролся против проявлений "патриотического шовинизма" и попыток поставить в какое- либо исключительное положение относительно рабочего класса и коммунистических партий других стран рабочий класс России и его авангард - большевистскую партию.

Образование и успешное развитие СССР знаменует важный исторический рубеж в вековой борьбе передового человечества за равноправие и дружбу народов, за революционное обновление мира. "На собст-

¹⁴ Там же. Т. 40, с. 46.

¹⁵ Там же. Т. 30, с. 37.

¹⁶ Там же. Т. 41, с. 164.

¹⁷ См. там же. Т. 49, с. 370.

¹⁸ Там же. Т. 40, с. 43.

¹⁹ Там же. Т. 45, с. 362.

стр. 9

венном опыте народы Страны Советов убедились: сплочение в едином союзе умножает их силы, ускоряет социально- экономическое развитие. Мы вправе гордиться тем, что в общем строю с трудящимися всех наций страны народы бывших национальных окраин, обреченные прежде на вековую отсталость, уверенно шагнули в социалистическое будущее, минуя капитализм, и достигли высот социального прогресса. В современной борьбе за новый, справедливый мир возникли великое братство людей труда, чувство семьи единой, сложилась нерушимая ленинская дружба народов - неисчерпаемые источники созидательного творчества масс" ²⁰ . Опыт создания первого многонационального социалистического государства, построения общими усилиями трудящихся Страны Советов развитого социализма, решения сложнейшего национального вопроса используется коммунистическими и рабочими партиями, научной общественностью братских стран и в практике их взаимных отношений, как и опыт развития отношений с начала 20-х и до середины 40-х годов между Советским Союзом и МНР.

Начало формированию социалистических международных отношений как системы было положено установлением во второй половине 40-х годов связей между СССР и народно- демократическими государствами Центральной и Юго- Восточной Европы и между самими этими государствами. С развитием связей между странами социализма их сущность, определенная Лениным, остается незыблемой. Сохраняются и основные проблемы, от разрешения которых зависит само существование социалистических международных отношений, а не только тех или иных их форм.

Главная проблема этих отношений - обеспечение единства народов, наций в их борьбе за решение основных задач социалистического строительства. Ленин выдвигал вопрос о единстве на первый план по сравнению с другими аспектами взаимоотношений стран, вставших на путь социализма. В письме рабочим и крестьянам Украины 28 декабря 1919 г. он подчеркивал: "Было бы единство в борьбе против ига капитала, за диктатуру пролетариата, а из-за вопроса о национальных границах, о федеративной или иной связи между государствами коммунисты расходиться не должны" ²¹ . В дальнейшем, в особенности после образования мировой системы социализма, сфера единства стала более широкой, охватывая политические, экономические, культурные и военные взаимосвязи социалистических стран. В прямой зависимости от совершенствования этих связей находится и все более эффективное решение проблемы укрепления единства, которое, составляя основу формирования и развития международных отношений нового типа, их смысл, во-первых, зависит от уровня зрелости социалистических общественных отношений, а во-вторых, проходит сложно и не может, разумеется, считаться завершенным, раз и навсегда установившимся.

По мере расширения сферы солидарных действий и единства стран социализма сложность проблемы его укрепления не уменьшается. Это определяется тем, что направленность единства не остается одинаковой на протяжении всей истории социалистических международных отношений. Соответственно меняются как его облик, так и формы, в которых оно реализуется. Говоря о крайней потребности в единстве образовавшихся на территории бывшей Российской империи государств, их народов, Ленин аргументировал эту потребность основными интересами труда в борьбе за его освобождение от ига капитала. Лучшим средством преодоления взаимного недоверия этих народов он считал совместную работу "по отстаиванию диктатуры пролетариата и Советской вла-

²⁰ О 60-й годовщине образования Союза Советских Социалистических Республик. Постановление ЦК КПСС от 19 февраля 1982 года. М. 1982, с. 6 - 7.

²¹ Ленин В. И. ПСС. Т. 40, с. 45.

стр. 10

сти в борьбе против помещиков к капиталистов всех стран, против их попыток восстановить свое всевластие" ²² .

Единство стран, составивших во второй половине 40-х годов мировую систему социализма, обусловливалось как общими конечными целями создания социалистических общественных отношений, так и непосредственными задачами - противостоять натиску империализма, преодолеть сопротивление внутренней контрреволюции и восстановить народное хозяйство. В процессе решения этих задач, по мере развития различных форм взаимопомощи и сотрудничества стран социализма ослабевало взаимное недоверие между их народами, в особенности между теми, которые были ранее угнетаемыми и угнетающими; постепенно преодолевались национальная рознь и обособленность, влияние национализма, внедрявшегося в сознание масс эксплуататорскими классами на протяжении веков.

Как показала практика, чрезвычайно важным условием поступательного продвижения по этому пути является подлинно интернационалистская политика коммунистических и рабочих партий, ставящая во главу угла поиски и развитие тех форм международного сотрудничества, которые в наибольшей степени соответствуют сложившимся условиям. Это политика принципиальной борьбы против проявлений национализма, национальных предрассудков и ограниченности, с одной стороны, великодержавного шовинизма и пренебрежения национальными интересами своих партнеров - с другой, ведущаяся обязательно в тактичной форме, ибо отсутствие длительного опыта организации системы отношений между свободными, равноправными государствами, отсутствие демократических традиций и необходимой культуры развития этих отношений можно возместить лишь терпеливой, осторожной, продуманной работой.

За время существования мировой системы социализма верные ленинским заветам братские страны убедительно продемонстрировали преимущества социалистического общественного строя, межгосударственных отношений нового типа, как отношений взаимной помощи и товарищеского сотрудничества. Политическая и экономическая консолидация этих стран позволила им не только выстоять под напором империализма, выдержать трудности "холодной войны", но и плодотворно решать свои внутренние проблемы, нанести поражение силам реакции, радикально изменить международную обстановку, создать благоприятные условия для дальнейшего развития революционного, антиимпериалистического движения, сплочения его различных отрядов. Как подчеркивается в совместных документах государств-участников Организации Варшавского Договора, эти государства "убеждены, что в современных условиях, когда империализм продолжает проводить политику господства, угнетения и неравенства, особое значение приобретает утверждение нового типа международных отношений, укрепление единства и сплоченности социалистических стран. Именно на этом пути наиболее успешно обеспечиваются интересы каждого народа, строящего новое общество, постоянно растет авторитет социализма в мире, повышается роль социалистических стран в стимулировании обновления международной жизни, углубления разрядки и укрепления мира" ²³ .

Важнейшим итогом воплощения в жизнь указаний вождя мирового пролетариата о настоятельной потребности для стран социализма выступать на всем протяжении их противоборства со старым миром тесно сплоченным строем стало социалистическое содружество. Оно олицетворяет собой новый тип межнациональных, межгосударственных отношений, сущностью которых является интернационалистское сотруд-

²² Там же,с. 46.

²³ Организация Варшавского Договора. Документы и материалы 1955 - 1980. М. 1980, с. 240.

стр. 11

ничество стран социализма, их народов, партий и правительств. Новый тип международных отношений потому и является новым, что впервые в истории принципы пролетарского интернационализма распространяются на сферу сотрудничества государств и народов.

Пролетарский интернационализм - органическая часть марксистско-ленинского учения, которое сложилось и развивается как обобщение опыта международного рабочего движения, отражение принципиальной общности интересов и революционных задач рабочего класса всех стран. В этом смысле история марксистско-ленинского учения есть история упрочения интернационалистского содержания данного учения, роста убежденности различных национальных отрядов рабочего класса, других слоев трудящихся в том, что без их солидарных действий победа нового строя невозможна.

Представляя ядро теории научного коммунизма, пролетарский интернационализм является в то же время основным принципом политической практики революционного рабочего класса, взаимодействия его национальных отрядов на всех этапах борьбы против эксплуатации и угнетения, за торжество идеалов социальной революции, полного освобождения труда. "Солидарность рабочего класса, коммунистов всех стран в борьбе за общие цели, поддержка ими борьбы народов за национальное освобождение и социальный прогресс, добровольное сотрудничество равноправных, независимых братских партий, органическое сочетание ими в своей политике национальных и интернациональных интересов трудящихся, - подчеркивается в документах КПСС, - это и есть пролетарский интернационализм в действии. Он был и остается мощным, испытанным оружием коммунистического и рабочего движения" ²⁴ .

В том случае, когда речь идет о взаимодействии социалистических наций, национальностей и народов, о солидарных действиях стран, руководимых рабочим классом во главе с его политическим авангардом, интернационалистские отношения характеризуются понятием "социалистический интернационализм", который с самого начала "был и остается формой реализации пролетарского интернационализма в условиях власти рабочего класса" ²⁵ . Если социальную основу пролетарского интернационализма составляет общность коренных интересов эксплуатируемого рабочего класса, то социальной основой социалистического интернационализма является общность коренных интересов трудящихся всех стран мировой системы социализма.

Международные отношения нового типа неотделимы от социалистического интернационализма. Это проявляется прежде всего в том, что их становление и развитие органически связано с утверждением интернационалистского мировоззрения, с практическим осуществлением марксистско- ленинских идей. Но особенно важно, что само существование международных отношений нового типа обусловлено утверждением во взаимодействии и сотрудничестве социалистических наций, народов и стран таких интернационалистских принципов, как товарищеская солидарность и взаимопомощь, использование опыта друг друга, все более полное сочетание национальных интересов с общими интересами содружества братских государств, эффективная реализация преимуществ этого содружества, совместная защита завоеваний социализма. Следование прежде всего именно этим принципам выражает глубинную сущность международных отношений нового типа.

В условиях существования и развития мировой системы социализма, содружества братских государств интернационалистские принципы приобретают международно- правовой статус, получают свое юридиче-

²⁴ КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Изд. 8-е. Т. 12, с. 429.

²⁵ Социалистический интернационализм. Теория и практика международных отношений нового типа. М. 1979, с. 44.

стр. 12

ское закрепление в дву- и многосторонних соглашениях и договорах. Социалистический интернационализм, таким образом, становится регулятором взаимодействия этих государств и в качестве такового реализуется вместе с общедемократическими принципами в их разностороннем сотрудничестве, совместных выступлениях на мировой арене. Другими словами, принципы социалистического интернационализма определяют качественно новые особенности международных отношений: сплоченность и единство стран социализма. С развитием этих отношений все более отчетливо обнаруживается вскрытая Лениным объективная связь между закономерностью постепенного сближения данных стран и интернационалистской сущностью их взаимоотношений. Вместе с тем практическая реализация интернационалистских принципов - необходимое условие успешного развития социалистического строя в любой отдельно взятой стране. Принципы товарищеской солидарности и взаимопомощи, совместной защиты завоеваний нового строя потому и являются социалистическими по своей сущности, что они отражают наиболее глубинные национально-государственные и интернациональные потребности и интересы стран социализма, способствуют утверждению коллективистских общественных отношений.

Реализация принципов социалистического интернационализма во внутриобщественном развитии стран социализма, как и во взаимодействии этих стран на международной арене, их всестороннем сотрудничестве имеет свое прочное основание прежде всего в том, что коренные, долговременные и адекватно осознанные интересы рабочего класса, всех трудящихся не только не противоречат их интернациональному долгу и обязанностям, но по сути своей неразрывно сливаются с ними. Поскольку принципы социалистического интернационализма выражают интересы рабочего класса, всех трудящихся стран мировой системы социализма - решающей силы революционной, антиимпериалистической борьбы, они соответствуют коренным интересам трудящихся всего мира. В этом смысле страны мировой системы социализма несут историческую ответственность за судьбы освободительного процесса современности. Сознавая это, участники состоявшегося в начале 1983 г. в Праге очередного совещания Политического консультативного комитета Организации Варшавского Договора подтвердили "решимость и дальше крепить сплоченность стран социализма, развивать и углублять политическое, экономическое, культурное сотрудничество, объединять усилия в борьбе за дело мира и прогресса. Они подчеркнули необходимость расширения экономического и научно-технического сотрудничества и кооперирования на долговременной основе между социалистическими странами в рамках Совета Экономической Взаимопомощи в целях содействия экономическому и социальному развитию каждой страны, решению возникающих экономических проблем, осуществлению программ социалистического и коммунистического строительства, повышению материального и духовного уровня жизни их народов" ²⁶ .

Добровольное равноправное сотрудничество социалистических государств и их интернациональная солидарность, составляющие, образно говоря, главные опоры, краеугольные камни всего здания международных отношений нового типа, являются объектом ожесточенных нападок буржуазных идеологов, антикоммунистов. Разного рода антисоветчики и реакционеры разглагольствуют о том, что-де не только в мире капитализма, но и в мире социализма "нет равноправных отношений" и что Советский Союз якобы "ограничивает восточноевропейские государства с помощью их членства в Варшавском пакте и СЭВ" ²⁷ . Здесь антикоммунисты прибегают к типичной для них подтасовке, подменяя воп-

²⁶ Правда, 7.I.1983.

²⁷ The China Factor. Peking and the Superpowers. Lnd. 1982, p. 127.

стр. 13

рос о большей степени ответственности СССР и большем, чем у братских стран социалистического содружества, бремени его союзнических обязательств совершенно другим, отнюдь не вытекающим из первого и клеветническим по существу вопросом о политическом неравенстве, якобы существующем в системе международных отношений нового типа. Иначе говоря, социалистические международные отношения рассматриваются нашими идейными противниками лишь по аналогии с капиталистическими, для которых неустранимы такие факторы, как сила, союзы и конфронтации, борьба за лидерство и подчинение слабых партнеров более сильному, политическое неравенство.

"В международной сфере, - заявляют западные политологи В. Кубалкова и А. Круикшэнк, - идею неравенства легко проиллюстрировать: государства рождаются еще более неравными, чем люди" ²⁸ . Того же мнения придерживается профессор Принстонского университета Р. Такер. "Общества, - пишет он, - могут пойти по пути установления большего равенства между людьми во внутренней жизни, но пытаться распространить идею равенства на отношения между государствами - совершенная чушь" ²⁹ . Нетрудно понять, что с помощью подобных утверждений буржуазные идеологи пытаются прежде всего дискредитировать марксистско-ленинское учение о переустройстве революционным рабочим классом сферы международного общения, преодолении созданного здесь эксплуататорским обществом разрыва между морально- этическими принципами, регулирующими поведение отдельных людей, и принципами внешнеполитических отношений государств и народов. Суть подобных попыток Маркс предвидел еще в 1864 г. и в связи с этим призывал рабочий класс "овладевать тайнами международной политики", постоянно следить за ее развитием и в процессе борьбы за освобождение труда "добиваться того, чтобы простые законы нравственности и справедливости, которыми должны руководствоваться в своих взаимоотношениях частные лица, стали высшими законами и в отношениях между народами". При этом он отмечал, что "борьба за такую иностранную политику составляет часть общей борьбы за освобождение рабочего класса" ³⁰ .

Ленинская характеристика международных отношений в условиях социализма также неразрывно связана с идеей реализации не на словах, а на деле в первую очередь этих "простых законов нравственности и справедливости", а говоря более конкретно, с идеей реализации таких общедемократических принципов общения наций и государств, как уважение национально-государственного суверенитета, невмешательство во внутренние дела, политическое равенство и т. д. "Провозглашение равных прав всех наций, - говорил Ленин, - для буржуазии стало обманом, для нас оно будет правдой, которая облегчит и ускорит привлечение на нашу сторону всех наций" ³¹ . Успехи в осуществлении политики интернационалистского сплочения свободных народов Ленин ставил в прямую зависимость от неукоснительного следования в их взаимоотношениях общедемократическим принципам, подчеркивая, что "ничто так не задерживает развития и упроченности пролетарской классовой солидарности, как национальная несправедливость" и что ни к чему так не чутки народы, "как к чувству равенства и к нарушению этого равенства, хотя бы даже по небрежности, хотя бы даже в виде шутки, к нарушению этого равенства своими товарищами пролетариями" ³² .

Этими принципиальными положениями постоянно руководствуются КПСС, Советское правительство, решая вопросы укрепления дружбы и

²⁸ Kubalkova V., Cruickshank A. International Inequality. Lnd. 1981, p. 16.

²⁹ Tucker R. The Inequality of Nation. N. Y. 1976, p. 6.

³⁰ Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 16, с. 11,

³¹ Ленин В. И. ПСС. Т. 30, с. 74.

³² Там же. Т. 45, с. 360.

стр. 14

развития сотрудничества с братскими партиями и народами. Эти вопросы всегда занимали и будут занимать особое, приоритетное место в международной политике КПСС и Советского государства. Наша партия и правительство последовательно выступают за безусловную и полную реализацию принципов политического равенства, доверия друг другу, невмешательства во внутренние дела, территориальной целостности и взаимовыгодного сотрудничества в отношениях не только с государствами противоположной социально-экономической системы, но, само собой разумеется, и со всеми странами мировой системы социализма, социалистического содружества.

Решительно отвергая буржуазные концепции, извращающие действительное положение дел в социалистическом содружестве, политическое равенство всех участников которого является предпосылкой существования и необходимым условием дальнейшего его развития, коммунисты не утверждают, что существует рецепт безошибочного налаживания международных отношений братских народов. "Непроторенными путями шли страны социализма в развитии этих отношений, - отмечал Генеральный секретарь ЦК КПСС Ю. В. Андропов в докладе о 60-летии СССР. - Прошлый опыт человечества не мог подсказать ответы на вопросы, которые ставила жизнь. Понятно, что не все здесь получалось сразу. Тем более что страны, образовавшие мировую систему социализма, начинали во многом с различных исходных позиций - как по уровню своего внутреннего развития, так и по внешним условиям, в которых они находились. Не всегда удавалось делать и своевременные выводы из изменений в самом социалистическом мире. Да и международная обстановка не давала времени на размышления: испытывать новые формы отношений приходилось, что называется, по ходу дела. Были иллюзии, которые приходилось изживать, ошибки, за которые приходилось платить" ³³ .

Например, на первоначальном этапе становления системы международных отношений нового типа многим казалась важной теоретическая и практическая разработка лишь проблем социалистического интернационализма, его сущности и форм интернационалистской политики. В связи с этим страдал односторонностью и подход к ленинскому наследию, что выражалось чаще всего в преимущественном обращении к той его части, которая связана с обоснованием необходимости интернационалистского единства и сплоченности социалистических государств; другая же, не менее важная часть этого наследия, трактующая о безусловной обязательности в международных отношениях нового типа взаимного доверия и равноправия, в какой-то мере оставалась в тени. Тогда бытовали своего рода иллюзорные представления о возможности построить здание социалистических международных отношений сразу, так сказать, со второго, интернационалистского этажа. Позднее эти иллюзии были изжиты и сделан следующий единственно правильный вывод: "Будучи объединены общими идеалами построения социалистического общества и принципами пролетарского интернационализма, страны великого содружества социалистических наций могут строить свои взаимоотношения только на принципах полного равноправия, уважения территориальной целостности, государственной независимости и суверенитета, невмешательства во внутренние дела друг друга. Это не только не исключает, но, напротив того, предполагает тесное братское сотрудничество и взаимопомощь стран социалистического содружества в экономической, политической и культурной областях" ³⁴ .

³³ Андропов Ю. В. Шестьдесят лет СССР. М. 1982, с. 18.

³⁴ Декларация Правительства Союза ССР об основах развития и дальнейшего укрепления дружбы и сотрудничества между Советским Союзом и другими социалистическими государствами. 30 октября 1956 года. В кн.: Под знаменем пролетарского интернационализма. Сб. м-лов. М. 1957, с. 15.

стр. 15

Почти непременным атрибутом работ буржуазных авторов, посвященных анализу теории и практики социалистических международных отношений, стала фальсификация существа как перспективных целей их участников, так и путей достижения этих целей. "Внешнеполитическая теория марксизма-ленинизма, разработанная Лениным на основе его экономического учения об империализме, - пишет профессор Кельнского университета Б. Мейсснер, - исходит из совершенно определенного представления о коммунистическом обществе и предшествующем ему всемирном коммунистическом государстве. Это представление сводится к ликвидации не только государств как формы существования народов, но и самих народов" ³⁵ . Ему вторит американский политолог Д. Ротшильд, утверждающий, что "марксизму присуще одномерное... видение мира, которое приводит к недооценке значения не только национальных, но и социально- экономических контактов и конфликтов, если они не имеют классовой природы, например, профессиональных и квалификационных конфликтов" ³⁶ .

По мнению буржуазных теоретиков, такие комплексы общностных связей, как национально-исторические, социально-культурные и профессионально- квалификационные, якобы не принимались марксизмом во внимание, а отсюда и проистекают устремления коммунистов социалистических стран форсировать их сближение; устремления явно "утопичные", поскольку те, кто их разделяет, недооценили-де значения в развитии любого общества национального момента, глубины национально- культурных различий и первостепенной важности национально-государственных интересов. Так может представлять дело лишь тот, кто задался целью дискредитировать усилия КПСС и братских партий по углублению межгосударственных, международных отношений в мире социализма.

Цель коммунистов - достижение полного торжества интернационалистских принципов в отношениях между странами социализма, все более тесное их сотрудничество на базе добровольности и взаимного уважения национально- государственного суверенитета, неустанное укрепление единства действий этих стран. Пути достижения более высоких форм интернационального общения пролегают отнюдь не в русле произвольного "декретирования", волюнтаристских мер по "отмене" государственных границ, "ликвидации" национальной формы существования народов. Попытки тех буржуазных идеологов и пропагандистов, которые, подобно Б. Мейсснеру, стремятся представить коммунистов сторонниками именно таких административных мер, не могут быть названы иначе, чем фальсификацией.

Говоря о перспективах сближения социалистических наций, Ленин действительно неоднократно указывал на необходимость преодоления межнациональных барьеров, призывал поддерживать "все, помогающее стиранию национальных различий, падению национальных перегородок, все, делающее связи между национальностями теснее и теснее" ³⁷ . Однако, если поставить здесь точку (как обычно делают антикоммунисты), то получится весьма одностороннее, неверное представление о ленинской позиции в вопросе развития равноправного сотрудничества и интернационалистского сближения наций и народов. Ибо Ленин решительно предостерегал от поспешных мер в этом вопросе, подчеркивал, что "тут нельзя действовать по одному шаблону", что надо добиваться стремления к сотрудничеству и сближению "пропагандой, агитацией, добровольным союзом" ³⁸ . Приведенные положения касаются по преимуществу

³⁵ Цит. по: Entspannungspolitik in Ost und West. Koln. 1979, S. 1.

³⁶ Rotschild J. Ethnopolitics. A Conceptual Framework. N. Y. 1981, p. 33.

³⁷ Ленин В. И. ПСС. Т. 24, с. 133.

³⁸ Там же. Т. 38, с. 183, 184.

стр. 16

перспектив развития межнационального общения. Именно это общение имел в виду Ленин, когда он в качестве единственно правильного и надежного называл подлинно демократический, свободный, добровольный характер такого сближения наций ³⁹ .

Во многих случаях ленинские положения о сближении наций в условиях социализма относятся к внутригосударственной сфере, к межнациональному сотрудничеству в рамках единого многонационального государства. Однако данные положения важны и для выяснения перспектив развития социалистических международных, межгосударственных отношений. Ведь утверждение и прогресс этих отношений тоже происходят на базе таких важнейших принципов, как "взаимное доверие и мир, национальная свобода и равенство, мирное сожительство и братское сотрудничество народов" ⁴⁰ . В условиях нового строя теряют свое значение в межгосударственной сфере такие "базовые" факторы досоциалистических международных отношений, как сила, различные формы прямого и косвенного давления. И в той мере, в какой эти факторы теряют свое значение, растут товарищеское доверие и сотрудничество. Они становятся предпосылкой для сближения социалистических стран, постепенного уменьшения национально-государственных барьеров между ними. Именно "полное товарищеское доверие, которое нужно для единого коммунизма" ⁴¹ , Ленин рассматривал как одно из важнейших условий сближения народов и стран при социализме.

Иными словами, для развертывания и углубления закономерного процесса сближения социалистических стран чрезвычайно важна субъективная его сторона, если под субъектами исторических действий понимать здесь не только государства как надстроечные институты, но и сами народы, со всем многообразным, подчас довольно противоречивым, сложным опытом их исторического развития и взаимодействия. Ленин обращал особое внимание на эту сторону процесса сближения, когда размышлял о путях его будущего развития. Он резко критиковал позиции тех теоретиков, которые полагали, что после победы социализма национально-государственные границы, как и границы международных объединений, "будут определяться "только" по потребностям производства. На деле, - писал Ленин, - эти границы будут определяться демократически, т. е. согласно воле и "симпатиям" населения" ⁴² .

Такое сугубо добровольное сближение социалистических наций и народов, вырастающее на базе их взаимных симпатий, наличия соответствующих социально- экономических и культурных предпосылок, проведения марксистско-ленинскими партиями последовательной интернационалистской политики, не может не быть, конечно, процессом весьма длительным, постепенным. Коммунисты хорошо понимают, что путь ко все более тесному интернациональному единению социалистических народов отнюдь не исключает самостоятельности этих народов в проведении внутри- и внешнеполитического курса, не означает механической унификации их национально- государственных интересов, шаблонного единообразия действий. "Единство, которого мы добиваемся, - подчеркнул в одном из своих выступлений Ю. В. Андропов, - основано не на подчинении интересов одной страны интересам другой, а на общности целей, на совпадении коренных, фундаментальных интересов, в рамках которых каждая социалистическая страна имеет свои проблемы, свое понимание тех или иных событий" ⁴³ .

³⁹ См. там же. Т. 30, с. 120, 121, 129.

⁴⁰ Декларация об образовании Союза Советских Социалистических Республик (Образование и развитие СССР как союзного государства. Сб. законодательных и других нормативных актов. М. 1972, с. 162).

⁴¹ Ленин В. И. ПСС. Т. 38, с. 182.

⁴² Там же. Т. 30, с. 21.

⁴³ Андропов Ю. В. Избранные статьи и речи. М. - 1979, с. 83.

стр. 17

Широко распространенным приемом антикоммунистического истолкования вопроса о перспективах сотрудничества стран социализма является противопоставление имеющегося опыта этого сотрудничества теории его развития, причем то и другое преподносится в тенденциозном, искаженном виде. Так, профессор Калифорнийского университета Р. Лайбер пишет на этот счет следующее: "Ленин считал, что в противоположность конфликту между странами, вызываемому динамикой развития империализма, коммунистические страны будут наслаждаться гармоническими отношениями, базирующимися на международной солидарности пролетариата... Но такой подход, - резюмирует Лайбер, - не выдержал испытаний на практике" ⁴⁴ . Подобная интерпретация взглядов Ленина на характер сотрудничества социалистических народов рассчитана на то, чтобы утвердить у читателя мысль об утопичности марксистско-ленинской теории межгосударственных отношений нового типа, недостижимости тех кардинальных целей международного общения, которые начертало на своем знамени мировое коммунистическое движение.

Разумеется, если считать, что Ленин представлял себе сотрудничество социалистических народов лишенным каких бы то ни было противоречий и конфликтов и именно в этом видел важнейшую отличительную черту упомянутого сотрудничества, то трудно сделать какой-либо другой вывод, кроме предлагаемого Лайбером. И, конечно, не случайно последний стремится "подкрепить" свой вывод посредством подчеркивания ленинской мысли о принципиальной противоположности межгосударственного, межнационального общения в условиях социализма и в условиях капитализма. Во взаимодействии социалистических наций и народов элемент гармоничности действительно выступает внутренне присущим этому взаимодействию, не раздираемому социально- классовыми, межнациональными, межгосударственными антагонизмами. Однако Ленин совершенно определенно указывал на наличие неантагонистических противоречий в социалистическом мире. "Антагонизм и противоречие, - писал он, - совсем не одно и то же. Первое исчезнет, второе останется при социализме" ⁴⁵ . Иначе говоря, развитие сотрудничества социалистических наций и народов, их постепенное сближение - сложнейший процесс; интернационалистская солидарность придает этому процессу могучую силу, выступает залогом всемирной победы пролетариата над буржуазией, но "полной гармонии", она, разумеется, не гарантирует. "Пролетариат, - писал Ленин, - не сделается святым и застрахованным от ошибок и слабостей только от того, что он совершит социальную революцию" ⁴⁶ .

Как уже отмечалось выше, Ленин отнюдь не считал, что пролетарская власть будет безошибочно налаживать сотрудничество социалистических народов, которым останется лишь "наслаждаться гармоническими отношениями". Однако именно к такого рода метафизической "гармонии" пытаются свести антикоммунисты ленинское понимание идеала сотрудничества социалистических наций и народов, с тем чтобы громогласно объявить далее о "неспособности" коммунистов радикально перестроить сферу международных отношений, о том, что-де отношения эти за три с лишним десятилетия развития мировой системы социализма существенно не изменились, и практика якобы показывает, как утверждает Т. Ларсон - буржуазный историк и дипломат, длительное время возглавлявший в госдепартаменте США отдел по изучению СССР и восточноевропейских стран, что "коммунистический мир-это традиционный мир государств, разделенных конфликтующими интересами,

⁴⁴ Lieber R. Theory and World PoKttcs. Lnd. 1974, pp. 1, 102.

⁴⁵ Ленинский сборник XI, с. 367.

⁴⁶ Ленин В. И. ПСС. Т. 30, с. 51.

стр. 18

несовместимыми амбициями и старыми или новыми противоречиями" ⁴⁷ .

Такого рода утверждений в буржуазной литературе немало. Их авторы широко паразитируют на том действительном факте, что сочетание национально-государственных интересов стран социализма между собой и с интересами общими, интернациональными, в результате которого только и может происходить развитие взаимного сотрудничества этих стран, их постепенное всестороннее сближение, - внутренне сложный процесс. На его пути постоянно возникают те или иные противоречия, а их разрешение и составляет суть упомянутого сочетания. Эти противоречия, имеющие неантагонистический характер, естественны для мировой системы социализма как интернациональной общности суверенных национальных и многонациональных государств. Но их наличие никоим образом не останавливает развитие данной системы, достижение социалистическими народами все более зрелых форм их братского взаимодействия.

Внутренне присущие природе социалистического мира противоречия могут иногда серьезно обостряться, если они вовремя не разрешаются. Но речь в данном случае идет уже о форме проявления противоречия. Иначе говоря, острота того или иного противоречия как форма его проявления отнюдь не всегда свидетельствует о его антагонистической сущности, которая означает прежде всего непримиримость классовых интересов. Принципиальный водораздел между двумя упомянутыми типами противоречий пролегает не в плоскости форм их проявления, а определяется разной сущностью: классово непримиримые противоречия и противоречия, порождаемые несовершенством нового типа отношений между государствами, коренные интересы и цели которых одинаковы. Эти последние, неантагонистические по своей природе противоречия вполне разрешимы на путях продуманной, марксистско-ленинской политики.

Этими принципиальными положениями постоянно руководствуются КПСС, Советское правительство, решая многообразные вопросы укрепления сотрудничества и сплоченности социалистических стран, которые представляют собой, как подчеркнул на июньском (1983 г.) Пленуме Центрального Комитета Генеральный секретарь ЦК КПСС Ю. В. Андропов, "первейшее направление международной деятельности КПСС и Советского государства" ⁴⁸ . Решительно отвергая буржуазные концепции, извращающие действительное положение дел в социалистическом содружестве, политическое равенство всех участников которого - предпосылка существования и необходимое условие его прогресса, коммунисты не утверждают, что в этом содружестве уже достигнут идеал международного общения, что оно всегда безошибочно развивалось.

Как отметил на июньском Пленуме ЦК КПСС Ю. В. Андропов, "Последние два десятилетия обогатили наши представления о мире социализма, нагляднее показали, как он разнообразен и сложен. Между отдельными социалистическими странами есть большие различия в экономике, культуре, в путях и методах решения задач социалистического развития. Это естественно, даже если нам когда-то и казалось, что оно будет более единообразным" ⁴⁹ . Само собой разумеется, что и представления о характере единства социалистических народов и государств и способах его достижения также были уточнены, ибо направленность единства и формы, в которых оно реализуется, не остаются одинаковыми на протяжении всей истории развития международных отношений нового типа. А это значит, что по своему содержанию единство стран

⁴⁷ Larson Т. Soviet-American Rivalry. N. Y. 1978, p. 262.

⁴⁸ Правда, 16.VI.1983.

⁴⁹ Там же.

стр. 19

социализма, их марксистско-ленинских партий не может быть нерасчлененным, монолитным, оно закономерно включает в себя определенную дифференциацию взглядов и позиций, отражающую имеющиеся различия в национально- государственных интересах, специфику подхода к тем или иным международным проблемам и т. д.

Глубоко реалистический, научный подход к анализу актуальных проблем развития мировой системы социализма, в том числе и сложного характера ее внутренней структуры, позволил КПСС разработать долговременную внешнеполитическую стратегию, осуществление которой предполагает не только углубление многогранного сотрудничества между государствами - участниками СЭВ и Варшавского Договора, но и укрепление дружественных связей между всеми без исключения социалистическими странами. Неизменно следуя этому курсу, СССР готов к нормализации и улучшению отношений и с теми немногими странами мировой системы социализма, с которыми дела наши, как говорится, оставляют желать лучшего. Это относится прежде всего к состоянию межгосударственных отношений с Китаем. Касаясь данного вопроса на ноябрьском (1982 г.) Пленуме ЦК КПСС, Ю. В. Андропов указал на то, что "обоюдная добрая воля, уважение к законным интересам друг друга, общая забота об интересах социализма и мира должны подсказывать правильные решения и там, где по разным причинам все еще нет нужного доверия и взаимопонимания" ⁵⁰ .

Буржуазная реакция, разумеется, широко паразитирует на такого рода отдельных фактах отсутствия в рамках мировой системы социализма нужного доверия и взаимопонимания. С помощью многочисленных ссылок на эти факты она стремится придать оттенок правдоподобия своим утверждениям о "неспособности" коммунистов к революционному преобразованию сферы международного общения. Однако как бы ни старались антикоммунисты, им не оспорить того очевидного факта, что за три с половиной десятилетия существования мировой системы социализма и практической реализации марксистско-ленинских идей о путях и принципах становления международных отношений нового типа в корне преобразился весь комплекс отношений подавляющего большинства входящих в эту систему государств. "Отношения между государствами, - говорится в Отчетном докладе ЦК КПСС XXVI съезду партии, - исстари назывались международными. Лишь в наше время, в мире социализма, они действительно стали отношениями между народами. В них непосредственно участвуют миллионы и миллионы людей. Это... принципиальное завоевание социализма, его великая заслуга перед человечеством" ⁵¹ .

Успехи строительства социализма в СССР и других социалистических странах, рост их экономической и оборонной мощи, подъем духовной культуры, упрочение интернационалистского взаимодействия, все более эффективное сочетание общих интересов братского содружества с интересами каждого из входящих в него государств неоспоримо подтверждают силу марксизма- ленинизма.

⁵⁰ Материалы Пленума Центрального Комитета, 22 ноября 1982 г. М. 1982, с. 19.

⁵¹ Материалы XXVI съезда КПСС. М. 1981, с. 6.

Постоянный адрес данной публикации: