Datele de sărbătorire a Crăciunului — 25 decembrie și 7 ianuarie — sunt un reflect al unor rãscâluri profunde istorice și culturale-religioase în lumea creștină. Această diferență nu este determinată de diferitele interpretări teologice, ci de utilizarea diferitelor calendare: Gregorian (introdus de Papa Gregorie al XIII-lea în 1582) și Iulian (introdus de Iulius Caesar în 45 î.Hr.), care astăzi este în întârziere cu 13 zile față de anul astronomic. Astfel, 25 decembrie după «noua ordine» (calendariul Gregorian) corespunde cu 7 ianuarie după «vechea ordine» (calendariul Iulian).
Acestea sunt majoritatea țărilor din lume cu tradiții creștine, care istoric aparțin ramurilor catolice și protestante ale creștinismului, precum și un număr de biserici ortodoxe care au trecut la calendarul Noua Iuliană (coincidând cu calendarul Gregorian până în 2800).
Europa și America: Practic toate țările din Uniunea Europeană, Marea Britanie, Statele Unite, Canada, țările din America Latină, Australia, Noua Zeelandă. Aici Crăciunul este principalul sărbătorire familială, combinând conținutul religios (meselor, liturghii) și tradițiile laice (bradul de Crăciun, cadouri, Santa Claus).
Țările ortodoxe care sărbătoresc 25 decembrie:
Grecia, Cipru, România, Bulgaria: Bisericile ortodoxe locale din aceste țări au trecut la calendarul Noua Iuliană pentru sărbătorile mobile (inclusiv Crăciunul) în anii 1920, păstrând în același timp calendarul Iulian pentru calculul Paștelui. Această decizie a fost luată pentru sincronizarea cu calendarul civil.
Constantinopolitana, Alexandria, Antiohia și alte biserici ortodoxe sărbătoresc și Crăciunul 25 decembrie după calendarul Noua Iuliană.
Fapt interesant: În Israel 25 decembrie este zi de lucru, dar este recunoscut ca zi de odihnă pentru minoritatea creștină. În Liban, unde influența maronitilor-catolici este mare, Crăciunul 25 decembrie este sărbătoare națională, ceea ce este unic în lumea arabă.
Rusia: După trecerea Uniunii Sovietice la calendarul Gregorian în 1918, Biserica Ortodoxă Rusă a păstrat stilul vechi. În calendarul oficial al Federației Ruse 7 ianuarie este zi de sărbătoare oficială neobligatorie.
Belarus, Ucraina: 7 ianuarie este și el sărbătoare națională. Situația din Ucraina este complicată de scindarea din interiorul ortodoxiei: Biserica Ortodoxă a Ucrainei (PЦУ) a permis să se sărbătorească 25 decembrie începând cu 2023, dar 7 ianuarie rămâne zi principală de sărbătoare.
Serbia, Muntenegru, Macedonia de Nord: Biserica Ortodoxă Sârbă se rămâne la stilul vechi. Badnițdan (Sfântul Sărbătorit) 6 ianuarie și Crăciunul 7 ianuarie sunt principalele sărbători familiale.
Georgia: Biserica Ortodoxă Georgiană sărbătorește 7 ianuarie.
Moldova: Cu influența semnificativă a Bisericii Ortodoxe Române (25 decembrie), în țară există două sărbători de Crăciun, dar 7 ianuarie rămâne zi de sărbătoare.
Egipt, Etiopia, Armenia: Aici tradiția este diferită — aceasta sunt bisericile vechi de est (dohalhidonice). Biserica Ortodoxă Coptă din Egipt și Biserica Ortodoxă Etiopiană folosesc propriul ciclu calendaric, iar Crăciunul lor cade pe 7 ianuarie. Biserica Apostolică Armeniană, de obicei, sărbătorește Crăciunul 6 ianuarie în zi comună cu Botezul.
Fapt interesant: În Iordania și pe teritoriile palestiniene (Betleem, Ierusalim) Patriarhia Ierusalimului organizează slujbe festive de Crăciun în stil vechi, 7 ianuarie. Acest eveniment atrage pelerini din întreaga lume și este amplu mediatizat.
Într-o serie de țări cu populație etnică și confesională neomogenă, zilele de sărbătoare pot fi ambele date, ceea ce reflectă politica de respectare a tradițiilor minorităților.
Bosnia și Herțegovina: În diferite regiuni (Republica Sârbă și Federația Bosniei și Herțegovina) zilele de sărbătoare sunt și 25 decembrie (pentru croați-catolici și parte din bosniaci) și 7 ianuarie (pentru sârbi-ortodocși).
Kazahstan, Kârgizstan: 7 ianuarie este sărbătoare națională, având în vedere proporția mare a etnicilor ruși, ucraineni și belaruși. 25 decembrie este zi de lucru.
Ucraina (de facto): După acordarea dreptului de a sărbători 25 decembrie, în țară se formează practica «a doua Crăciunuri», în special în regiunile cu diferit compoziție confesională.
Data pune amprenta și asupra componentei rituale.
Pentru cei care sărbătoresc 25 decembrie: Evenimentul central — Sfântul Sărbătorit 24 decembrie (slujba de seară, cină familială). Personajul central iernic — Santa Claus (sau analogii locali), care dă cadouri în noaptea de 25 decembrie.
Pentru cei care sărbătoresc 7 ianuarie: Culminarea — liturghia de noapte de 6 pe 7 ianuarie. Este obligatoriu postul strict până la apariția primei stele seara de 6 ianuarie, după care se servește o masă de sărbătoare (în Rusia - сочиво). Cadourile sunt mai frecvent asociate cu Noua Anului și cu Bunicul Moș, care vine pe 31 decembrie. Crăciunul are un caracter mai religios-familial, mai puțin comercializat.
Concluzie
Răscăldarea în datele sărbătoririi Crăciunului nu este doar o anomie calendarică, ci un monument istoric viu, reflectând drumurile dezvoltării civilizațiilor, deciziile bisericești și politica identității naționale. Harta sărbătoririi Crăciunului 25 decembrie și 7 ianuarie este harta influenței Imperiei Romane și Bizantine, harta reformelor religioase și a rezistenței culturale. În lumea globalizată, această diferență se șterge treptat (ca în cazul cu permisiunea de a sărbători 25 decembrie în Ucraina), dar rămâne un marcator important al apartenenței culturale și religioase pentru milioane de oameni. Acest dualism calendaric demonstrează clar cum o soluție tehnică (reforma calendarului) poate determina pentru sute de ani peisajul cultural al întregelor națiuni și state.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Moldovian Digital Library ® All rights reserved.
2019-2026, LIBRARY.MD is a part of Libmonster, international library network (open map) Keeping the heritage of Moldova |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2