М. Наука. 1986. 248 с.

В последние годы советская историческая наука плодотворно разрабатывает историю общественной мысли в России XIX века. Большое значение приобретает в этой связи анализ внешнеполитических воззрений прогрессивных кругов русского общества, которые до сих пор изучались недостаточно. Одной из первых работ, раскрывающих эту важную и вместе с тем сложную проблему, является монография старшего научного сотрудника Института истории СССР АН СССР кандидата исторических наук В. М. Хевролиной. В центре ее внимания - взгляды революционных народников, а также других идейных течений демократического лагеря: революционно-демократических просветителей, умеренных демократов, либеральных народников.

Рассмотрение теоретических и методологических аспектов внешнеполитических концепций народников, их позиций по конкретным вопросам внешней политики царизма помогает уяснению целостной системы идеологических воззрений революционных мыслителей, в той или иной степени выражавших общие тенденции революционного лагеря.

Особый интерес вызывает анализ взглядов М. А. Бакунина, П. Л. Лаврова, П. Н. Ткачева, Н. К. Михайловского на характер современных им международных отношений. Хотя они и испытывали на себе определенное влияние субъективной социологии, тем не менее в целом исходили из задач революционного движения и интересов трудовых масс. Революционные мыслители подвергали резкой критике внешнюю политику царизма, подчеркивая ее органическую связь с политикой внутренней. Народники выражали протест против господствующего в международных отношениях

стр. 123

принципа силы, осуществлявшегося ведущими европейскими государствами. В монографии показаны попытки революционных деятелей переосмыслить проблемы войны и мира, завоеваний и поражений России в плане осуществления в ней революции, их понимание лозунга пораженчества и осознание роли армии в грядущей революции.

Актуальное значение имеет исследование автором отношения народников к вопросу о характере международной политики после победы революции. При всей наивности, утопичности и абстрактности их воззрений чрезвычайно важным является провозглашение ими таких принципов международных отношений будущего, как отсутствие войн и насилия, безусловное равноправие народов, самоутверждение каждой нации. Осуществление этих общественных идеалов мыслилось революционными народниками на путях борьбы против самодержавия, тогда как умеренные демократы уповали на такие иллюзорные категории, как нравственное усовершенствование, просветительство и парламентаризм.

Большой интерес представляет данный в книге анализ позиции революционных кругов в национальном вопросе - проблемы, до сего времени слабо исследованной. Автор прослеживает эволюцию взглядов по этому вопросу прежде всего Лаврова и Бакунина, постановку его в программных документах революционных организаций и кружков. Народники недостаточно отчетливо осознавали органическую связь национально-освободительных движений с развитием капиталистических отношений, объясняя ее главным образом стремлением национальной буржуазии к политической власти и утверждению капиталистического способа производства. Они ошибочно считали национально-освободительную борьбу бесперспективной, ими отрицалась роль национального государства как закономерного этапа развития нации, а в их программных документах нечетко интерпретировался лозунг о праве наций на самоопределение. В то же время в национальной программе народников имелись демократические положения о равноправии народов, сочетании национальной и социальной борьбы и др.

Предметом живейшего внимания революционно-демократических кругов России были внешняя политика царизма и его роль на международной арене. Исходя из идеалистических посылок о надклассовости самодержавия, их идеологи полагали, что внешняя политика России в значительной степени зависит от личности того или иного монарха, что самодержавие проводит завоевания в интересах буржуазии для "насаждения" капитализма в России. При этом имелись две точки зрения по данному вопросу: народовольцы рассматривали царскую Россию как основной очаг международной реакции и агрессии в Европе, тогда как другие революционные и демократические деятели говорили о слабости позиций царизма в Европе и реальной перспективе уменьшения его влияния.

В. М. Хевролина убедительно показывает, что анализ внешнеполитического курса царизма использовался революционными демократами для критики его политики во всех сферах, что придавало их выступлениям острообличительный характер. В то же время они не видели объективно прогрессивных последствий политики России для народов, которые были освобождены ею от ига феодальных режимов (например, на Балканах, в Средней Азии).

В книге акцент сделан на характеристике революционных черт народнической внешнеполитической программы: ее требований отказа от завоеваний, сокращения численности армии и затем полной ее ликвидации, выхода страны из внешнеполитических союзов. Претворение в жизнь этой программы мыслилось народниками на путях революции.

Значительный интерес представляют главы, в которых рассматривается отношение революционно-демократических кругов к важнейшим международным событиям в Европе в 60-х - начале 80-х годов XIX века. Провозглашая свою "индифферентность" к вопросам "буржуазной" политики, народники тем не менее живо интересовались международными событиями (франко-прусской войной и образованием Германской империи и др.)¹ . В. М. Хевролина останавливает-

¹ Оценка российской революционной молодежью и демократической прессой этих событий частично рассматривалась советскими историками (см.: Куниский С. Д. Русское общество и Парижская коммуна. Отклики в России на франко-прусскую войну и Парижскую коммуну. М. 1962; Итеиберг Б. С, Рос-

стр. 124

ся прежде всего на восприятии этими кругами социальных основ международных процессов, их значении для дела социальной революции в России и Германии. Важным представляется вывод автора о том, что, хотя идеологи народничества усматривали в создании Германской империи тормоз для революции в Европе, некоторые из них, например, Лавров, уже к середине 70-х годов XIX в. осознавали, что капиталистическое развитие Германии способствует росту рабочего движения в этой стране.

В книге освещается отношение народников и демократической прессы ("Отечественные записки", "Дело", "Неделя") к франко-прусской войне, приведены новые материалы об участии представителей прогрессивной русской молодежи в боях на стороне французской армии, об интересе демократической общественности России к послевоенным проблемам Европы.

Значительное внимание в монографии уделено отношению революционной демократии к национально-освободительному движению балканских народов. Советские историки рассматривали главным образом вопрос о русско- балканских революционных связях и участии русских революционеров в национально-освободительном движении на Балканах² . В. М. Хевролина останавливается на понимании революционно-демократическими кругами социальных основ этого движения, его программ. В книге раскрыта роль демократической прессы России в формировании у общественности представлений о характере и движущих силах национально-освободительной борьбы балканских народов, показано, как революционные круги России связывали события на Балканах с внутриполитическими задачами. Это взаимное влияние было многогранным. На Балканах революционеры пропагандировали передовые взгляды русских народников, а те, в свою очередь, во многом под влиянием повстанческого движения балканских народов в середине 70-х годов XIX в. меняли свою тактику, выдвигая идею подготовки народного восстания в России.

В книге прослеживается также влияние русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. на развитие революционной ситуации в России. Приведенные автором материалы показывают попытки народников использовать тяжелое экономическое положение в стране во время войны для подготовки революционного выступления, но, как верно указано автором, для этого не было реальных перспектив. К тому же крестьянство России в своей массе разделяло освободительные цели войны, было на стороне болгарского народа. Небезынтересна реакция народников на внешнеполитические затруднения царского правительства, вынужденного пойти на Берлинском конгрессе 1878 г. па пересмотр прелиминарного Сан-Стефанского мирного договора. Революционные круги восприняли этот акт как свидетельство бессилия царизма и его близкого краха, в связи с чем была выдвинута программа активизации революционных действий.

Монография дает целостную картину внешнеполитических воззрений революционно-демократических кругов России и их деятельности. Автор опирается на большой и разносторонний круг источников, многие из которых впервые вводятся в научный оборот (такие, например, как записные книжки участников революционного движения, их неопубликованные дневники и рефераты, конспекты трудов и проекты программ и другие материалы, изъятые органами политического розыска). Широко привлечена периодическая печать. Все это позволило В. М. Хевролиной на высоком научном уровне разобраться в сложных вопросах внутриполитической борьбы в России в конце 60-х - начале 80-х годов XIX века.

Тем не менее автору следовало бы показать отношение других общественных течений России к программным положениям народников по вопросам внешней политики, подробнее осветить влияние народнической идеологии на мировоззрение сходных направлений общественной мысли балканских стран. Вряд ли можно полностью согласиться с тем, что революционные народники "отличались от других группировок демократического лагеря наибольшей последовательностью в отстаивании интересов народ-

сия и Парижская коммуна. М. 1971; Оболенская С. В. Франко-прусская война и общественное мнение Германии и России. М. 1977).

² См.: Поглубко К. А. Очерки истории болгаро-российских революционных связей (60 - 70-е годы XIX века). Кишинев 1972; Гросул В. Я. Революционная Россия и Балканы (1874 - 1883). М. 1980.

стр. 125

ных масс" и что они ставили своей "целью борьбу за социалистическое преобразование России" (с. 4). Более верным является вывод автора о том, что "народники, по существу, ратовали за проведение в жизнь переустройства страны на буржуазно-демократических Началах" (там же). В Книге имеется ряд неточных или нечетких положений, например, о том, что франко-Прусская война 1870 - 1871 гг. способствовала повышению международного авторитета России (с. 6).

Член-корреспондент АН СССР Ю. А. Писарев

Постоянный адрес данной публикации: