В АВГУСТЕ В МОСКВЕ ПРОШЕЛ 37-й МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНГРЕСС ВОСТОКОВЕДОВ

Первое же заседание конгресса, состоявшееся в большом конференц-зале Президиума Российской академии наук 16 августа, показало, что конгресс вызвал большой интерес не только у российских, но и зарубежных ориенталистов. Данные о числе участников говорят сами за себя. Москву в ходе работы конгресса представляли 434 исследователя, регионы России, включая Санкт-Петербург, - 326, страны СНГ - 116 и "дальнее зарубежье" - 857 человек.

Созыв конгресса нашел отклик и на государственном и политическом уровне. К конгрессу обратились с приветствиями президент России Владимир Путин, ряд руководителей стран СНГ и регионов Российской Федерации.

Таков был, так сказать, протокольный аспект этой встречи, на которую собрались люди, посвятившие свою жизнь изучению стран Азии и Северной Африки. Но какова ее содержательная сторона? Какие тенденции в развитии мирового востоковедения отразил конгресс? Автор, присутствовавший на многих дискуссиях и беседовавший примерно с десятью участниками, не берется ответить на эти вопросы. Ведь во время форума состоялось 88 секционных заседаний по заранее намеченным 12 фундаментальным направлениям. Их результаты требуют анализа специалистов.

Однако, по крайней мере, один вывод представляется очевидным. Конгресс сигнализировал зарубежным коллегам, что российское востоковедение, оказавшееся, как и многие другие направления гуманитарной науки, в тяжелейшем положении после распада Советского Союза, воспрянуло духом и возвращает себе заслуженное ранее видное место в мировой ориенталистике. В этой связи интересно поразмыслить над высказываниями директора Института востоковедения РАН Ростислава Рыбакова, который напомнил в выступлении на открытии конгресса, что на российской земле такой международный форум собирается уже в третий раз.

Впервые Россия принимала у себя конгресс ориенталистов в конце XIX в. Второй раз зарубежные востоковеды собрались на российской земле в середине прошлого века, а конкретнее - в 1960 г., в пору расцвета советского государства. И вот год 2004-й: снова ученые, которых объединяет любовь к Востоку, общаются в Москве. Ушла в небытие Российская империя, перестал существовать и Советский Союз, кото-

стр. 2

рый, положа руку на сердце, тоже был империей. Но востоковедение в нашей стране пережило их крах. В новой России, которая не в состоянии обеспечить достойное содержание своим исследователям, эта наука все же не приказала долго жить, она оказалась востребованной, несмотря на то, что не создает материальных благ; и от нее ни общество, ни государство не могут ждать немедленной отдачи.

Живых очевидцев конгресса, проходившего в Петербурге в позапрошлом веке, понятно, не осталось. Зато есть еще немало ветеранов, присутствовавших на XXV форуме в 1960 г. Один из них - замечательный индолог Петр Шаститко, который напечатал об этом конгрессе статью в N 5 нашего журнала. Как видно из его рассказа, то собрание ориенталистов стараниями ЦК партии и тогдашнего директора Института востоковедения Бободжана Гафурова было густо политизировано и идеологизировано. Конгресс в Москве - вполне в духе времени, отмеченного противостоянием двух систем, рассматривался на Старой площади как средство оказать воздействие на интеллигенцию азиатских и африканских стран, усилить советское влияние на Востоке.

А как обстояло дело на прошедшем конгрессе? Может быть, за отсутствием ЦК и подобных руководящих инстанций он отдал решающее предпочтение классической ориенталистике, углубился в проблемы древности и средневековья Востока? Члены оргкомитета привели характерный факт: число заявок на работу в секции экономики Востока было в восемь раз меньше, чем на заседания, посвященные духовной культуре. Это явление еще предстоит осмыслить. Однако дело тут не в желании уйти от злобы дня. Скорее наоборот: сегодня сфера религии, философии, искусства служит ареной еще более ожесточенных идеологических схваток, чем экономическая проблематика.

Во всяком случае, академик Евгений Примаков, почетный президент Общества российских востоковедов, назвал одной из самых актуальных задач, стоящих перед востоковедами, развенчание идеи об органической связи ислама и терроризма. По его мнению, тенденция к разделу мира по цивилизационному принципу вместо прежнего противостояния двух социально-экономических систем стала новым вызовом человечеству. Она играет на руку международному терроризму. Академик призвал ученых показать в своих работах, что порождает религиозный экстремизм, какими средствами можно одолеть эту новую угрозу, которая приобрела в XXI в. глобальный характер. Ученые до сих пор успешно показывали особенности цивилизаций. Сейчас наступила пора сосредоточить научную мысль на исследовании взаимопроникновения цивилизаций.

Не менее важная задача - изучить идеологию "Аль-Каиды". Цель бен Ладена - создать новый халифат на территориях, населенных мусульманами. Для этого необходимо свергнуть светские и умеренные режимы в мусульманском мире, например, в Турции, Саудовской Аравии. Война Соединенным Штатам и другим странам объявлена потому, что они поддерживают умеренные мусульманские режимы и не дают возможности учредить экстремистский халифат.

Международный терроризм, который добивается реализации этой идеи, выступает в форме, не связанной ни с одним государством. Это новое явление в международных отношениях, и оно заслуживает самого внимательного анализа ученых, заявил Примаков.

Трагические события, потрясшие нашу страну уже после завершения конгресса, увы, подтвердили правоту тех российских востоковедов, которые призывали исследователей не замыкаться в башне из слоновой кости, а увязывать свои работы с потребностями дня. Но как к такой постановке вопроса отнеслись зарубежные гости? По крайней мере, с трибун пленарного заседания или заседаний "круглых столов", на которых довелось присутствовать, я не слышал возражений против актуализации исследовательской работы. Напротив, многие иностранные эксперты либо подготовили доклады непосредственно по животрепещущим вопросам современной политики и экономики, либо стремились увязать процессы взаимообогащения культур в далеком прошлом с событиями сегодняшнего дня.

Так, например, Шива Кавиани, приглашенный лектор университета МакГилла в Торонто, на семинаре, посвященном цивилизационным проблемам истории Востока, напомнила, что еще в эпоху Ахеменидов Иран и Греция установили между собой контакты. Эти связи помогли расширить кругозор древних иранцев и в то же время способствовали культурному подъему в Греции. По существу, ирано-греческие контакты можно рассматривать как начало культурного обмена между Востоком и Западом. И заложенные в древности традиции нужно продолжать в нынешних условиях, когда ради противодействия угрозе, нависшей над миром, возникла острая потребность наладить диалог между представителями восточной и западной цивилизаций.

Профессор Белорусского университета Владимир Кошелев посвятил свой доклад анализу различных направлений политического ислама. Он подразделяет это движение на три группы. Первая - это радикальные фундаменталисты, которые ведут настоящую войну с законной властью, используя террористические методы. Вторая - умеренные фундаменталисты, которые апеллируют к беднейшим слоям населения, открывают школы, больницы, благотворительные фонды. Все это призвано показать преимущества исламского духа. Третья группа - так называемые легальные фундаменталисты. Они надеются войти в парламент и местные органы государственной власти и с их помощью реализовать исламский идеал в рамках существующей системы.

В Алжире Исламский фронт спасения пришел бы к власти в 1992 г., если бы не вмешались военные. В начале 90-х гг. партия "Хизболла" также достигла большого успеха на парламентских выборах в Ливане.

Правда, такое деление исламистов на категории в известной степени условно, поскольку представители одной и той же группы могут использовать разные методы борьбы - от радикальных и экстремистских до умеренных и конституционных. Даже "ХАМАС" в Палестине допускает тактику временного прекращения военных действий, не отказываясь в принципе от "священной войны".

Далее профессор Кошелев пытается дать правительствам западных стран (и, естественно, постсоветских государств) рекомендации насчет того, как следует реагировать на разные формы политического ислама. С организациями, подобными "Аль-Каиде", все ясно: их членов надо привлечь к суду. Гораздо менее ясно, как мировая общественность должна относиться к другому лику исламистского движения - ненасильственному. Эта сторона представлена политическими движения-

стр. 3

ми, которые основываются на исламских принципах, но заявляют, что своих целей хотят достичь мирными средствами, в демократической борьбе.

Можно ли верить заявлениям этих движений о ненасилии? Или они лишь хотят победить на демократическом поле и затем установить систему, отрицающую демократию и права человека? На эти вопросы, по мнению докладчика, пока нет однозначного и адекватного ответа. Но игнорировать "умеренную" часть исламистского движения нельзя, позиция его лидеров должна находиться постоянно в поле зрения специалистов.

Заведующий отделом экономических исследований Института востоковедения РАН Владимир Яшкин согласен с тем, что течения, порождающие терроризм, требуют первостепенного внимания ученых. Причем они не должны ограничивать себя сбором фактов и их анализом. Ситуация такова, что конгрессы, подобные московскому, созываются вовсе не для того, чтобы участники могли "выпить чашечку кофе с коллегами". Эксперты должны разработать теоретические основы для практических действий, которые будут предпринимать правительства многих стран, чтобы помешать экстремистам провести раздел мира по религиозному признаку, призвал маститый экономист. Интервью с ним состоялось в дни, когда проходил конгресс (3 октября пришла скорбная весть, что Владимир Яшкин скончался).

Взгляд российского исследователя на роль востоковедческой науки разделяет, как представляется, профессор университета Южной Флориды Роберт Барилски. Во всяком случае, он представил на секции "Геополитические проблемы отношений Восток-Запад" доклад, содержащий конкретные рекомендации по поводу того, какие отношения России как одному из крупнейших экспортеров энергоресурсов целесообразно строить с Саудовской Аравией, другими нефтедобывающими странами Ближнего Востока, а также с экспортерами энергоресурсов в СНГ. По мнению профессора, Россия должна развивать сотрудничество с Саудовской Аравией и другими ближневосточными государствами. Такое сотрудничество увеличит возможности для возрождения экономики России и будет способствовать росту ее влияния в мировых делах.

На пути установления тесных отношений с Эр-Риядом немало препятствий. Во-первых, США и Великобритания не хотят такого сближения, поскольку кооперация между двумя главными экспортерами нефти означала бы, что они могут оказывать влияние на цены на нефть. Этого ни Вашингтон, ни Лондон не желают допустить. Во-вторых, Саудовская Аравия - традиционный союзник США, она активно поддерживала моджахедов, воевавших против советских частей в Афганистане. Да и после распада СССР саудовцы внесли большой финансовый вклад в создание религиозных организаций на территории бывшего СССР. Москва с подозрением смотрит на деятельность подобных институтов, созданных с иностранным участием.

Тем не менее, интересы России и Саудовской Аравии в том, что касается рынка "черного золота", совпадают. Москва и Эр-Рияд заинтересованы в его стабильности, а в политической сфере - в обуздании экстремистских религиозных группировок. Поэтому налаживание взаимодействия между Москвой и Эр-Риядом вполне возможно. Причем, как следует из доклада, в сферу такого взаимодействия целесообразно вовлечь также Азербайджан, Казахстан и Иран. Такое сотрудничество поможет России не только отстаивать свои экономические интересы, но и провести необходимые внутренние реформы.

В осуществлении такой стратегии Россия столкнется с противодействием Вашингтона и Лондона, которые, если проводить параллели с XIX столетием, ведут новую "большую игру" с тем, чтобы помешать возрождению России как мощной державы. Политика США в Центральной Азии имеет несколько аспектов. С одной стороны, разместив свои воинские контингенты в регионе, Америка помогает России защищать ее южный фланг от враждебных экстремистских группировок. С другой стороны, американское военное присутствие направлено на то, чтобы не позволить Москве возродить Советский Союз, а также обеспечить американо-английским корпорациям доступ к нефти Каспия.

Барилски полагает, что Россия могла бы успешней взаимодействовать с мусульманскими странами, если оы она решительно отбросила стереотипы в отношении народов и этносов, исповедующих ислам. Новые поколения русских должны иметь ясное представление о необходимости стратегического сотрудничества с исламским миром. Поэтому было бы разумным провести коренной пересмотр учебников истории.

Традиционный подход авторов учебников состоит в том, что история российского государства - это история православных христиан, сбросивших татаро-монгольское иго, победивших католиков и освободивших волжский регион от злодейского рабовладельческого государства с центром в Казани.

Этот взгляд, глубоко укоренившийся в православной русской культуре, пережил советскую диктатуру, которая приспособила его к своим потребностям. Однако народы тюркского и исламского происхождения никогда не принимали такого имперского подхода. И для того, чтобы бороться за их сердца и умы, построить подлинно равноправные отношения с соседями на Востоке, России стоит пересмотреть базовые положения, на которых построена ее официальная история, полагает американский профессор.

Словом, авторы докладов не только не уклонялись от злободневных тем, но и не стеснялись высказать нелицеприятную критику в адрес страны, принимавшей конгресс. Но, конечно, собрание, проходившее в аудиториях Российской академии государственной службы, ни в коей мере не напоминало политический клуб. Большинство докладов было сделано по таким темам, как национальные научные школы в востоковедении, исследования по теории и методологии языкознания, сравнительно-исторические исследования языков Азии и Африки, древняя история Востока, археология, материальная культура, теория восточных литератур и фольклора и другим проблемам классической ориенталистики. Причем в этой области особенно активны были ученые из Турции, Японии, Китая, Монголии, Ирана, Узбекистана и других государств СНГ. Конгресс, таким образом, подтвердил, что востоковедение перестало быть прибежищем европейских и американских специалистов, раскапывающих загадки восточных цивилизаций. Сегодня сами ученые из стран Азии и Африки вносят огромный вклад в международную копилку знаний о Востоке.

В. СКОСЫРЕВ, наш спец. корреспондент

Постоянный адрес данной публикации: