ЧИЧЕРИНСКИЕ ЧТЕНИЯ В ТАМБОВЕ
ГЕГЕЛЬ
«ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ДУХА»
Рецензии. Л. М. БРАГИНА. СОЦИАЛЬНО-ЭТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ИТАЛЬЯНСКИХ ГУМАНИСТОВ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XV В.)
Рецензии. В. Н. ВИНОГРАДОВ. ОЧЕРКИ ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В РУМЫНИИ. ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX - НАЧАЛО XX В.
Верующие в теорию относительности Эйнштейна не отличают объективную реальность от субъективной реальности.
Конкретный стул, который можно поломать, это объективная реальность.
Стул, как обобщающее понятие, нельзя поломать потому, что он существует только в нашей голове.