В. ШУБИН, доктор исторических наук Л. ПРОКОПЕНКО, кандидат исторических наук Концепция "африканского ренессанса", которую связывают, прежде всего, с именем Табо Мбеки, нынешнего президента ЮАР и лидера правящей партии - Африканского национального конгресса (АН К), - получила на рубеже нового века широкое распространение в Южной Африке и за ее пределами. Она стала ключевым элементом не только внешней, но во многом и внутренней политики страны. Выступая в университете ООН в Токио 9 апреля 1998 года с речью "Африканский ренессанс, Южная Африка и мир", Табо Мбеки объявил "африканский ренессанс" политической доктриной руководства ЮАР и определил его ключевые направления - социокультурное, политическое, экономическая реинтеграция и повышение геополитического статуса Африки в мире 1 . В октябре 1999 года при активном участии ЮАР в столице Ботсваны Габороне начал работу Институт африканского ренессанса - ИАР (African Renaissance Institute). Продолжающиеся в Южной Африке дебаты по различным аспектам концепции "африканского ренессанса" ставят, по мнению директора Института Африки ЮАР Эдди Малоки, прогрессивную, "афроцентристскую" задачу для "эпохи постапартеида" 2 . В принятом в декабре 1997 года программном документе АНК -"Стратегия и тактика" - само понятие "африканского ренессанса" связывается с осознанием проблем и трудностей, вызванных годами господства колониализма на Африканском континенте и "несправедливыми международными отношениями", которые привели к долговому кризису и слаборазвитости 3 . Исходя из этого, а также напоминая, что империализм поддерживал в своих собственных эгоистических интересах авторитарные формы правления, Э.Малока полагает, что в этом смысле "африканский ренессанс" можно рассматривать как "часть широкого антиимпериалистического движения" 4 . Вместе с тем значительное число участников дебатов об "африканском ренессансе" рассматривает его прежде всего в "панафриканской перспективе". Так, Крис Ландсберг и Фрэнсис Корнегей из йоханнесбургского Центр ... Читать далее