Ю.А. ПРОНИНА О, Пепи, не ушел ты мертвым, ты ушел живым. Воссядь на престоле Осириса со скипетром в руке и правь живыми, со своим лотособутонным скипетром - и правь теми, чьи места пребывания сокрыты... (Тексты пирамид, гл. 213) Пирамида царя Пепи I (VI династия, XXIII в. до н.э.) представляет собой уникальный научный объект. Именно здесь впервые в истории египтологии были обнаружены надписи, называемые с тех пор Текстами пирамид. В публикуемой статье затрагиваются такие существенные для изучения Текстов пирамид дискуссионные проблемы, как порядок их чтения, их смысловая связь с пространством гробницы Пепи I, погребальным ритуалом, который там совершался, техника нанесения текстов на стены внутренних покоев его пирамиды, изменение расположения этих текстов на гробничных стенах по сравнению с гробницами его царственных предшественников и преемников. Ключевые слова: Древний Египет, пирамида Пепи I, Тексты пирамид. Тексты пирамиды Пепи I вызвали огромный интерес ученых с момента их обнаружения в XIX в. [Maspero, 1884, р. 158]. Особый вклад в изучение надписей, вырезанных на стенах подземных помещений этой пирамиды, внесла Французская археологическая экспедиция в Саккара (ФАЭ) (Mission archéologique française de Saqqarah) [Leclant, 1967 - 1984; Leclant, Clerc, 1985 - 2001; Leclant, 1993; Leclant, Labrousse, 1998; Leclant, Labrousse, 2001; Leclant, Labrousse, 2006; Dobrev et al., 2000]. Как известно, основное назначение Текстов пирамид - помочь усопшему царю, преодолев все препятствия и опасности загробного мира, вступить в божественный мир, "присоединиться к его обитателям и стать одним из них" [Ассман, 1999, с. ПО], стать блаженным бессмертным во главе других обитателей иного мира. Переход в инобытие, по представлениям египтян, обеспечивался сакральным знанием и ритуалом, сопровождавшимся произнесением соответствующих фраз, которые и были зафиксированы в Текстах пирамид. По сравнению с первой пирамидой, содержащей тексты, - пирамидой Унаса, свод текстов у его пре ... Читать далее