Из двух течений, господствовавших в довоенной итальянской буржуазной историографии - национально-монархического и либерально-идеалистического, - после окончания войны первое течение почти прекратило свое существование. Большинство итальянских историков решительно отвергло апологию фашизма, национализма и савойской монархии. Известно, что даже во времена фашизма национально-монархическое течение встречало отпор со стороны историков, обладавших чувством морального и научного достоинства. Что касается либерально-идеалистического течения, которое возглавлял Бенедетто Кроче, то после освобождения оно стало переживать кризис, продолжающийся и поныне. Кроче выдвинул положение, будто все, что происходит в истории, положительно, отрицательных явлений в истории якобы не существует. Выходило, что и фашизм был явлением положительным, которое историки должны понять и оправдать. Правда, Кроче делал оговорки. Он утверждал, что фашизм был явлением преходящим, случайностью в истории Италии. Подобное объяснение, однако, антиисторично. История не представляет собой цепи случайных и неожиданных происшествий, фашизм не свалился с неба, а имел свою предисторию. Он был порожден определенными условиями, существовавшими в итальянском обществе. После войны многие итальянские историки занялись изучением социально-экономического развития Италии до установления фашистской диктатуры, пытаясь найти ответ на вопрос о причинах, возникновения и временной победы фашизма. Спор о происхождении и сущности фашизма по праву занимает важное место в современной итальянской историографии. Актуальное значение имеет, однако, изучение и более отдаленного периода итальянской истории - Рисорджименто. Анализируя период Рисорджименто, можно выявить особенности процесса формирования единого итальянского государства и определить присущие ему слабости. Именно в период создания единой Италии перед итальянским обществом встали те проблемы, которые не решены и сегодня. Я имею в виду проблему Юга и крестья ... Читать далее