Либерализация и определенная демократизация общественно-политической сферы, с одной стороны, и подъем исламизма - с другой, представляют собой наиболее важные тенденции социально-политической динамики арабского мира в начале XXI в. В результате создания за последнее десятилетие в большинстве арабских стран современных демократических институтов1 часть арабского общества настроена на восприятие демократической идеи. В то же время ислам продолжает играть значительную роль, как в повседневной жизни, так и в общественно-политической практике. Дальнейшая успешная демократизация арабского общества возможна при участии в этом процессе исламского фактора. При этом каждое общество: в Алжире, Тунисе, Марокко, Египте и Саудовской Аравии, должно найти свою форму демократического устройства, наиболее соответствующую его историческому опыту. Социально-политическое развитие большинства арабских стран в начале XXI в. характеризовалось двумя важными тенденциями: известной либерализацией и демократизацией государственной и общественно-политической сферы и подъемом исламизма или политического ислама, в том числе его радикального направления. На эволюцию арабского мира влияют как внутренние, специфические для каждой страны явления, так и внешние факторы, обусловленные глобализацией и изменениями в расстановке сил на мировой арене, происшедшими за последние два десятилетия. От результатов демократических процессов в значительной степени зависит интеграция арабо-мусульманского мира в мировые процессы и его самоидентификация в системе мировых цивилизаций. Согласно концепции А. Токвиля (1805 - 1859), демократия это не только определенная форма организации общества, но и соответствующий процесс, происходящий в нем. Й. Шумпетер и У. Ростоу дополнили концепцию А. Токвиля, подчеркнув, что черты развитой демократии наполняются реальным содержанием только в условиях сложившегося гражданского общества. А именно, при активном и осознанном участии в общественно-политической жизни своеобразной "крит ... Читать далее