"МАМА AFRICA". HOMMAGE À CATHERINE COQUERY-VIDROVITCH. Éds. Ch. Chanson-Jabeur, O.Goerg. P.: L'Harmattan, 2005. 480 p. (1);

DU GENRE ET DE L'AFRIQUE. HOMMAGE À THÉRÈSE LOCOH. Coord. J. Vallin. P.: Les editions de l'INED, 2009. 666 p. (2)*

Во французской историографии африканских исследований XXI в. обращают на себя внимание две знаменательные коллективные монографии, изданные в честь выдающихся представительниц французской научной мысли, посвятивших в последней трети XX начале XXI в. свою жизнь и творчество изучению Африканского континента.

Катрин Кокри-Видрович известный французский историк с мировым именем, почетный профессор Парижского университета, преподававшая историю Африки также в США (Вашингтон и Принстон) и Австралии (ун-т Канберры). За более чем тридцатилетний плодотворный период ее преподавательской и более чем пятидесятилетний период научно-исследовательской деятельности под ее руководством были подготовлены 124 диссертации; она автор более 10 монографий и огромного количества статей по истории Африканского континента и роли женщин в его историческом и социально-экономическом развитии, что являлось в свое время инновационным подходом. Она стала новатором и в разработке идейного теоретико-терминологического инструментария политической антропологии, впервые введя в научный оборот в

* "Мама Африка". В честь Катрин Кокри-Видрович / Ред. К. Шансон-Жабср, О. Гëрг. Париж: Гарматан, 2005. 480 с. (1); О гендерной проблематике и об Африке. В честь Терезы Локо. Коорд. Ж. Валлсн. Париж: ИНЕД, 2009. 666 с. (2).

стр. 180
1969 г. концепцию "африканского способа производства" на материалах обществ Центральной Африки. К. Кокри-Видрович одной из первых создавала междисциплинарные исследовательские группы и многочисленные "команды" по изучению актуальных проблем африканистики, высказывая новые неординарные идеи и концепции, в частности являясь основателем экономической истории Африки, истории урбанизации континента, постановки и решения гендерных проблем и ряда иных научных направлений. Представляя марксистское направление французской историографии, она была одним из первых ученых 1960-х гг., заявивших, что история Африки - это не история ее колонизации и "цивилизаторской миссии" европейцев: народы континента имеют свою историческую траекторию, насчитывающую тысячелетия (а как доказали раскопки современных палеонтологов, и миллионы лет) самобытного развития. Впервые во Франции она стала на постоянной основе обучать будущих африканских историков.

Кокри-Видрович удостоена многих наград и престижных премий, среди которых высшая награда Франции орден Почетного легиона, т.е. высший знак отличия, почета и официального признания особых заслуг государством. Многочисленные ученики, последователи и коллеги, отмечая ее талант, харизматичность, энергию, особые качества лидера научно-исследовательского коллектива, подготовили к изданию и опубликовали коллективную монографию, где рассматриваются разнообразные проблемы африканистики, в том числе те, в разработке которых она являлась инициатором и принимала непосредственное участие.

Монографии предшествует эмоциональное введение, где наряду с научными и личными качествами Кокри-Видрович подчеркивается ее готовность помочь и делом, и советом, и консультацией высокого уровня.

Монография состоит из пяти разделов, охватывающих обширную проблематику от методики и методологии изучения африканистики до вопросов социальной стратификации, особенностей исторического развития и гендерных проблем. В статье коллеги Кокри-Видрович С. Дюлюк "Документальный материал в изучении колониальной истории (французские исследователи и письменные источники по истории Африки 1900-1920 гг.)" подчеркивается важность публикации документальной исторической источниковедческой базы - свидетельств путешественников прошлых веков, архивных данных, журналов, газет и иной периодики, издававшейся в позапрошлом веке французскими миссиями в Западной Африке. Подготовка этих материалов к изданию и введению в научный оборот важный этап в работе историков, воссоздающих на основе подлинных источников реальное и объективное историческое полотно. Одной из первых публикаций К. Кокри-Видрович было научное издание документальных источников текстов на арабском и европейских языках, свидетельствовавших о давних контактах арабов и европейцев с жителями Африки к югу от Сахары, имевших с эпохи глубокой древности своеобразный исторический путь развития, многочисленные государственные образования, города, активную торговлю, социально-экономические, политические, культурные, духовные, конфессиональные и иные ярко выраженные межгосударственные интернациональные взаимоотношения и традиции.

Дюлюк указывает, что тем самым в середине XX в. Кокри-Видрович выступала против концептуальных подходов к истории Африканского континента как преимущественно к исследованию исторических вех и этапов колонизации и "цивилизационной" роли колонизаторов в Африке, отмечая яркий самобытный путь как этногенеза, так и социально-экономического развития народов континента. Автор подчеркивает, что историки в настоящее время активно используют те архивные документы и материалы, относящиеся к началу XX в., которые готовила к публикации в конце 1950-х гг. молодой выпускник Сорбонны К. Кокри-Видрович.

По свидетельству Дюлюк, в начале XX в. французские историки создавали так называемую политическую историю для нужд государства, которую называют еще политической историей для государственных целей. В настоящее время историки используют те же архивные данные, но с иными выводами и другими историческими подходами; они воссоздают уже более объективное историческое полотно не без идейного и концептуального влияния К. Кокри-Видрович.

В XIX в., по мнению Дюлюк, наблюдалось совпадение профессиональных интересов двух различных групп европейцев во Французской Западной Африке ученых-историков и администраторов-управленцев. Логика и задачи колониальной администрации (централизация государственных образований, прямой контроль над населением), а также логика, задачи и цели исследователей (сбор материалов для воссоздания максимально подробного исторического полотна) совпадали, взаимодополняли и поддерживали одна другую. Дюлюк считает, что, хотя колониальная администрация использовала исторические дисциплины в своих интересах, историки использовали нужды колониальной администрации для достижения собственных

стр. 181
целей (научных, карьерных и пр.). Потребности, интересы и цели ученых и администрации дополняли и усиливали друг друга, играя в разных регистрах, но сливаясь в многоголосую композицию.

По мнению Дюлюк, те, кто собирал полевой материал, выполняли в целом и административную, и научную функцию, поскольку разделения труда между акторами колонизации и научными экспертами еще не произошло. После достижения независимости наряду с использованием европейских и африканских источников новое поколение историков занялось одновременно кропотливыми поисками документальных материалов, собранных еще в колониальный период в течение длительного процесса воссоздания истории и историографии Африки. И этот процесс имел огромное значение для обновления историографии и углубления представлений об историческом прошлом африканских народов: рассказы и свидетельства португальских путешественников XVI в., первые газеты Браззавиля, архивы колониальной администрации и руководителей округов во Французской Западной Африке остаются чрезвычайно интересными и важными историческими документами и источниками.

Однако когда Дюлюк пишет о конвергенции научных и административных функций французских исследователей начала XX в., представляется, что она занимает сугубо оправдательную позицию по отношению к колонизационному процессу (как к логическому продолжению процесса первоначального накопления). Хотя подавляющее большинство современных французских историков осуждают проявления колониальной экспансии, эксплуатации и колониалистской "теории о цивилизаторской миссии белого человека", осознавая ее цивилизационную и политическую несостоятельность. А ведь с самого начала своего научного творчества в конце 1950-х гг. К. Кокри-Видрович извлекала из документов времен колониализма выводы совершенно отличные от тех, к которым приходили историки колониального периода.

Коллега Кокри-Видрович Т. Фалола в своей главе "Воссоздание и преподавание национальной истории Африки" предостерегает от рассмотрения и изложения исторического процесса на континенте лишь как истории политических классов и государств. Поскольку общество имеет разнообразную социальную стратификацию, национальное историческое полотно должно включать в себя и отражать интересы различных слоев и групп населения. По мысли автора, необходимо изучать средства укрепления внутриклановых и межплеменных отношений, исследовать причины конфликтно-кризисных ситуаций и пути их преодоления, взаимоотношения между правительственными группировками, при этом искать и разрабатывать варианты государственных структур, которые могли бы быть реально применимы и жизнеспособны в условиях Африки. Трудно не согласиться с основной концепцией автора о том, что история отдельных государств и народов - главная составляющая всемирной истории, несмотря на современные глобализационные процессы; но это не является единственной альтернативой исторического исследования. И континентальное, и локальное историческое полотно равнозначны и имеют равную ценность и право на существование. В современный период глобализации, когда ткань всемирной истории затронута противостоянием так называемой западной парадигмы против исламских ценностей, основной задачей африканских историков становится сохранение самобытности и своеобразия истории континента в постоянно меняющемся мире.

По мнению Т. Фалола, важнейшие вопросы и проблемы, стоящие перед африканскими историками и ждущие своего разрешения, следующие:

Сможет ли Африка создать основы структуры гражданского общества вместо разрывающих ее этнонациональных проблем/кризисов и патронажно-клиентельных отношений?

Каким образом африканцы могли бы минимизировать утечку национальных богатств в развитые страны?

Чрезвычайно сложными остаются и проблемы гендерных взаимоотношений, религиозного фундаментализма, защиты окружающей среды и многие другие. Фалола справедливо полагает, что разработка политики выживания в трудах африканских ученых, вероятно, будет стоять во главе угла в эпоху глобализации.

В целом в монографии "Mama Africa...", состоящей из нескольких разделов, посвященных важным историко-методологическим проблемам, можно выделить раздел, посвященный гендерным проблемам, как, вероятно, один из наиболее четко оформленных и структурированных. В главе П. Бартелеми эмоционально рассказывается о заметной роли, которую сыграла первая директриса колледжа Эколь Нормаль для девочек во Французской Западной Африке.

В другой, более сурово и жестко написанной главе ученицы К. Кокри-Видрович Л. Рабеаримананы говорится о воинственной роли малагасийских женщин в 1945-1960-х гг. во время

стр. 182
борьбы за независимость, в которой они принимали деятельное участие. Они стремились избежать конфликта между традиционными представлениями о доминирующей роли мужчин в обществе и желанием использовать свои возможности и способности в различных областях общественно-политической жизни, прежде всего в образовании и военном деле, на фронтах войны за независимость от французской метрополии.

О. Гёрг рассказывается о сложном положении африканок в городах в период колониализма о том, каким образом они старались совмещать работу по домохозяйству и вовлеченность в экономическую жизнь, трудоустройство на оплачиваемую работу.

Одна из частей книги посвящена вопросам культуры, образования и появления африканской образованной элиты. Исследуется также роль африканцев, получивших образование в США, в создании течения панафриканизма, разочарование некоторых "эволюэ" в жестокости завоевателей и в сложностях во взаимоотношениях с африканскими элитами или же напряженность в отношениях между сенегальскими группами давления по вопросу о возможности получения образования для африканцев.

В книге охвачены и другие важные темы, в том числе те, которые были новаторскими в свое время, когда Кокри-Видрович первой обратила внимание, например, на проблему социальных мутаций под прямым воздействием властей в бедных кварталах Ниамея (Нигер) и ввела эту тему в свои семинары.

В целом в монографии отражены наиболее важные и серьезные проблемы изучения истории Африки. Однако далеко не все имеются некоторые гуманитарные и тематические лакуны. Но данная книга лишь определенный этап в интеллектуальном движении и развитии исторической науки, точнее, этапов одного из академических мероприятий и инициатив.

Интерес представляет репрезентативная подборка авторов монографии. Здесь представлены и коллеги Кокри-Видрович, и ее ученики, ставшие известными учеными и преподавателями, французские, европейские, африканские историки и исследователи. В книге приводится перечень диссертационных тем, защищенных под ее научным руководством. Огромен библиографический список ее публикаций, переведенных на различные иностранные языки это вклад во французскую и мировую африканистику, отражающий ее разнообразные и разносторонние научные интересы.

* * *

К. Кокри-Видрович принимала активное участие в формировании коллективного сборника трудов, посвященного научному творчеству известного французского демографа-африканиста Терезы Локо "О гендерной проблематике и об Африке".

Т. Локо - первый французский демограф, обратившийся к социально-психологическим аспектам гендерной проблематики, в частности к темам психологии семейно-брачных взаимоотношений, детско-родительских отношений и др. Ведущий научный сотрудник Национального института демографических исследований (Париж), одного из крупнейших научно-исследовательских центров Франции, где поднимаются сложные социодемографические и социально-экономические вопросы и детально изучаются и разрабатываются исключительно на полевом материале в любой точке земного шара, в том числе на Африканском континенте.

Т. Локо более полувека посвятила исследованию проблем африканских семей различной типологии, классификации, линеарности, форм, видов и подвидов преимущественно в Западной Африке, но и в отдельных странах на севере континента.

Коллективная монография состоит из восьми частей, скомпонованных по проблемно-тематическому признаку, 42 глав, двух вводных и трех заключительных подразделов. В данной рецензии рассматриваются наиболее интересные для рецензента темы.

В первой части, "Рождаемость, детство и подростковый возраст", рассматривается среди прочих и тема, подсказанная Т. Локо, об исследовании гендерного соотношения персонажей и действующих лиц в задачах, тестах, контрольных работах и прочих материалах в учебниках начальной школы. Была выбрана математика как одна из самых абстрактных и нейтральных наук с точки зрения отношения к вопросам пола и тендерным проблемам, где эти аспекты затронуты в минимальной степени. При исследовании текстов учебников выяснилось, что подавляющее большинство персонажей задач, тестов, контрольных работ и прочих заданий были мужчины либо мальчики. Авторы призывают к необходимости пересмотра подобных педагогических и методологических подходов, которые не способствуют стимулированию девочек к повышению

стр. 183
образовательного уровня, в частности к занятиям математикой, и увековечивают традиционные представления о гендерных социальных ролях в обществе. Это мешает ориентации девочек на точные и естественные науки, затрудняя их доступ к профессиям, экономически и социально наиболее значимым, для которых математические науки являются основой при получении профессиональных знаний. В учебниках заметен явный дефицит моделей поведения взрослых женщин. Школьные учебники усиливают и закрепляют гендерное неравенство и препятствуют развитию более равноправных отношений в обществе. Привлечение профессионального и общественного внимания к проблеме смогло бы способствовать изменению текстов учебников в сторону воспитания большего гендерного равноправия.

Во второй части, "Взаимоотношения полов, брак и фертильность", среди прочих сложных сюжетов К. Кокри-Видрович рассматривает проблему женского обрезания. Об этой операции в североафриканском регионе свидетельствовали еще в 1-м тыс. до н.э. древнеегипетские источники фараоновского периода, о ней писал Геродот в V в. до н.э., упоминая эфиопов, египтян, финикийцев и хеттов.

Древнегреческие и древнеримские географы и врачи упоминали о египтянах, арабах домусульманского периода, евреях и христианах, занимавшихся подобной практикой. Кокри-Видрович пишет о многих социальных, культурно-исторических, традиционных, медицинских, психологических и иных причинах, истоках и факторах, которые и в наши дни обусловливают живучесть операций, угрожающих здоровью и жизни юных африканок. Несмотря на официальный юридический запрет, их жертвами, по данным ВОЗ, являются около 40% жительниц 37 африканских стран (р. 143-144). Автор полагает, что если сами женщины не будут активизировать и объединять свои действия, то исчезновение этой практики будет происходить чрезвычайно медленно, если вообще будет иметь место.

И на других континентах, куда мигрируют африканские семьи в поисках работы и лучшей доли, подобная болезненная практика продолжается. Вслед за мужской миграцией 1960-х гг. через десять лет начался поток женской миграции. Как отмечают А. Андро и М. Леклинган, в Европе (Германия, Бельгия, Франция, Англия, Швеция, Швейцария и др.), Северной Америке (Канада, США) или в Австралии девочки мигрантки-африканки, несмотря на все официальные запреты, подвергаются этим операциям по настоянию родителей. К. Кокри-Видрович подчеркивает, что Т. Локо участвовала в разработке политических планов и руководства к действию, направленных на искоренение порочной практики во Франции.

3. Уада-Бедиди указывает на первостепенную важность брака в арабо-мусульманской традиции на примере Алжира. Но если прежде, в 1960-х гг., как правило, невеста выходила замуж в 18 лет, то в первом десятилетии XXI в. каждая из трех женщин еще не замужем и в 30, и в 34, и в 35 лет (р. 180). Современная эпоха вносит свои коррективы в брачные предпочтения, отводит все больше места личным симпатиям, изменяются традиционные детско-родительские взаимоотношения, отношения с родственниками мужа и иные бихевиористские категории в сторону большей индивидуализации и самостоятельности как отдельной пары, так и отдельной личности.

В ряде глав (например, у Э. Акам) указывается на повышение уровня женского образования как на решающий фактор снижения рождаемости, сокращения гендерного неравенства и повышения статуса африканки в семье и обществе.

В третьей части, "Семья и домохозяйство", В. Эртриш в главе, посвященной динамике развития семейных отношений у малийской народности бва, приходит к выводу, что, несмотря на кажущуюся инертность и стабильность африканских брачно-семейных связей, в особенности в сельских районах, и в этой среде наблюдается ряд изменений. Основные из них увеличивающееся дробление и сегментация традиционных большесемейных коллективов и использование такого социально-экономического средства выживания, как трудовая миграция.

М. Пилон и К. Вигникин в главе, посвященной современной истории тоголезских домохозяйств последней четверти XX в., подчеркивают, что в Ломе в домохозяйствах моба-гурма не отмечается тенденции к нуклеаризации. Конечно, как во многих африканских городах, число домохозяйств, состоящих из одного человека или возглавляемых женщинами, увеличивается, а число полигамных союзов уменьшается, но что касается больших, расширенных домохозяйств, то их число возрастает, подтверждая незаменимую роль и значение социальной поддержки и гостеприимства городских расширенных домохозяйств для остальных родственников и земляков, которую играют в особенности наиболее зажиточные и имеющие более высокий образовательный уровень домохозяйства. Ни отдельный человек, ни домохозяйства в Ломе

стр. 184
не независимы ни от остальных родственников, ни от общины в целом; их взаимосвязи на рубеже XX XXI вв. оставались прочными и разносторонними. Но интересно, по мнению авторов, трансформировал ли их современный социально-экономический кризис? Этот вопрос еще предстоит исследовать. Очень многие аспекты темы нуждаются в дальнейшем изучении: межличностные взаимоотношения, отношения с другими родственниками, между поколениями, между домохозяйствами и другими социальными институтами, что требует комплексного междисциплинарного подхода демографов, социологов, антропологов, историков и иных ученых-специалистов.

М. Мувагха-Соу затрагивает острую болезненную тему насилия в семье в наиболее частом его проявлении, а именно: насилие мужа в отношении жены. Исследуя примеры габонских супружеских пар, она приходит к выводу, что, хотя насилие (физическое, сексуальное, психологическое и др.) в отношении женщины имеет, по результатам опросов общественного мнения, некоторую тенденцию к уменьшению, тем не менее оно остается распространенной практикой во всех слоях общества. В самом тяжелом положении оказываются наименее образованные либо неграмотные африканки, которые находятся в финансовой зависимости от супруга и поэтому не могут его оставить. Они должны выполнять все его желания и требования - иначе последуют побои по любому поводу. По словам других исследователей проблемы, мужчина вряд ли ударит женщину, которая может уйти от него. Автор подчеркивает, что для африканок всех социальных слоев очень важно изучать и освещать более подробно эти сюжеты; огласка проблемы значительно повышает возможности ее разрешения.

Четвертая часть, "Трудовая деятельность, занятость и экономический кризис", повествует о некоторых гендерных аспектах вопросов экономики. А. Аджамагбо и Ф. Антуан на примере двух африканских столиц, Дакара (Сенегал) и Ломе (Того), исследуют социально-экономическое положение одинокой женщины, главы домохозяйства. Они приходят к выводу, что, хотя число таких домохозяйств постоянно увеличивается, положение их очень сложное; ведь психологически общество рассматривает одиноких женщин, а также разведенных или вдов как угрозу для стабильности других семей. Население готово в целом воспринимать женщину как главу домохозяйства, лишь если она осталась одинокой в результате вдовства. Но и в этом случае африканки имеют очень ограниченный доступ к финансовым и экономическим ресурсам. Женская автономия и экономическая независимость находятся на начальной стадии формирования. Тем не менее экономически самостоятельной африканка может быть, в частности, в Ломе. Однако не в любом возрасте и не в любом виде деятельности. Экономическая автономия достигается, как правило, в достаточно зрелом возрастном периоде - от 45 до 50 лет, когда уже закончен период фертильности, и чаще всего в области торговли.

Д. Бегюи отмечает, что начало активной трудовой деятельности с оплачиваемой работой быстрее способствует рождению первого ребенка, чем у женщин, не имеющих оплачиваемой работы. Очевидно, здесь присутствует психологический фактор - элемент социально-экономической стабильности в жизни. Но в конце фертильного периода у женщин, занятых на службе, меньше детей, чем у тружениц неформального сектора экономики. Здесь также, вероятно, играют роль социопсихологические мотивы. Отсутствие профессиональных перспектив и неуверенность в будущем толкают женщин на многочисленные роды, чтобы в условиях высокой детской смертности и неразвитой системы здравоохранения и социального обеспечения иметь в старости от оставшихся в живых детей максимальную финансово-материальную и моральнопсихологическую поддержку.

Тунисский экономист С. Трики в главе "Экономика и гендер: перекрестный анализ" отмечает, что под динамичным нажимом феминистского движения в 1970-х гг. появилось научное течение, основанное экономистами-феминистками, которые подняли ряд фундаментальных вопросов в экономической теории. Эта эволюция идей и явлений позволила реализовать попытки экономического анализа в гендерных исследованиях, в результате темы домашнего труда и внутрисемейного разделения труда получили в экономической науке право на существование. С начала 1980-х гг., когда американский нобелевский лауреат по экономике Г. Беккер написал знаменитую монографию "A Treatise of the family", число работ по определению и измерению домашнего производства и производительности домашнего труда значительно возросло; оно увеличилось также и по проблематике гендерного разделения труда в домохозяйстве, что стало основным вкладом экономистов-феминисток в развитие экономической теории.

В пятой части, "Миграции", В. Делонэ и К. Энель пишут о молодых нянях и их жизнедеятельности в Дакаре, представляющей сезонную женскую миграцию, отмечают, что в конце

стр. 185
XX в. молодые няни, чтобы устроить свою судьбу, стремились иметь сексуальных партнеров и пользовались контрацептивами двух видов: медикаментозными (пилюли) и презервативами. По этим темам они обладали большей информацией, чем их деревенские землячки. Чем раньше они вступали в брак, тем меньше у них было сексуальных партнеров. Откладывание брака увеличивало опасность возрастания числа сексуальных партнеров и заражения инфекционными заболеваниями.

Ж.-Б. Дума, исследуя новые тенденции женской миграции во Францию, подчеркивает, что в настоящее время африканки едут не только, чтобы воссоединиться с мужем, но и вполне самостоятельно в поисках работы, как независимые мигрантки, на учебу, стажировку, в соответствии с личными целями и интересами. Хотя они прибывают из стран, где положение женщин подчиненное по отношению к мужчине, демографическая ситуация имеет тенденцию к выравниванию.

В. Пишэ и Ж. Рено свидетельствуют об экономической дискриминации в отношении иммигрантов. Им труднее, чем местным жителям найти работу, особенно по специальности и по своему профилю. Степень дискриминации чрезвычайно зависит от происхождения иммигранта. Однако после 10 лет проживания во Франции различия ощущаются в меньшей степени.

М. Лутутала размышляет о том, каким образом конголезкам удается не только иммигрировать во Францию, но и остаться там. Автор свидетельствует, что политическим беженцам легче получить прибежище, чем голодающим.

Шестая часть монографии "Здравоохранение и статистика смертности населения". Если прежде Африканский континент отличала ужасающая младенческая смертность около четверти новорожденных не доживали до года и около половины из оставшихся не доживали до 5 лет (р. 11), то в настоящее время эти числа не такие трагичные, но все же весьма значительные. Однако вопросы смертности взрослого населения становятся все более острыми, в особенности из-за СПИДа.

Д. Валтиспергер утверждает, что кризис негативно отразился прежде всего на продолжительности жизни женщин, хотя общей тенденцией по всему миру является ее бóльшая продолжительность. И в детском возрасте девочки биологически более приспособлены к жизнедеятельности, резистентность к инфекционным заболеваниям у них выше. Мальчики от 1 года до 4 лет более подвержены смертям от несчастных случаев. Эта тенденция достигает максимума во взрослом возрасте. Травматизм, психические расстройства (в том числе из-за алкоголизма) и прочие негативные факторы нередко ломают жизнь мужчин.

У взрослых африканцев наблюдаются гендерные различия в состоянии здоровья.

М. Хлат и А. Гийом рассматривают материнскую смертность во время родов и смертность, связанную с беременностью. Они утверждают, что последняя тема terra incognita, с которой очень мало знакомы и исследователи, и общественность. А ведь в реальной жизни нежелательная беременность может приводить к суициду или рискованным нелегальным абортам и т.п. Беременность юных женщин 15-19 лет вне брака семья и общество могут встречать в штыки, что ведет к нервным потрясениям и срывам и/или иным рискованным для здоровья действиям. Авторы заявляют о необходимости углубленного исследования и попыток решения проблемы, поднимают острые медико-социальные и общественные вопросы.

Три главы данного раздела посвящены проблемам влияния пандемии СПИДа на женщин, молодежь и семейные пары в Африке. В настоящее время СПИД является основной проблемой африканского здравоохранения, причиной наиболее высоких показателей смертности. В решении данного вопроса заинтересованы не только правящие государственные структуры, но и иные социальные группы, проявляющие интерес к разрешению острой проблемы.

А. Дэгрэ дю Лу освещает трагичную проблему заражения СПИДом в семейных парах. В целом условия существования женщины, и в частности психологические, очень сложные она вообще не имеет права отказать супругу в интимных отношениях. Автор изучает вопрос, каким образом пандемия СПИДа повлияла на супружеские взаимоотношения? Она свидетельствует: очевидно, что диалог между супругами и необходимость обсуждения проблемы неизбежны.

Диалог по данной теме в последние десятилетия привел к более партнерским отношениям, чем было прежде, до эпидемии. Женщин стали больше допускать к участию в решении проблем здоровья семьи, к дискуссиям на семейном совете. Постепенно в большой расширенной семье начинается признание взаимных интересов. В результате в настоящее время и мужчины, и особенно женщины уже не чувствуют себя совершенно беззащитными перед угрозой заражения

стр. 186
смертоносным заболеванием. В семьях увеличивается использование презервативов. Отношения между супругами постепенно изменяются, и автор рассматривает с различных точек зрения, как СПИД на них повлиял. Но поскольку особенностей и проблем для изучения в этой области еще очень много, автор подчеркивает, что намечен лишь подход к сложной медицинской социальнопсихологической теме.

Ж. Пизон и К. Энель исследуют одну из сторон матримониальной стратегии семьи на примере брачности для старших и младших сестер в юго-западном районе Сенегала, Млопе, включающем 11 населенных пунктов и деревень. Старшие дочери по традиции и рекомендации родителей выходят замуж преимущественно в Млопе, но большая свобода предоставляется младшим, как и возможность выйти замуж за пределами деревни. Авторами отмечается тенденция, что женщины, вышедшие замуж в городе Дакар, отправляют денежные переводы своим родителям, в то время как вышедшие замуж в Млопе не имеют средств, чтобы поддержать их экономически, и не обладают никакой финансовой автономией, по крайней мере если не занимаются какой-либо весьма скромной коммерческой деятельностью, что в реальности наблюдается чрезвычайно редко. Профессиональная занятость также различна у сестер в Млопе и в Дакаре. В целом подавляющее большинство, две трети сестер, эмигрировавших и вышедших замуж в Дакаре, - младшие.

В Млопе в конце XX в. повысился возраст первого вступления в брак, и таковым он остается и в XXI в. В среднем в период с 1985 по 1999 г. для женщин он составил 27 лет и 34 года для мужчин, что весьма удивительно для сельского населения Западной Африки, в особенности такой страны, как Сенегал.

По свидетельству авторов, активно развиваются процессы миграции и монетаризации жизни и межличностных взаимоотношений. В Млопе различные виды миграционных потоков очень интенсивны и затрагивают как молодых женщин, так и молодых мужчин в равной степени. Авторы подчеркивают, что контакты с городом и деньгами за оплачиваемую работу - важные факторы женской эмансипации. Более того, удаленные от семейного воздействия и давления младшие дочери имеют возможность выбирать супруга по своему усмотрению в очень широком диапазоне, как этническом, так и профессиональном. Повышение уровня образования может вести к безвозвратной миграции и построению все более экзогамных семейно-брачных отношений. Авторы приходят к заключению, что подобная матримониальная стратегия ярко демонстрирует социальные, экономические и культурные различия между старшими и младшими сестрами и может стать причиной построения различных судеб; при этом наиболее значительная разница, обусловленная миграцией, проявляется в их матримониальной практике.

Восьмая часть монографии - "Жизненный путь Терезы Локо" составлена преимущественно из воспоминаний и свидетельств ее коллег. В этих последних главах коллеги Т. Локо рассказывают об основных этапах ее научного творческого пути, начало которому было положено в 1965 г. в Институте демографии. Затем, более 10 лет (с 1973 по 1984 г.) являясь ответственным уполномоченным проекта Фонда ООН по народонаселению, она работала на Африканском континенте в Того, Бенине, Гане и Камеруне. Последующие 13 лет, с 1984 по 1997 г., она была ведущим научным сотрудником CEPED - Центра изучения проблем развивающихся стран (Париж), позже, в 1997 г., окончательно вернулась в Институт демографии.

В начале 1980-х гг. она создала первый во франкофонной Африке университетский центр демографических исследований, а в 1986 г. активно участвовала в формировании африканской межуниверситетской сети по изучению вопросов развития населения и иным демографическим проблемам. По возвращении в Париж в Институте демографии она основала научно-исследовательский центр "Тендер, демография и африканские общества", став его руководителем, и впервые во Франции применила гендерный подход в демографической науке Активно сотрудничала с другими французскими и зарубежными учеными в различных научных проектах и многих междисциплинарных исследованиях, была научным руководителем диссертационных работ французских и африканских аспирантов, стажеров и соискателей, подготавливая африканскую научную элиту и во Франции, и в странах континента.

Почти полвека посвятила Т. Локо проблемам Африки, африканской семьи, психологии внутрисемейных отношений, фертильности, гендера и другим жизненно важным, актуальным и сложным комплексным социодемографическим сюжетам.

По мнению многочисленных коллег и учеников К. Кокри-Видрович и Т. Локо, во многом благодаря разносторонней прогрессивной научно-исследовательской и преподавательской деятельности этих двух выдающихся ученых проблемы тендера в последние 35 лет стали активно изучаться,

стр. 187
обсуждаться, анализироваться во Франции как в научно-преподавательском, так и в общественнополитическом плане. Их жизнь и научное творчество неоспоримый вклад в развитие академической научной мысли и движений за равноправие женщин, искоренение их дискриминации во всех областях экономических, производственных, политических, социальных, общественных, этических, психологических, цивилизационных, морально-нравственных и многих других.

стр. 188

Permanent link to this publication: