МОСКВА ИНСТИТУТ АФРИКИ РАН

22 мая 2012 г. в Институте Африки РАН состоялось торжественное собрание, посвященное Дню Африки. Наряду с сотрудниками института присутствовали представители других российских научных центров, Министерства иностранных дел РФ, послы африканских стран, преподаватели и студенты вузов.

В этом году ставшая уже традиционной встреча исследователей Африки была посвящена одной из наиболее актуальных проблем современности - формированию информационного общества на Черном континенте. Этот выбор не случаен.

Интенсивная компьютеризация и информатизация мирового сообщества в последние десятилетия оказала многогранное влияние на различные аспекты человеческой деятельности и привела к созданию глобального информационного пространства. Информация стала мощным стратегическим ресурсом в современном мире, а уровень вовлеченности того или иного государства и его населения в мировое информационное пространство - показателем степени их развития.

До недавнего времени существовало мнение, что информация, социальные медиа бессмысленны и бессильны в африканском контексте, поскольку Африка практически полностью отсутствует в Интернете. Сейчас же стало очевидным, что Африка переживает настоящую сетевую революцию. Все это побудило Ученый совет Института Африки выбрать проблему формирования информационного общества на континенте главной темой дискуссии.

Открыла торжественное собрание заместитель директора института И.О. Абрамова. Она поздравила всех присутствовавших с 52-й годовщиной Дня Африки и отметила важность воздействия информационной глобализации на происходящие в Африке экономические, социально-политические, культурные процессы.

От имени африканского дипкорпуса в Москве выступил его дуайен, посол Республики Конго в России Жан-Пьер Луйебо. Он выразил благодарность народов Африки за поддержку и помощь, которую оказал им Советский Союз в борьбе за свободу и деколонизацию, и отметил неоценимое содействие нашей страны молодым государствам Африки в таких областях, как подготовка кадров, оборона и безопасность, сельское хозяйство, геология и горнодобыча, здравоохранение, образование и др. Благодаря сотрудничеству с Россией Африка смогла более эффективно отстаивать независимость, бороться против бедности, поддерживать свою самобытность и чувствовать себя более уверенно на мировой арене в качестве одного из полюсов многополярного мира.

Коснувшись основной темы дискуссии, Ж.-П. Луйебо отметил ее важность и актуальность для развития Африки, для ее вхождения в мировое информационное пространство в качестве полноправного участника. Он не оставил без внимания и связанные с этим сложности, преодолеть которые, по его мнению, может дальнейшее расширение и углубление российско-африканского сотрудничества. Посол предложил организовать масштабную конференцию "Россия-Африка" по примеру уже состоявшихся конференций "Франция-Африка", "Китай-Африка" или "Индия-Африка", одним из сюжетов которой могло бы стать рассмотрение возможности российскоафриканского взаимодействия в информатизации.

О роли информатизации в распространении информации в странах Африки, доведении ее до широких масс населения говорил в своем выступлении зам. директора Департамента Африки МИД РФ В.Н. Федотов. В качестве примера использования информационных технологий в политических целях он привел события в странах Северной Африки и Ближнего Востока, получившие название "араб-

екая весна". Эта проблема еще мало изучена и требует глубокого анализа. В.Н. Федотов выразил мнение, что исследования и рекомендации Института Африки в данной области могут иметь большое практическое значение для осуществления ряда аспектов внешнеполитической деятельности РФ на африканском направлении.

С обстоятельным докладом, посвященным интеграции современной Африки в мировое информационное пространство, выступила В.В. Усачева (Ин-т Африки). Она изложила основные этапы и принципы создания общего информационного пространства и присоединения к нему Африки, разработанные Африканской региональной организацией по информационному обществу в 2002 г. в столице Республики Мали г. Бамако, Правительства стран Африки ответили созданием национальных стратегий развития информационнокоммуникационных технологий.

В докладе рассмотрены особенности современного этапа развития информационно-коммуникационных технологий, вызовы, связанные с интеграцией стран Африки в мировое информационное пространство. Среди них усиление влияния социальных медиа по сравнению с традиционными средствами массовой информации, использование мобильных средств коммуникации в управлении политическими и социально-экономическими процессами в африканских государствах и др.

На исходе первого десятилетия XXI в. внедрение цифровых технологий, развитие мобильного интернета и мобильной связи, создание социальных медиа начали качественно менять коммуникационное пространство в мире и в Африке. Многие крупные СМИ стремятся аккумулировать и использовать африканские блоги для достижения собственных информационных и иных целей. Эта практика расценивается на континенте неоднозначно. Наиболее радикальные критики считают ее новой разновидностью колониализма - так называемым информационным колониализмом.

Таким образом, внедрение социальных медиа заключает в себе не только новые возможности, но и новые опасности для Африки. Одна из самых очевидных - деятельность в глобальном информационном пространстве игроков, придерживающихся экстремистских взглядов. Аль-Каида, Талибан и другие организации подобного рода проводят через Интернет агрессивные кампании по дезинформации и пропаганде насилия по всему миру, в том числе и в Африке.

Но есть и обратная сторона медали: участвуя через социальные сети в процессе международной коммуникации, представители Черного континента приобретают невиданную ранее возможность говорить на глобальном уровне от своего собственного имени.

В докладе приводились не только качественные, но и количественные характеристики информатизации в Африке. Это один из наиболее динамично развивающихся регионов мира с точки зрения пользования Интернетсетями. Провайдеры ожидают увеличения пользователей в Африке с 139 млн в настоящее время до 800 млн к 2015 г. Среди самых "продвинутых" в этом отношении стран - Египет, Нигерия, ЮАР.

В докладе обращалось внимание на возрастной состав пользователей Интернет-сетями: в основном это молодежь в возрасте от 18 до 25 лет, представляющая наиболее деятельную и образованную часть африканского общества, открытую современному миру.

Дальнейшее развитие технологий обеспечивает значительное облегчение коммуникаций в регионе. Так, внедрение систем спутниковой связи с использованием терминалов предоставляет Интернет-соединение даже там, где нет электричества. Предсказывают, что к 2015 г. в Африке южнее Сахары будет больше людей с мобильной связью, чем с электричеством в домах.

Африка переживает сейчас бум мобильной индустрии. В сентябре 2011 г. она обогнала Латинскую Америку с более чем 620 млн мобильных соединений и стала вторым по величине мобильным рынком в мире после Азии. В последние 10 лет количество мобильных соединений в Африке росло в среднем на 30% в год и при сохранении таких темпов должно достичь 735 млн к концу 2012 г.

Мобильная индустрия приносит 56 млрд дол. США в экономику стран Африки, что составляет 3.5% от их совокупного ВВП. Тем не менее даже в 25 африканских странах с наиболее развитым мобильным рынком 36% населения не имеют доступа к мобильной связи. Расчеты показывают, что охват подавляющего большинства африканцев мобильной связью добавил бы около 35 млрд дол. в ВВП региона и обеспечил бы его рост еще на 2%. Услуги мобильной связи уже внесли заметный вклад в развитие различных областей жизнедеятельности африканских стран: финансовую сферу, образование, медицину, сельское хозяйство,

стимулировали продвижение к гендерному равенству.

Распространение мобильной связи в Африке выросло с 2% в 2000 г. до более 57% в 2010 г. Этот год стал знаковым в развитии информационного общества в Африке, так как был пройден рубеж в 50% мобильного охвата аудитории. К 2015 г. ожидается увеличение общего количества пользователей мобильной связью до 84% населения Африки.

Важное место в докладе было уделено роли интернет-технологий и мобильных услуг в развитии политических процессов на Африканском континенте. "Арабская весна" продемонстрировала новые возможности взаимодействия социальных медиа, интернет-платформ и мобильной связи. Например, несмотря на ограничение египетским правительством доступа в Интернет, мобилизационные возможности протестующих заметно увеличились, когда компания "Гугл" запустила специальный сервис, благодаря которому для выхода в Интернет достаточно было иметь телефонную связь, которая обеспечивала контакт с операторами. Это ноу-хау, подчеркивает В.В. Усачева, снискало себе большое количество как сторонников, так и противников, которые выражали озабоченность тем фактом, что действия оппозиционеров контролировались фактически извне.

Тема взаимосвязи становления информационного общества и активизации протестных движений в Африке, в первую очередь в Северной, была продолжена в выступлении А. В. Коротаева (ИВ РАН). Наиболее очевидно рост рисков социально-политической дестабилизации в связи с размыванием информационных границ был продемонстрирован в Египте. Имея широкий доступ к информации через Интернет, молодые и образованные обитатели мировой периферии начинают ориентироваться на потребности, характерные для среднего класса развитых стран. В их среде нарастает противоречие между высоким уровнем материальных притязаний, который в состоянии обеспечить только развитые экономики, и невозможностью экономик их собственных стран удовлетворить эти требования. Безработная молодежь, получившая высшее образование и имеющая доступ к Интернету, продемонстрировала высокую способность активно общаться в виртуальном пространстве, организовывать многочисленные митинги и демонстрации, которые в конечном счете расшатали существовавший в стране режим и привели к его падению.

В заключение участники дискуссии пришли к выводу, что, как и любой масштабный социальный феномен, становление информационного общества в Африке имеет разнообразные, порой противоположные по значению последствия. Как показала "арабская весна" 2011 г., этот процесс существенно увеличивает риски социально-политической дестабилизации. Вместе с тем внедрение современных технологий, мобильного Интернета, расширение рынка мобильных услуг предоставляют Африканскому континенту уникальные возможности для дальнейшего развития и равноправного участия в глобальном коммуникационном процессе.

М.Н. АМВРОСОВА

УЛАН-УДЭ

Министерство образования и науки Республики Бурятии (РБ), Всебурятская ассоциация развития культуры, Бурятский государственный университет (БГУ), Национальный гуманитарный институт (НГИ), НИИ языков и культуры Азии и Африки Токийского университета иностранных исследований, Фонд по поддержке науки и культуры монголов мира, Комитет по межнациональным отношениям и гражданским инициативам главы РБ и правительства РБ организовали IV Международную научную конференцию "Прошлое и настоящее монгольских народов", состоявшуюся 23-25 августа 2012 г.

Конференцию открыли профессор Монгольского университета культуры и искусств Ж. Баатарцогт и зав.кафедрой бурятской литературы НГИ БГУ Л.Ц. Халхарова. Было организовано три секции: "Монгольские языки и диалекты: современное состояние", "История, культура, этнография, кочевое хозяйство и экология" и "Художественная словесность монгольских народов в контексте диалога Восток-Запад: мифология, фольклор, литература".

На пленарном заседании было заслушано несколько докладов. Аюурын Самбу (Монголия) - "Бурят-монголы как дяди золотого рода" - привел данные мифологического характера из жизни Алан-гуа матери Чингисхана, происходившей из хори-бурят. В.Д. Патаева (Улан-Удэ) выступила с сообщением

"Бурятский шаманизм и его религиозные ритуалы: лингвистический аспект", Хирогии Футаки (Япония) объяснил истоки возникновения панмонголизма. Цэдэнжавын Цолмон (Внутренняя Монголия, КНР) рассказал о том, как зародилась художественная литература у монголов-кочевников. Ц.-Х. Сыртыпова (Москва) рассмотрела сакральные объекты кочевников Забайкалья в свете древней и средневековой истории Монголии. Тема доклада П.П. Дашинимаева (БГУ) - "Языковое истощение: основные принципы психоневрофизиологии".

В данном обзоре освещена работа секции "Монгольские языки и диалекты: современное состояние" (руководители - Токусу Курэбито, Ун-т иностранных исследований, Токио и Б.Б. Будаин, БГУ). Сампилын Гарди (Внутренняя Монголия, КНР) сделал сообщение о явлении утраты некоторых суффиксов в древнем и среднем монгольском языке, Т. Курэбито (Япония) объяснил природу категории времени в монгольских языках. Боржгины Оюун (КНР) проанализировала содержание памятников уйгуро-монгольской письменности, найденных в Дунхуанской пещере. Лувсанжавын Чулуунбаатар (Нац. ун-т Монголии, Улан-Батор) в докладе "Монгольская письменность на современном этапе" рассказал о мерах, которые будут способствовать реставрации уйгуро-монгольского письма. Э.В. Афанасьева (БГУ) коснулась статуса языка баргутов, Ж.П. Бадагаров (БГУ) рассказал о наскальной надписи, обнаруженной в Селенгинском районе Бурятии. О. Самбуудорж (Ин-т языка и литературы АН Монголии, Улан-Батор) сделал доклад "Вклад Л. Мостаэрта в изучение разговорного монгольского языка", в котором охарактеризовал ученого как крупного диалектолога и этнолога на основе его основополагающих работ: "Dictionnaire ordos" (Словарь ордосского диалекта монгольского языка). Пекин, 1941, 1942, 1944, и "Texts Oraux Ordos" (Тексты по устному творчеству населения Ордоса). Peking, 1937. А. Мостаарт, живя в Ордосе в течение 1906-1925 гг., собрал богатейший материал, обследовал язык населения на югозападе местности Отог и на юге местности Ушун. Докладчик исследовал диалектологическое наследие ученого с точки зрения фонетики, орфоэпии, морфологии, синтаксиса и лексики. Л.Д. Раднаева (БГУ) в докладе "Звуковая форма современного бурятского языка (на материале экспериментальных данных)" изложила результаты исследования потока естественной речи. Л.В. Аюшеева (БГУ) в сообщении "Проблемы категориального местоимения бурятского языка" коснулась вопроса реальных форм категориальности в данной части речи. Б.Б. Будаин (БГУ) раскрыл природу картины мира бурят на материале терминов родства. М.М. Маншеева (БГУ) рассказала об опыте экспериментального изучения тункинского и шэнэхэнского говоров бурятского языка в сравнительном плане. Д.Д. Санжина (БГУ) рассказала о формах взаимосвязей языка и культуры. Д.В. Дашибалова (ИМБТ СО РАН) охарактеризовала состав архивного фонда Н.Н. Поппе: письма, лекции и статьи. Его научное наследие находилось в полном забвении в послевоенный период советской монголистики, что нанесло большой ущерб бурятскому языкознанию. Е.Ф. Афанасьева (БГУ) в докладе "Эвенки в современном мире" определила роль и жизненное пространство эвенков в постсоветское время. В.Э. Раднаев (Москва, ИВ РАН) в своем сообщении акцентировал внимание на роли родного языка в жизни бурятского народа в условиях интенсивной урбанизации и аккультурации. Л.Ц. Халхарова (БГУ) в докладе "Бурятская литература в начале XX века как художественный феномен" рассмотрела вопросы современной бурятской литературы.

Участники конференции обменялись мнениями об актуальных проблемах общественной жизни монголов не только в самой Монголии, но и в сопредельных странах - России и КНР.

* * *

20 сентября 2012 г. состоялась международная научная конференция "Банзаровские чтения", посвященная 190-летию со дня рождения бурятского ученого мирового уровня Дорджи* Банзарова. Конференция была организована ИМБТ СО РАН, историческим факультетом Бурятского государственного университета (ИФ БГУ), Муниципальным образованием (МО) "Джидинский район" Республики Бурятии (РБ).

С приветствиями к аудитории обратились декан ИФ БГУ А.А. Буркина и зам. главы МО "Джидинский район" Н.Н. Сухарева.

В работе конференции участвовали ученые Монголии, Казахстана, Узбекистана, Венгрии, Москвы, Санкт-Петербурга, Якутска.

* При жизни Д. Банзаров именовал себя Дорджи, что подтверждают документы ученого в казанский и петербургский периоды его деятельности. Целесообразно сохранить это написание его имени.

С.Г. Жамбалова (Улан-Удэ) в докладе "Дорджи Банзаров в исторической памяти: к 190-летию первого европейски образованного бурятского ученого мирового уровня" говорила о бурятском ученом как о феномене монголистики первой половины XIX в. Известные востоковеды того времени В.В. Григорьев, П.С. Савельев, В.П. Васильев и другие отмечали, что его научное наследие по своему уровню отвечает мировым стандартам научных исследований.

В.Э. Раднаев (Москва) в сообщении "Д. Банзаров и Ч. Валиханов" рассказал о том, что казахский путешественник и ученый Чокан Валиханов был знаком с трудами Д. Банзарова, под влиянием которого написал статью "Следы шаманства у киргизов".

Д.Ц. Бороноева (Улан-Удэ) в выступлении "Труды Дорджи Банзарова в контексте современного гуманитарного знания" отметила, что Д. Банзаров был лингвистом, историком, этнологом, религиоведом и философом, чье небольшое, но ценное научное наследие положило начало основным направлениям гуманитарных знаний в монголистике и религиоведении в Бурятии. АД. Гомбоев (Улан-Удэ) в докладе "Дорджи Банзаров в европейской историографии" проанализировал статьи, рецензии, рефераты профессора Берлинского университета В. Шотта (1807-1877), отзывы о творчестве Банзарова, написанные его куратором в Азиатском музее санскритологом О.Н. Бетлингком, и др. Г.С. Митыпова (Улан-Удэ) в докладе "Дорджи Банзаров в артефактах культуры" рассмотрела, как образ ученого отразился в бурятской художественной литературе (поэмы и драма Н.Г. Дамдинова, роман-дилогия Ч. Цыдендамбаева, историческая драма П. Маляровского), театральном искусстве и скульптуре.

Ряд докладов был посвящен вопросам науковедения и организации науки в Бурятии: О.Н. Полянская (Улан-Удэ) "Роль О.М. Ковалевского в становлении Д. Банзарова"; СИ. Андриевская (Улан-Удэ) "Н.Я. Бичурин (о. Иакинф) и Д. Банзаров"; Н.М. Гудеева (Улан-Удэ) "Д. Банзаров - наставник первых бурятских ученых"; Ц.П. Ванникова (Улан-Удэ) "Бурят-монгольское научное общество им. Д. Банзарова и академическая наука в Бурятии". К ним примыкал доклад В.Ю. Мясникова (Улан-Удэ) "Дорджи Банзаров о происхождении названий некоторых русских предметов защитного и наступательного вооружения", в котором он отмечал научное значение статьи ученого, его вклад в русскую лексикографию XIX в.

Были заслушаны выступления религиоведческого характера, например сообщение Л. К. Шетбаковой (Караганда) "Тенгрианство в Казахстане: о роли нетрадиционных религий в формировании мировоззрения народов Центральной Азии". Г.А. Серкина (СПб.) рассмотрела вопрос о происхождении шаманской терминологии в тюркских языках и культ медведя, а А. Жамбал (Улан-Батор) - вопросы истории верований и религии казахов в Монголии. А.С. Суворова (Улан-Удэ) сделала сообщение на тему "Специфические формы погребения шаманов у бурят".

Заслуживали внимания и другие выступления, например доклад Н. Григорьевой "Музеефикация как способ сохранения историко-культурного наследия Д. Банзарова", сообщения Д. Гунзеновой о школьном музее им. Д. Банзарова и Т.Б. Балдановой (МБОУ СОШ "Гэгэтуйская"), собравшей интересные сведения о родословной первого бурятского ученого.

Ф.Ф. Толипов (Ташкент) сделал доклад на тему "Сравнительный анализ интеграции в Средней Азии и Евразии", венгерский ученый О. Каполнас (Будапешт) - "Кто был отцом Чингисхана? (согласно монгольским историческим источникам)", В.В. Ушницкий (Якутск) - "Этногенез саха: проблема участия монгольского компонента", К.И. Башанова (Улан-Удэ) - "Проблемы родства и границ монголоязычных народов XVI XVII вв. в российской историографии", Ж. Урангуа (Улан-Батор) - "Великий чайный путь: становление ставки Хутухты в город", Р.Ю. Почекаев (СПб.) - "Особенности развития монгольского права на рубеже XVI-XVII вв.".

200-летие со дня рождения ученого будет отмечаться ИМБТ СО РАН, БГУ и другими институтами г. Улан-Удэ. Участники конференции пришли к выводу о целесообразности обращения в ЮНЕСКО, с тем, чтобы объявить 2022 г. годом Д. Банзарова.

В.Э. РАДНАЕВ

СУДАК (КРЫМ)

С 24 по 28 сентября 2012 г. состоялась XXII конференция Института востоковедения РАН "Человек и природа. Проблемы социоестественной истории". Ее участниками были ученые, представляющие научные центры России, Польши и Украины, а также представители крымской общественности. Организатором ежегодной конференции уже более двадцати лет является руководитель нового научного направления сотрудник Института востоковедения РАН, главный редактор журнала "История и современность", зав. кафедрой истории МФТИ Э.С. Кульпин-Губайдуллин. Финансовую, организационную и информационную поддержку конференции оказали Институт социологии РАН, Институт энергетической стратегии, Московский физико-технический институт, издательство "Учитель" (журнал "История и современность"), Карадагский природный заповедник Национальной академии наук Украины, Центральный музей Тавриды, Крымский инженернопедагогический университет. На конференции был затронут широкий круг вопросов, касающихся взаимодействия и гармоничного сосуществования человека и природы в истории и современности. Большая часть докладов корреспондировалась со статьями, опубликованными в журнале "История и современность" в 2011 2012 гг. и сборнике серии "Социоестественная история" 2012 г.

Конференцию по традиции открыл член Научного совета по проблемам цивилизации Президиума РАН, председатель Научного совета по проблемам социоестественной истории Э.С. Кульпин-Губайдуллин. Он рассказал об исследованиях этого направления в последние два года, коснулся истории научного направления и роли члена Совета СЕИ В.Л. Глазычева, безвременно ушедшего из жизни в этом году.

В первый день конференции большая часть докладов была посвящена теоретическим аспектам социоестественной истории (СЕИ), которая находится на стыке общественных и естественных наук и изучает взаимосвязь природы, технологии и ментальности. Говорилось о меняющемся месте и роли человека, превратившегося из субъекта социального действия в "социального киборга", когда человек и технологии уже неразрывны. В докладе О.В. Аксеновой (ИС РАН), зачитанном И.А. Халий, было рассказано, как произошел переход от антропоцентризма к равенству человека с вещами. В современном мире в связи с усложнениями технологий (в том числе политических и социальных) человек, чтобы их обслуживать, вынужден встраиваться в систему, становиться ее частью и быть зависимым от нее.

Авторы доклада "О проблемах СЕИ с позиций эргодинамики" В.В. Бушуев и В.С.Голубев (оба - Ин-т стратегии, исслед.) предложили механизм вычисления эволюционного возраста стран мира. В докладе Д. С. Жукова, В.В. Канищева и С.К. Лямина (все - Тамбовский гос. ун-т) методами фрактальной геометрии была произведена оценка взаимодействия аграрного общества и природы.

В докладе чл.-корр. РАН В.В. Клименко (содокладчики В.В. Мацковский, Л.Ю. Пахомова, А.Г. Терешин) "Новая сравнительная хронология климатических и исторических событий в Северо-Восточной Европе" было, в частности, рассказано о плюсах и минусах различных методов анализа возраста исторических и климатических событий. Э.С. Кульпин сделал доклад о проблемах соизмерения времени природы и общества, используя открытые им семипоколенные циклы. В выступлении руководителя Центра мегаистории ИВ РАН А.П. Назаретяна "Моделирование будущего: градус нелинейности" был поставлен вопрос: нынешний уровень развития земной цивилизации - это предел? Однозначного ответа наука пока не дала. Ясно одно, что природных гарантий существования человечество не имеет.

На "круглом столе" состоялось обсуждение докладов B.C. Голубева "К проблеме качества научной работы", Е.И. Григорьевой (ИС РАН) "О количественно-качественной оценке работы ученого" и Е.И. Григорьевой, З.Р. Зариповой "Научные публикации в сети Интернет".

Второй день работы был посвящен проблемам взаимодействия этноса и его экологической ниши на примере Китая, Крыма и России. И.А. Халий (ИС РАН) сделала доклад о том, как развивалось экологическое движение в России и с какими проблемами оно сталкивается в настоящее время. К сожалению, государственные экологические организации и неправительственные экологические движения имеют разные цели и задачи, направленные в основном в противоположные стороны. О формировании экологического сознания в Китае на примере популярного литературного произведения китайского автора "Тотем волка" рассказала Э.А. Синецкая (ИВ РАН). Вторая часть заседания про-

шла в Карадагском природном заповеднике, где зав. лаб. заповедника Л.П. Миронова говорила о состоянии природы Восточного Крыма в постсоветский период и о проблемах, с которыми сталкивается заповедник в своей борьбе за существование.

История цивилизаций рассматривалась в третий день конференции. А.И. Кобзев (ИВ РАН, МФТИ) выступил с докладом "Нумерологический атомизм в древнем мире". Интерес к этой теме был вызван тем, что атомистическая идея "наиболее емкая", "самая авторитетная и долгоиграющая". Но ее понимание в разных культурах различно, так как сами культуры как организм замкнуты и не воспринимают чужеродную сущность. А.Р. Вяткин (ИВ РАН) в своем выступлении "Сыма Цянь и глубины социальной структуры империи Хань" рассказал о сложностях перевода китайских текстов и вызванных этим разных трактовках в оценке упоминающихся в древних литературных памятниках социальных слоев. Доклад В.Л. Дьячкова и В.В. Канищева (оба - Тамбовский гос. ун-т) "Российская демографическая модель XX века: переход от естественных к регулируемым процессам" осветил трагичность российского демографического депопуляционного тренда. Сегодня на территории России происходят коллапс доминировавшей ранее популяции и освобождение территорий для других народов. Роль климатических ритмов в динамике археологических культур в ландшафтах Поценья - тема доклада И.В. и Н.О. Ковалевых (оба- МГУ). Используя новейшие методики анализа они установили, что рубежи климатических эпизодов четко совпадают со сменой исторических культур. Истории Кашмира и влиянию на нее климатических и демографических аспектов был посвящен доклад А.И. Когана (ИВ РАН) "Кашмир и его соседи в ХП-ХШ вв.". В выступлении Б.М. Кондорского (Донецк) рассматривалась принадлежность Крыма к шестнадцати цивилизационным ойкуменам.

Доклад "О природных, технологических и ментальных факторах модернизации России в начале XVIII в." прочитал Э.С. Кульпин. Он с позиций социоестественной истории оценил причины русско-шведской войны и пришел к выводу, что эта война ни в коей мере не была нужна Швеции, а нужна была России как непременное условие осуществления быстрой технологической перестройки.

"Круглый стол", проведенный в этот день, был посвящен проблеме антропогенизации естественного ландшафта: доклад Г.Ю. Орлова (МАРХИ) "Дворянские усадьбы" был дополнен Н.О. и И.В. Ковалевыми сообщением о влиянии на окружающую среду современных и коттеджных поселков.

В четвертый день конференции обсуждались различные аспекты взаимодействия природы и общества в XXI в. Доклады были посвящены изменениям климата, проблемам окружающей среды и экологической политике в различных странах. Эволюции взглядов, касающихся изменения климата в Центральной Азии, был посвящен доклад Е.А. Борисовой (ИВ РАН). Польский аспирант М.В. Гурдзиньски выступил с сообщением "Проблемы охраны окружающей среды в нефтяном секторе Польши". Э. Соляж затронула вопрос реабилитации городов в Польше. В докладе И. Скубы (Польша) прозвучала тема ценностей в политическом диалоге ЕС-РФ. О тенденциях в системе китайского образования рассказала О.А. Машкина (МГУ). С.Ю. Малков (Москва) выступил с докладом "Роль природной среды в российском развитии в первой половине XXI в.", С.К. Костовска (ИГ РАН) - "Экотонизация пространства и факторы ее обусловливающие".

На вечернем "круглом столе" были заслушаны доклады О.Ю. Цицер (Департамент международного сотрудничества Минприроды России) и А.Х. Бурганова (РГГУ), посвященные проблемам экологической политики РФ в связи со вступлением России в ВТО и путях преодоления глобального тупикового состояния общества.

В завершающий день конференции состоялся "круглый стол" "Крым сегодня". Была рассмотрена современная политическая ситуация в Крыму, характеризующаяся наличием трех сил: приверженцев западно-европейского пути развития, исламской партии, нацеленной на развитие исламских ценностей, и "мечтателей", ориентированных на развитие в рамках евразийского пространства. С сообщениями выступили: Ш.У. Мустафаев, Ю.Ф. Комов, А.Р. Вяткин.

Культурная программа конференции включала в себя посещение Карадагского заповедника, Генуэзской крепости, Нового Света, а также Дома-музея Волошина в Коктебеле.

Е.А. БОРИСОВА

ДУБЛИН

Европейская ассоциация археологов Юго-Восточной Азии (European Association of the Southeast Asian Archaeologists/EurASEAA) с 1986 г. раз в два года проводит конференции, собирающие ведущих специалистов по археологии ЮВА из Европы, США, Австралии и стран региона¹.

Очередная, 14-я международная конференция Европейской Ассоциации археологов Юго-Восточной Азии была организована Школой археологии Университетского колледжа Дублина и проходила 18-21 сентября 2012 г. Оргкомитет конференции возглавляла лектор Школы Хелен Льюис (Ирландия).

В работе конференции приняли участие свыше 230 ученых из Великобритании, Франции, Германии, Нидерландов, Италии, Ирландии, России, Венгрии, Польши, Индии, Индонезии, Малайзии, Сингапура, Таиланда, Камбоджи, Вьетнама, Филиппин, Мьянмы, Японии, Австралии, Новой Зеландии, США, Тайваня и других стран мира. Конференции посвящен Интернет-сайт http://www.ucd.ie/ archaeology/euraseaa14/

На пленарном заседании с приветственными словами выступили X. Льюис, директор библиотеки Честера Битти (Дублин, Ирландия) Ф. Кроук и ее бывший сотрудник М. Район. Прозвучали два доклада: "Меняющиеся парадигмы в археологии Юго-Восточной Азии" Дж. Уайт (США) и "Будущее кхмерологических исследований" К. Жака (Франция Венгрия).

Конференция работала в 19 секциях. Исследованию доисторических культур были посвящены две из них: "Взаимодействие охотников-собирателей с окружающей средой в доисторической Юго-Восточной Азии" и "Живя и умирая в доисторической Юго-Восточной Азии: региональные достижения в биоархеологии человечества". Археологические исследования отдельных стран и районов были представлены на трех секциях: "Историческая археология Кхмерской империи: вызовы и новые взгляды"; "Новейшие достижения в археологии Тайваня"; "Новые исследования Мьянмы". Отдельные группы исторических источников стали предметом обсуждения секций "Новые исследования старых образов: наскальная живопись Юго-Восточной Азии"; "Эпиграфика Юго-Восточной Азии"; "Каменные материалы о кхмерском искусстве и зодчестве"; "Новые исследования юго-восточноазиатских рукописей и рукописных культур: доклады в честь X. Гинзбурга"; "Понимание юго-восточноазиатской керамики: размышления о прошлом, современные исследования и будущие направления".

Поиск новых, как правило, междисциплинарных подходов велся на секциях: "Археоботанический анализ в Юго-Восточной Азии: недавние исследования, сравнительные методы и процедуры интерпретации"; "Археология и ее значение для современных обществ Юго-Восточной Азии"; "Искусство, иконография и памятник в Юго-Восточной Азии"; "Живая традиция: этноархеология Южной и Юго-Восточной Азии: знание, выражение и технология"; "Новые подходы к торговле и обмену в островной Юго-Восточной Азии"; "Юго-восточноазиатская геоархеология - постижение памятников и ландшафтов через учет контекстов вещественных памятников"; "Морское измерение - навигационные подходы к археологии Юго-Восточной Азии"; "Проход под Гималаями: что сейчас происходит на северо-востоке Индии?"; "Теоретические и методологические подходы к пониманию ранних цивилизаций Юго-Восточной Азии".

Автор обзора принял участие в работе нескольких секций. Первая из них "Теоретические и методологические подходы к пониманию ранних цивилизаций Юго-Восточной Азии" - была организована С. Мёрфи и М. Гэллоном (США). Ч. Хайэм (Новая Зеландия) осветил "Раскопки Нон Бан Джака: результаты сезона 2011 г.". Б. Беллина (Франция) и ее коллеги в докладе "Население и окружающая среда: взаимодействие и эволюция по отношению к региональному и межрегиональному обмену в таиландской части Малаккского полуострова (1-е тыс. до н.э. - 1-е тыс. н.э.)" рассказали о начатых в 2012 г. исследованиях нагорья Сави. Найзатул Акма Мохтар, Мохтар Сайдин и Джеффри Абдуллах (все - Малайзия) в докладе "Технология плавки железа в цивилизации долины Буджанга" на основании находок памятника Сунгай Бату 2А предположили, что в первых веках н.э. общества, проживавшие на территории современного малайзийского штата Кедах, знали технику плавки железа в дом-

¹ Обзор предыдущих конференций, 12 и 13-й, см.: Захаров А.О. Двенадцатая Международная конференция Европейской Ассоциации археологов Юго-Восточной Азии // Восток (Oriens). 2009. № 1; Захаров А.О. 13-я международная конференция Европейской Ассоциации археологов Юго-Восточной Азии // Восток (Oriens). 2011. № 4.

ницах (кричных горнах). А. Картер (США) в сообщении "Роль торговли в возникновении социальной стратификации (complexity) в дельте Меконга" выдвинул гипотезу о существовании соперничавших сетей торговли бусами во второй половине 1-го тыс. до н.э. - начале 1-го тыс. н.э.

М. Гэллон в докладе "Городской ландшафт Дваравати: взгляд из Кампхенг Саена, провинция Накхон Патхом, Центральный Таиланд" рассказал о раскопках окруженного рвом поселения 1-го тыс. н.э. в Кампхенг Саене. С. Мёрфи в докладе "Измеряя мандалы² в раннем юго-восточноазиатском искусстве управления государством: исследование системы реки Чи на северо-востоке Таиланда, VII-XI вв. н.э." показал иерархию поселений в одной из речных долин Таиланда. К. Товара и М. Ямагата (Япония) в докладе «Пересекая "границу"? Некоторые археологические аспекты культурного перехода от империи Хань к Линьи/Чампе» высказали предположение о связи возникновения государственности в северной части Центрального Вьетнама во II в. н.э. с влиянием китайской государственности. Бишнуприя Басак (Индия) в докладе "Постижение политии Чампа по археологическим и эпиграфическим данным - критический обзор" обобщила недавние тенденции в трактовке истории Чампы - страны в Центральном Вьетнаме.

М. Сантони (Франция) в докладе «Раскопки 2011 г. на Нонг Моунге - доангкорском храме в "старом городе" около Ват Пху, Лаос» сообщила об археологическом изучении кирпичного храма Шивы, построенного, вероятно, в начале VII в. Дж. Гай (США) в докладе "Гарудасана-Вишну и другая доангкорская скульптура Чампасака, и возможные истоки Ченлы" рассказал об индуистских изваяниях одной из провинций Лаоса, датированных VII—VIII вв. М. Лорийяр (Франция) в докладе "Новая глава в истории Лаоса - монская буддийская культура в 1-м тыс." обобщила данные о присутствии монской культуры в районе Вьентьяна и на левом берегу Меконга в Лаосе. К. Хависброк (Франция) в докладе "От сокровищницы к городу - раскопки в Нонг Хуа Тхонге" сообщила об исследовании Французской археологической миссией в Южном Лаосе окруженного стенами города на берегу реки Се Банг Фай в 15 км от Меконга в лаосской провинции Саваннакхет, где в 2008 г. было найдено более двухсот золотых и серебряных объектов.

Вторая секция, в работе которой принимал участие автор этих строк, - "Морское измерение - навигационные подходы к археологии Юго-Восточной Азии" - организована Ш. Фaм (Австралия), В. Уолкер Вадильо и Дж. Крэйг (обе - Великобритания). П.-И. Мангэн (Франция) в докладе "Юго-восточноазиатская традиция сшитых досок со связанными ушками (stitched-plank and lashedlug tradition) - новые данные археологии" сообщил о недавних находках остатков кораблей и их частей в ЮВА, включая раскопки остова корабля в Пурджухарьо около Рембанга на Центральной Яве в 2009-2010 гг. X. Либнер (Великобритания) представил доклад "Компьютерная реконструкция кораблекрушения Наньхань, или Чиребон", происшедшего в 60 морских милях к северу от г. Чиребон на Центральной Яве около 970 г.

Третья секция "Эпиграфика Юго-Восточной Азии" была организована А. Гриф-фитсом и А.-В. Швейер (оба- Франция). А.О. Захаров (Москва) в докладе "Ранняя царская эпиграфика Юго-Восточной Азии V-VIII вв." выявил три типа текстов ранних санскритских надписей региона: поэтический, прозаический и смешанный. Все ранние поэтические надписи ЮВА составлены разными поэтическими размерами, что указывает на различные источники заимствования индийской поэтики. Древнемалайские надписи Шривиджаи написаны прозой. С. Гхош (Индия) в докладе "Министры и знать в царстве Чампа: взгляд через эпиграфические очки (-909-919 гг.)" высказала предположение о существовании могущественных семейств, сравнимых по положению с царями Чампы и занимавших высшие государственные должности из поколения в поколение. А.-В. Швейер в докладе "Эпиграфика памятника По Клаунг Гарай, Чампа, Вьетнам" познакомила с результатами исследований чамских надписей

² Мандала — санскр. "круг; круг царств". О.У. Уолтере предложил обозначать этим словом специфическую форму традиционного государства в ЮВА, характеризующуюся объединением различных политических единиц под властью верховного правителя при неустойчивости ее границ (Woltcrs O.W. History, Culture, and Region in Southeast Asian Perspectives. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies, 1982). С. Мëрфи, не учитывая как индийского контекста понятия "мандала" (империя с вселенским правителем в центре), так и употребления слова О.У. Уолтсрсом, по сути превращает его (слово) в обозначение общества с некоторой иерархией поселений. Природа связей между поселениями, взаимодействие с окружающими областями, равно как и отличие понятия "мандала" от понятий княжества, царства, вождества, государства, империи в его подходе совершенно игнорируются.

XHI-XIV вв. и пришла к выводу о наличии значительных данных по экономике Чампы, о чем еще в 1986 г. писал Д.В. Деопик (Деопик Д.В. Социально-экономическая структура государства Тямпа в III-XV вв. по данным количественного анализа видов надписей и их пространственно-временного распределения // Количественные методы в изучении истории стран Востока. М.: Наука, 1986). К. Жак (Франция-Венгрия) в докладе "Камратень джагат та раджа vs. Камратень джагат та раджья" предположил на основании надписей из памятника Кох Кер X в., что первый термин означает "бог царя", а второй - "бог царства".

Й. Лоумэн (США) в докладе "Личность Чампешвары в надписях Камбоджи" обобщил данные о слове campesvara в камбоджийской эпиграфике, предположив, что он означал храм Вишну и располагался на территории камбоджийской провинции Сиемреап. Ж. Эстев (Франция) в докладе «О "недавно найденной в Ангкоре yantra"» сообщила о находках камней с алфавитными диаграммами, которые называются prastara (ныне известно не менее трех таких типов камней). А. Гриффитc в докладе "Эпиграфическое исследование древнеяванских печаток" систематизировал известные сегодня 112 золотых, серебряных и бронзовых печаток с текстами XI- XIV вв. по внешним и внутренним признакам. А.Т. Гэллоп (Великобритания) в докладе "Международные эпиграфические отсылки на ранних мусульманских печатях Юго-Восточной Азии" выявила оттоманское и гуджаратское влияние на форму письма и символику мусульманских печатей XVI-XVII вв.

Тити Сурти Настиmи (Индонезия) в докладе "Восточнояванские надписи IX X вв." исследовала пять надписей: Пу Тунггал, Харинджинг, Динойо II, Тиманг и Нганджук из Музея Мпу Тантулар; часть из них датирована. А. Гриффите, Н. Равир (Франция) и Раджат Саньял (Индия) в докладе "Надписанный бронзовый Будда в бхадрасане из Музея Ранггаварсита в Семаранге (Центральная Ява, Индонезия)" подчеркнули, что установить, какой именно Будда (Амитабха, Вайрочана или другие) изображен на статуе сидящим в тронной позе (бхадрасана), не представляется возможным - изображено состояние Будды, "буддетво". Надпись на статуе довольно редкая - это мантра джинаджик. К. Бауэр (Германия) в докладе "Новый взгляд на Старый Тхатон" рассказал о надписях бирманских городов Тхатон, Билин и Пха-ан. Т. Фраш (Великобритания) в докладе "Надписи паломников и вопрос о паломничестве: случай Пагана" реконструировал пути пилигримов в Паган, на Шри-Ланку и в Индию.

Следующая конференция Европейской ассоциации археологов Юго-Восточной Азии состоится в 2014 г.

А.О. ЗАХАРОВ

ПАВИЯ (ИТАЛИЯ)

18-20 сентября 2012 г. в г. Павия (Италия) состоялась Международная конференция по африканским исследованиям. Ее организатором выступил факультет политических наук Университета Павии, при котором имеется магистратура по востоковедению и африканистике. В конференции приняли участие помимо преподавателей университета и студентов ученые из других городов и научных центров Италии, а также исследователи из стран Европы, Азии, Африки и США. Россию представляли сотрудники Центра исследования российско-африканских отношений и внешней политики стран Африки Института Африки РАН: Т.Л.Дейч, О.С. Культова, А.Е.Жуков, а также сотрудница Центра международных связей Института Африки РАН А. Лапушкина. Важную роль в организации и проведении конференции сыграла Ассоциация африканских исследований Италии, очередное заседание которой прошло по окончании работы конференции.

В рамках конференции было организовано около 50 секций. Круг обсуждаемых проблем был чрезвычайно широк: африканские идентичности, языки и ритуалы, народная медицина, африканское видео и устные источники, африканская миграция, роль ислама, роль рабочего класса, проблемы землепользования, проблемы демократизации и конституционного развития, вопросы политической истории, идеологии, колониализма и др. Поскольку основную массу участников конференции составляли итальянцы, работа большинства секций велась на итальянском языке. Однако в ряде секций рабочим языком был английский, а в двух случаях - французский.

Т.Л. Дейч и О.С. Кулькова участвовали в работе секции, посвященной международным проблемам стран Африки. Модераторами этой секции, озаглавленной "Африка в глобальной системе. Темы и стратегии новой дипломатии", выступили итальянские ученые: Анна-Мария Джентили (Ун-т Болоньи), Мария-Кристина Эрколесси (Неаполитанский восточный ун-т, Л'Ориентале), Мария-Стелла Роньони (Ун-т Флоренции), Лилиана Моска (Неаполитанский ун-т им. Фридриха II). На заседании секции рассматривался достаточно широкий круг проблем, в том числе: зона, свободная от ядерного оружия в Африке; прогноз роли Африки в международной системе в 2050 г.; внешняя политика постконфликтной Анголы и др. Оживленную дискуссию вызвало выступление Марии-Стеллы Роньони, посвященное региональным и международным аспектам конфликта в Демократической Республике Конго в период 1999 2012 гг. Интерес собравшихся привлекла тема, поднятая нигерийскими учеными Мийа Фалайе и Самуэлем Бабатунде Джегеде, - "Африка и мир: глобализация неравенства".

Тема маргинализации Африки в современных процессах глобализации стала объектом повышенного интереса на секции. Модераторы отмечали, что Африка южнее Сахары заплатила высокую цену в период колониального господства, ее богатства подверглись разграблению. Однако и в условиях мирового порядка, сложившегося после окончания Второй мировой войны, на ее долю выпала роль своего рода маргинала, которую она сохраняет и до сих пор. Итальянские исследователи отмечали слабость научного анализа практических последствий глобализации на микрои макроуровнях: как она влияет на развитие государственного и общественного строя африканских стран и на их положение в мире. Для многих африканистов глобализация - это просто замаскированная новая фаза колониализма, ведущая к утрате суверенитета африканскими правительствами, их большей подотчетности внешним кредиторам и донорам. Поступающие извне рекомендации африканским правительствам и вынужденное следование им рассматривается этими учеными как главный источник африканских проблем. Для другой группы исследователей приоритетным является вопрос, какие возможности открывают перед африканскими странами современная глобализация, а также вновь возникший интерес мира, особенно со стороны Китая, Индии, Бразилии, к ресурсному потенциалу Африки с точки зрения возможности решения проблем бедности, неравенства, насколько обеспечено право рядовых африканцев на достойную долю прибыли от собственных ресурсов.

В выступлениях на секции было уделено внимание тому, как на протяжении последних двух десятилетий развивалось понимание политическим руководством африканских стран и африканской дипломатией собственных проблем, какие стратегии им удалось разработать для налаживания отношений с внешними партнерами и укрепления диалога с соседями по континенту.

Большой интерес собравшихся вызвала достаточно "горячая" на сегодняшний день тема политики Китая в Африке, которой посвятили свои выступления американский ученый Дж. Рокуэн и Т.Л. Дейч. При этом взгляды выступавших на оценку деятельности Китая на континенте разнились. Если Рокуэн в докладе "Китайская неоколониальная парадигма в Анголе 1975-2012" расценил деятельность Китая в Анголе исключительно в негативном ключе, как проявление "нового колониализма", то Т.Л. Дейч, темой выступления которой были "Китай и Африка в XXI веке", постаралась дать объективную оценку китайско-африканским отношениям, что вызвало интерес у собравшихся и оживленную дискуссию. Т.Л. Дейч были заданы вопросы о политике не только Китая, но и России в Африке.

О.С. Кулькова выступила с докладом об африканской политике Великобритании при правительстве Д. Кэмерона, в котором, в частности, она определила роль Британии в операции НАТО в Ливии. Эта проблема вызвала интерес итальянских коллег, отчасти в силу того, что у Италии традиционно существуют достаточно тесные отношения с Ливией, а ситуация в этой стране осложнилась, в том числе и из-за конфликта интересов западных стран.

А.Е. Жуков выступил в роли модератора секции "Перспективы мира и государственного строительства в Африке", посвященной актуальной проблеме конфликтных ситуаций на Африканском континенте и путей их урегулирования. Он представил доклад "Обеспечивая или подрывая государственное строительство? Политика подавления мятежей в Южном Судане накануне независимости (2005 2011)". А. Лапушкина выступила с докладом "Возможные пути снижения уровня агрессии среди современной ганской молодежи".

Несомненный интерес представила секция «"Африканские львы": государственное строительство, естественные ресурсы, устойчивое развитие, устойчивая

демократия?». Тематика докладов: "Борьба с коррупцией как ключевой фактор надлежащего управления: история успеха Руанды?!", "Структурные перемены или путь к зависимости? Вступление экономик субсахарской Африки на путь роста в начале XXI в.", "Демократы ли львы? Влияние демократизации на экономический рост в Африке в 1980-2010 гг." и др. Хотя в названиях тем, как и в выступлениях, было больше вопросов, чем ответов, уже обращение к столь сложным, но жизненно важным проблемам Африки достойно внимания.

В рамках конференции состоялись лекции известных западных ученых. Сальваторе Боно (Ун-т Перуджи) прочел лекцию на итальянском языке "Шиави в Европе и Средиземноморье в XVI -XIX вв.", Клод-Элен Перро (Парижский ун-т) выступила с лекцией на французском языке "Использование устных источников истории Африки после независимости". Томас Маккаски (Школа востоковедения и африканистики, Лондон) представил доклад на английском языке "Африканские исследования более чем за 50 лет. Личный взгляд". И наконец, на заключительном пленарном заседании выступил Текесте Негаш из Университета Уппсалы (Швеция) с лекцией на английском языке "Итальянские исследования Африки: мост для интеллектуального диалога или инструмент неоколониализма?".

В ходе конференции ее участникам были продемонстрированы документальные и художественные фильмы, посвященные проблемам африканских стран и различным аспектам жизни африканских обществ.

Т.Л. ДЕЙЧ, О.С. КУЛЬКОВА

МАЛАЙЗИЯ КУАЛА-ЛУМПУР

26-27 сентября 2012 г. состоялись Международные поэтические чтения и семинар "Поэты мира, цивилизация и кризис XXI века", организованные литературным объединением "Великая малайская Нусантара" (сокр. Нумера)*. В мероприятии приняли участие свыше 50 поэтов, литераторов, переводчиков, ученых из семи стран (Бангладеш, Бруней, Индонезия, Малайзия, Россия, Сингапур, Таиланд), в том числе выдающийся поэт и переводчик Бангладеш Аминур Рахман, индонезийский поэт-ветеран из Аче Л.К. Ара, Национальный писатель Малайзии Ахмад Камал Абдуллах (Кемала), лауреаты премии Юго-Восточной Азии брунейский поэт Зефри Ариф и малайзийские поэты Сити Зайнон Исмаил и Абдул Гафар Ибрагим (АГИ), генеральный директор Совета по языку и литературе Малайзии Аванг Сариян, главный редактор газеты "Берита Хариан" Миор Камарул Шахид и президент организации "Национальный писатель" (ПЕНА) Малайзии Салих Рахамад. Почетным гостем семинара стал министр федеральных территорий сенатор Раджа Нонг Чик. В ходе чтений и семинара участники выразили озабоченность напряженностью в мире и подчернули, что поэты как наиболее чувствительная прослойка общества должны стоять в первых рядах борьбы за мир, прогресс и процветание.

В.А. ПОГАДАЕВ

* Организация Нумера (Nusantara Melayu Raya) создана в 2011 году по инициативе известного малайзийского поэта, лауреата Литературной премии Юго-Восточной Азии, носителя звания Национального писателя Малайзии Ахмада Камала Абдуллаха (Ксмалы). Выступает за сотрудничество литераторов всех малайских стран (Бруней, Индонезия, Малайзия, Сингапур, Филиппины, Юг Таиланда) и продвижение малайской литературы на мировой рынок.

Permanent link to this publication: