Сărbătarea Nașterii Domnului în țările comuniste moderne: între ideologie, tradiție și globalizare

Introducere: doctrina ateistă și sărbătoarea religioasă

În statele moderne care urmează oficial ideologia comunistă (Republica Populară Chineză, Cuba, Laos, Vietnam, Coreea de Nord), atitudinea față de Sărbătoarea Nașterii Domnului se formează în triunghiul «ateism oficial – tradiții culturale – comercializarea globală». Sărbătoarea adoptă diverse forme, de la interdicție completă până la versiunea seculară reglementată, demonstrând adaptarea fenomenului global la contextele politico-culturale specifice.

China: comercializare fără conținut religios

În China, unde Partidul Comunist chinez urmărește ideologia ateistă, Sărbătoarea Nașterii Domnului nu este sărbătoare națională și nu este oficial încurajată pentru cetățenii chinezi. Cu toate acestea, în orașele mari (Shanghai, Pekin, Guangzhou) a devenit un eveniment comercial secular de amploare. Magazinele și străzile sunt decorate cu iluminat și simboluri de Crăciun, iar tineretul folosește acest prilej pentru a schimba daruri și a vizita restaurante. Un fenomen interesant este «pâinele de Crăciun»: cuvântul chinezesc pentru «pâine» (pingguo) sună asemănător cu cuvântul «pace» în ajunul Sărbătorii Nașterii Domnului, astfel încât pâinile ambalate în hârtie colorată au devenit un dar popular. Pentru un număr mic, dar în creștere, de creștini chinezi (atât oficial recunoscuți de «Biserica Patriotică», cât și comunități neoficiale) Sărbătoarea Nașterii Domnului este o sărbătoare religioasă, marcată în biserici. Autoritățile, de obicei, permit acest lucru cu condiția ca adunările să nu devină procesiuni publice masive. În ultimii ani, au existat încercări de promovare a sărbătorilor alternative, «patriotice», în același perioadă, cum ar fi Ziua amintirii lui Mao Zedong (26 decembrie).

Cuba: de la interdicție la renaștere

Pe Cuba, după revoluția din 1959, sărbătorirea Sărbătorii Nașterii Domnului a fost aproape eliminată. Situația s-a schimbat în 1997, când Fidel Castro, luând în considerare vizita Papei Ioan Paul al II-lea, a declarat Sărbătoarea Nașterii Domnului zi de sărbătoare (care a devenit permanentă din 2012). Această decizie a reflectat atât cerințele religioase ale populației, cât și pragmatismul politic. Astăzi, Sărbătoarea Nașterii Domnului pe Cuba este o mixtură de tradiții catolice (mesa de la miezul nopții «Misa del Gallo»), cina familială (cu porc prăjit obligatoriu) și evenimente culturale. În același timp, sărbătoarea este lipsită de comercializarea excesivă, caracteristică Occidentului, și menține un caracter modest, familial. Străzile sunt decorate cu luminițe și scene de Betleem (nacimientos), iar în Havana au loc concerte festive.

Vietnam: armonia ideologiei și credinței

În Vietnamul socialist, în ciuda ateismului oficial, Sărbătoarea Nașterii Domnului este tratată destul de liber, în special în orașele mari cu o comunitate catolică semnificativă (aproximativ 7% din populație, una dintre cele mai mari din Asia). Hanoi (fostul Saigon) se transformă în orașul luminilor în ajunul Sărbătorii Nașterii Domnului: catedrala Notre-Dame, străzile și magazinele sunt decorate cu luminițe și figuri. Catolicii participă la mesă, iar mulți vietnamezi non-creștini pur și simplu se plimbă, bucurându-se de atmosferă, facând fotografii în fața decorațiunilor și vizitând cafenele. Autoritățile văd acest lucru ca un eveniment cultural, care promovează turismul, dar supraveghează absența lansamentelor politice. Remarcabil, Moș Crăciun (Ông già Noel) este adesea reprezentat călărindu-se nu pe căruțe, ci pe biciclete sau motociclete - un exemplu vivid de localizare a simbolului.

Laos: sărbătoare tăcută a minorității

În Republica Democrată Populară Laos, creștinismul este practicat de mai puțin de 2% din populație, în principal în comunitățile urbane. Sărbătoarea Nașterii Domnului este marcată tăcut, în principal în cadrul comunităților creștine. În capitala Vientiane, în catedrala Sfântului Inimii Iisus, are loc o mesă, care adună câteva sute de oameni. Sărbătoarea este aproape neobservată la nivel național și nu este comercializată. Autoritățile au o atitudine neutră, privind-o ca pe o chestiune privată a minorității religioase, fără a o încuraja pentru manifestări publice.