LIBRARY.MD is a Moldavian open digital library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: MD-380

Share with friends in SM

М. РОССПЭН. 2011. 887 с.

"В обществе здоровом и цельном всякое движение мысли есть уже деятельность: лица, связанные между собою живою органическою целью... постоянно действуют друг на друга; но для этого нужно, чтобы между ними была органическая связь... - писал в конце 1851 г. А. С. Хомяков, деятельно участвовавший в работе ряда общественных организаций дореформенной России. - Такова судьба всякого общества или тех отделений общества, которые разорвали связь с прошедшим"1. Эти слова выдающегося российского мыслителя вспоминаются после прочтения содержательной коллективной монографии "Самоорганизация российской общественности в последней трети XVIII - начале XX в.", посвященной памяти выдающегося историка и талантливого педагога Александра Давидовича Степанского. В ней немало "информации к размышлению": ценных фактов, замечаний, аналитических материалов, касающихся долгого и трудного пути нашей страны к построению основ гражданского общества.

За последнее десятилетие у нас и за рубежом появился ряд исследований о деятельности различных общественных организаций России конца XVIII - начала XX века. Вместе с тем вплоть до выхода рецензируемого коллективного исследования в научной литературе не было аналитической работы такого

стр. 172

масштаба. Теперь можно в полной мере осознать, насколько прочно укоренился в массовом сознании российского общества рассматриваемого периода сам принцип необходимости совместной работы, направленной в конечном итоге на модернизацию страны: именно идея общенационального обновления являлась той "живою органическою целью", о которой и писал Хомяков.

Особый интерес вызывает при этом эпоха рубежа XIX-XX вв., которая, как подчеркивал Степанский, была "отмечена невиданным никогда ранее взрывом общественной активности в России"2.

В новой работе использованы архивные и опубликованные источники, рассмотрен широкий круг вопросов, связанных с деятельностью различных общественных организаций: благотворительных объединений, клубов, просветительных организаций, Русского технического общества и др. Дать подробный анализ всех этих разделов в рамках одной рецензии не представляется возможным, остановимся лишь на некоторых из них.

В разделе, написанном В. Я. Гросулом, рассматриваются этапы формирования и развития российской общественности в XVIII-XIX вв., при этом прослеживается эволюция взглядов всех трех основных общественных лагерей: консервативного, либерального и революционного. Внимание автора обращено на социокультурные факторы, во многом обусловившие не только образ жизни, но и социально-психологические установки представителей разных сословий. Гросул подчеркивает наличие альтернативных течений в рамках как консерватизма, так и "общественного либерализма", различие в подходах их идейных сторонников к проблемам реформирования России.

Важные проблемы выработки институциональных принципов общественной самоорганизации в императорской России, а также типологии добровольных обществ на основе их функционального предназначения, а также воздействие этих организаций на массовое сознание населения освещены в разделах, подготовленных А. С. Тумановой. Автор приходит к выводу о том, что к началу XX в. "общественные структуры заполняли практически все образовавшиеся лакуны в социокультурном пространстве", "готовили глубинные изменения в самосознании горожан, способствуя их превращению из обывателей в свободных граждан", и тем самым выступали в самодержавной России "островками формирующегося гражданского общества".

Сельскохозяйственным обществам посвящен раздел, написанный О. Ю. Елиной. Она раскрывает их типологию, особенности организационного устройства, значение ряда законодательных инициатив для консолидации аграрной общественности; показаны направления и результаты работы ученых и рационализаторов в области модернизации сельского хозяйства. В целом, соглашаясь с итоговыми выводами Елиной о месте и роли общественных организаций, отметим, что сельскохозяйственные общества страны (прежде всего МОСХ - Московское общество сельского хозяйства) сыграли важную роль не только в модернизации отечественного земледелия, на что обращает особое внимание автор исследования, но и в усовершенствовании ряда других аграрных отраслей, прежде всего животноводства.

Коллективное исследование не лишено недостатков. При анализе современной историографии из поля зрения авторов выпали содержательные работы, затрагивающие как отдельные аспекты общественной деятельности в дореформенную эпоху3, так и многообразную хозяйственно-просветительскую работу МОСХ - ведущего сельскохозяйственного общества своего времени4. В некоторых разделах недостаточное внимание уделено роли отдельных личностей, тех, кто во многом определял характер деятельности общественных организаций. Между тем оценка значимости лидеров добровольных организаций - и как "отдельной неразложимой частицы общественного коллектива", и как новаторов-"пассионариев" - могла бы представлять существенный научный интерес.

К сожалению, вне поля зрения остались многочисленные работы, относящиеся к деятельности ряда ученых и рационализаторов, которым принадлежала ведущая роль в функционировании отечественных сельскохозяйственных, экономических и просветительных обществ.

Видимо, не следует также преувеличивать реальную результативность работы общественных организаций для всего населения России в начале XX в.: многие обитатели деревенской "глубинки" все еще не были вовлечены в хозяйственно-просветительские начинания.

стр. 173

В целом, однако, коллективное исследование об отечественных общественных организациях - фундаментальный труд, который обогащает научные представления о формировании гражданского общества в России.

Материалы этого исследования позволяют сделать не только конкретно-исторические выводы относительно масштабов, форм и методов общественной работы, но и задуматься о важных социокультурных свойствах социума и государства в конце XVIII - начале XX века. Добровольные общества действовали в качестве организаторов и координаторов всех сил, заинтересованных как в социально-экономическом и культурно-просветительном прогрессе России, так и в развитии массовой инициативы и самодеятельности населения. Созидательная деятельность таких обществ показала принципиальную возможность реализации в России самой идеи социального партнерства, понимаемой в широком хозяйственном и социокультурном смысле. Однако поражение России в первой мировой войне, а затем и реанимация архаики, связанной с традициями крестьянского общинного коллективизма и политического радикализма, не позволили после революционных потрясений 1917 г. максимально использовать те возможности, которые открывал для страны этот путь - сочетание частнохозяйственного и просветительского интереса, в тесной связи с подвижническим культуртрегерством, с развитием народной инициативы и самоорганизации.

Современные исследователи придерживаются различных идейно-методологических подходов по отношению к самой идее сплочения общенациональных усилий для решения важнейших модернизационных задач. Авторы коллективной двухтомной "Истории России. XX век" (М. 2009), например, взяли "на вооружение" идею солидаризма - кооперации составляющих общество людей; по мнению этих авторов, солидаризм создает условия для решения коренных социальных вопросов, сквозь призму этой теоретической конструкции они рассматривают всю отечественную историю XX столетия. А. Н. Медушевский подверг такой идейно-методологический подход (оцениваемый как "консервативная политическая романтика") аргументированной критике5. Однако близкие к солидаризму идеи в конце XIX - начале XX в. находили поддержку в обществе, в тех его кругах, которые были далеки от каких бы то ни было романтических веяний, в частности в среде предпринимателей и ученых, стремившихся к строго рациональному развитию сельского хозяйства страны и тяготевших к "интеллектуально-профессиональному свободолюбию академического сообщества"; у кооператоров, священнослужителей и учителей, а также в женском общественном движении. Это был важный шаг по пути сплочения и самоорганизации наиболее инициативной и социально-ответственной части интеллигенции и других социальных слоев.

Коллективное исследование о добровольных обществах свидетельствует о заметном усилении деятельности этих обществ накануне падения самодержавия, а главное - о ее высокой продуктивности. Все это позволяет говорить о существовании в то время массового стремления к совместной созидательной деятельности. "Для российского населения, воспитанного в традициях государственного патернализма, - подчеркивает Туманова, - добровольные организации с их самостоятельностью в определении направлений работы, привлечении членов и финансов, способностью к самодисциплине, являлись школой гражданской самодеятельности, формировавшей навык управляться собственными силами... Ту часть социума, для которой ассоциирование становилось нормой жизни... следует признать... флагманом прогресса формирования в стране гражданского общества" (с. 840).

В современной отечественной историографии при анализе творческой и организаторской работы тех или иных общественных деятелей российской истории XIX - начала XX в., как правило, противопоставляются представители двух мировоззренческих направлений: либерального и "почвеннического". Между тем исторический анализ материалов, связанных с деятельностью добровольных общественных организаций, показывает, что многие их члены органично совмещали в своих представлениях идеи обоих этих течений и что это во многом и стало залогом успеха хозяйственно-просветительских мероприятий, проведенных обществами. Под общим знаменем борьбы за обновление России нередко шли представители как консерваторов, так и либералов.

Самодержавная власть в начале XX в. так и не сумела установить конструктивное со-

стр. 174

трудничество со всеми силами, заинтересованными в реформировании страны. Защитники монархии, видевшие основную угрозу государственному режиму в сближении кадетов-либералов с социалистами, по-прежнему предпочитали придерживаться патриархально-архаичной модели отношений между обществом и властью, что фатально отразилось на судьбе и империи и общества.

Исследование о самоорганизации общественности дает много для понимания того, каким образом в недрах архаичной самодержавной империи на переломном этапе ее истории, связанном с переходом из эпохи крепостничества к рациональному буржуазному строю, зарождалось гражданское самосознание, проявлялась социальная активность и предприимчивость.

Примечания

1. ХОМЯКОВ А. С. Полн. собр. соч. Т. 1. М. 1900, с. 188.

2. СТЕПАНСКИЙ А. Д. Общественные организации России на рубеже XIX-XX вв. Докт. дис. М. 1982, с. 325.

3. ДРУЖИНИН Н. М. Декабрист Никита Муравьев. В кн.: ДРУЖИНИН Н. М. Избр. труды. Революционное движение в России в XIX в. М. 1985, с. 5.

4. См. например: БЕЛОНОЖКО А. Ю. Сибирь и Московское общество сельского хозяйства в дореформенный период. Канд. дисс. М. 1988; НОХРИНА В. А. Издательская деятельность Московского общества сельского хозяйства (1820 - 1917 гг.). Канд. дисс. М. 1990; ДУДАРЕВ М. И. Московское общество сельского хозяйства в общественном и кооперативном движении (1895 - 1908 гг.). Канд. дисс. М. 1997; КАРЛИНА А. А. Московское общество сельского хозяйства в XIX- начале XX в. Канд. дисс. Самара. 1998; и др.

5. История России. XX век. Тт. 1 - 2. М. 2009; рец.: Российская история, 2011, N2, с. 194 - 199.

Orphus

© library.md

Permanent link to this publication:

https://library.md/m/articles/view/Самоорганизация-российской-общественности-в-последней-трети-XVIII-начале-XX-в

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Moldova OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.md/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

С. А. КОЗЛОВ, Самоорганизация российской общественности в последней трети XVIII - начале XX в. // Chisinau: Library of Moldova (LIBRARY.MD). Updated: 14.02.2020. URL: https://library.md/m/articles/view/Самоорганизация-российской-общественности-в-последней-трети-XVIII-начале-XX-в (date of access: 27.02.2020).

Found source (search robot):


Publication author(s) - С. А. КОЗЛОВ:

С. А. КОЗЛОВ → other publications, search: Libmonster RussiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
Moldova Online
Кишинев, Moldova
67 views rating
14.02.2020 (13 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Related topics
Related Articles
Внешняя политика Албании на современном этапе
Yesterday · From Moldova Online
Идейное наследие П. А. Кропоткина и нижегородские анархисты в 1918-1935 гг.
Catalog: История 
2 days ago · From Moldova Online
Образование Молдавского государства
2 days ago · From Moldova Online
Старообрядцы на территории Румынии в первой половине XX в.
13 days ago · From Moldova Online
В. Л. Хейфец, Л. С. Хейфец. ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ЛАТИНОАМЕРИКАНСКОГО ЛЕВОГО ДВИЖЕНИЯ В 1918-1929 гг.
Catalog: История 
20 days ago · From Moldova Online
ИСТОРИЯ ИСПАНИИ. Т. 1. С древнейших времен до конца XVII века
Catalog: История 
20 days ago · From Moldova Online
В. О. Ключевский. ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В СВЯЗИ С ИСТОРИЕЙ РОССИИ
Catalog: История 
20 days ago · From Moldova Online
А. Ю. Петров. НАТАЛИЯ ШЕЛИХОВА. У ИСТОКОВ РУССКОЙ АМЕРИКИ
Catalog: История 
20 days ago · From Moldova Online
И. Э. Левит. БЕССАРАБСКИЙ ВОПРОС В КОНТЕКСТЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ (1919-1920 гг.)
Catalog: История 
20 days ago · From Moldova Online
БУХАРЕСТСКИЙ ПРОЦЕСС НАД И. АНТОНЕСКУ. 1946 год
Catalog: История 
28 days ago · From Moldova Online

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
Самоорганизация российской общественности в последней трети XVIII - начале XX в.
 

Contacts
Watch out for new publications:

About · News · For Advertisers · Donate to Libmonster

Library of Moldova ® All rights reserved.
2016-2020, LIBRARY.MD is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Moldova


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK