Libmonster ID: MD-729


МОЛДАВСКИЙ ФОЛЬКЛОР В ТВОРЧЕСТВЕ ПУШКИНА*

Книга Г. Богача написана с несомненным желанием постичь во всей полноте чувства и мысли "кишиневского" Пушкина и донести до читателя даже малейшие подробности пребывания поэта в Молдавии. Сведения об интересе Пушкина к молдавскому устному народному творчеству Г. Богач черпает в основ-

* Г. Богач, Пушкин и молдавский фольклор, "Картя молдовеняскэ", Кишинев, 1963, 295 стр.

стр. 230

ном из двух источников: из собственных указаний поэта на молдавское происхождение некоторых своих произведений и из воспоминаний его кишиневских современников. Дополнительным источником, который исследователь принимает в расчет, являются параллели между произведениями поэта и фольклором Молдавии, отмеченные еще А. Яцимирским.

Каков же перечень произведений, на молдавскую основу которых указал сам поэт?

"Черная шаль", написанная в Кишиневе 14 ноября 1820 года, названа им "Молдавской песней". Так же названа в черновом наброске и песня "Нас было два брата - мы вместе росли". О том, что "Режь меня, жги меня" - "близкий перевод" молдавской песни, Пушкин писал Вяземскому 24 сентября 1825 года. Об использовании мотивов молдавских преданий в "Цыганах" и стихах, посвященных Овидию, Пушкин также неоднократно говорил. Но это далеко не все.

По свидетельству И. Липранди, Пушкин записал два молдавских исторических предания: "Дафна и Дабижа" и "Дука". Попытка реставрировать неизвестные пушкинские повести, написанные на эти сюжеты, принадлежит к наиболее любопытным страницам монографии Г. Богача. С тщательностью археолога и вкусом художника движется автор от одной детали к другой, восстанавливая содержание пушкинских повестей. Являясь одним из первых прозаических опытов поэта, они, вероятно, не удовлетворили его и были уничтожены. У И. Липранди сохранились их списки, которые, по основательному предположению Г. Богача, видел и читал в 1866 году П. И. Бартенев, редактор "Русского архива", напечатавший в своем журнале воспоминания И. Липранди. Оперируя фактами, Г. Богач обоснованно предполагает, что эти повести существовали и что они принадлежат перу Пушкина.

Однако не всегда можно согласиться с автором монографии в его толковании связи между фольклорными источниками и творчеством Пушкина. В некоторых случаях он ищет слишком прямые параллели и полное сходство между фольклорной основой произведения и тем его вариантом, который пропущен "сквозь магический кристалл" поэзии.

Разумеется, бывает, что эти связи и сходства достаточно очевидны. Когда молдавский поэт прошлого века А. Донич переводил пушкинских "Цыган", ему не было нужды переводить песню Земфиры "Режь меня, жги меня". А. Донич просто подставил соответствующие слова молдавской народной песни.

Но мера поэтической обработки фольклорного материала, понятно, может быть различной, вплоть до того, что первоначальная основа станет неузнаваемой.

Такие раздумья приходят в голову потому, что Г. Богач, вопреки установившейся традиции, отрицает фольклорную основу "Черной шали", и даже собственноручная пометка Пушкина "Молдавская песня" не мешает ему утверждать, что этот подзаголовок- всего лишь литературная мистификация.

Подобное утверждение требует особенно убедительной аргументации. Каковы же эти аргументы в концепции Г. Богача? "Главное то, - пишет он, - что рукою Пушкина набросан не один вариант, а несколько, следовательно, поэт творил и искал, а не пользовался уже готовым образцом" (стр. 53). "Следовательно, не приходится говорить о существовании опре-

стр. 231

деленного оригинала" (стр. 62). Утверждение более чем спорное.

К счастью, подобные огрехи в книге "Пушкин и молдавский фольклор" носят единичный характер и обычно появляются там, где автор изменяет своему правилу - извлекать выводы из глубокого анализа фактов, - выдавая догадку за научный факт.

Можно ли, к примеру, перекинуть мостик аналогии от знаменитой борьбы архангела Гавриила с бесом в "Гавриилиаде" к спортивным интересам Пушкина? Конечно, можно. Ход поединка в поэме обрисован со знанием предмета. Но что из этого? А вот что. "Молдавское же происхождение эпизода о рукопашной* схватке в "Гавриилиаде", - пишет Г. Богач, - подтверждается интересом Пушкина к атлетическим состязаниям, которые его здесь (то есть в Кишиневе. - М. Х.) занимали" (стр. 23). Диву даешься, как легко устанавливается- "молдавское происхождение". Верно, что "Гавриилиада" писалась в кишиневский период. Верно, что Пушкин интересовался в Кишиневе атлетическими состязаниями. Но если уж говорить о генезисе "спортивного" эпизода, давайте послушаем и самого поэта. В кратком лирическом отступлении, разделяющем описание поединка, Пушкин обращается к лицейским друзьям:



Не правда ли? вы помните то поле,
Друзья мои, где в прежни дня, весной,
Оставя класс, играли мы на воле
И тешились отважною борьбой.


Как видим, тут фигурируют не кишиневские, а царскосельские "атлетические состязания". И сказано об этом совершенно определенно.

Разумеется, досадные промахи сказываются на качестве книги. И все же выход монографии Г. Богача, насыщенной редкими, любовно собранными фактами, с удовлетворением встретят те, кто занимается исследованием творчества Пушкина.

г. Кишинев

стр. 232


© library.md

Permanent link to this publication:

https://library.md/m/articles/view/МОЛДАВСКИЙ-ФОЛЬКЛОР-В-ТВОРЧЕСТВЕ-ПУШКИНА

Similar publications: LMoldova LWorld Y G


Publisher:

Edward BillContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: https://library.md/Edward

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

М. ХАЗИН, МОЛДАВСКИЙ ФОЛЬКЛОР В ТВОРЧЕСТВЕ ПУШКИНА // Chisinau: Library of Moldova (LIBRARY.MD). Updated: 22.05.2023. URL: https://library.md/m/articles/view/МОЛДАВСКИЙ-ФОЛЬКЛОР-В-ТВОРЧЕСТВЕ-ПУШКИНА (date of access: 19.04.2024).

Found source (search robot):


Publication author(s) - М. ХАЗИН:

М. ХАЗИН → other publications, search: Libmonster RussiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Related topics
Publisher
Edward Bill
Chișinău, Moldova
119 views rating
22.05.2023 (333 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes
Related Articles
МІЖНАРОДНА НАУКОВО-МЕТОДИЧНА КОНФЕРЕНЦІЯ "ВІТЧИЗНЯНА ВІЙНА 1812 р. І УКРАЇНА: ПОГЛЯД КРІЗЬ ВІКИ"
29 days ago · From Edward Bill
МІЖНАРОДНА НАУКОВА КОНФЕРЕНЦІЯ ЦЕНТРАЛЬНО-СХІДНА ЄВРОПА У ЧАСИ СИНЬОВОДСЬКОЇ БИТВИ"
Catalog: История 
33 days ago · From Moldova Online
Переезд в Румынию?
Catalog: География 
46 days ago · From Moldova Online
Второе высшее или все-таки курсы? Меняем профессию!
60 days ago · From Moldova Online
II CONGRESS OF FOREIGN RESEARCHERS OF POLISH HISTORY
107 days ago · From Edward Bill
III Summer SCHOOL "Jewish History and CULTURE of CENTRAL and Eastern Europe of the XIX-XX centuries"
Catalog: История 
116 days ago · From Moldova Online
США - АФРИКА - ОБАМА
126 days ago · From Edward Bill
Многие граждане Молдовы задаются вопросами о том, как именно можно получить румынское гражданство, какие документы для этого потребуются и какие могут возникнуть сложности.
Catalog: Право 
143 days ago · From Moldova Online
THE WORLD OF LUZOPHONY IN RUSSIA
Catalog: География 
144 days ago · From Edward Bill
КОРЕЙСКИЙ ПОЛУОСТРОВ В 2014-м: КУДА КАЧНЕТСЯ МАЯТНИК?
148 days ago · From Edward Bill

New publications:

Popular with readers:

News from other countries:

LIBRARY.MD - Moldovian Digital Library

Create your author's collection of articles, books, author's works, biographies, photographic documents, files. Save forever your author's legacy in digital form. Click here to register as an author.
Libmonster Partners

МОЛДАВСКИЙ ФОЛЬКЛОР В ТВОРЧЕСТВЕ ПУШКИНА
 

Editorial Contacts
Chat for Authors: MD LIVE: We are in social networks:

About · News · For Advertisers

Moldovian Digital Library ® All rights reserved.
2019-2024, LIBRARY.MD is a part of Libmonster, international library network (open map)
Keeping the heritage of Moldova


LIBMONSTER NETWORK ONE WORLD - ONE LIBRARY

US-Great Britain Sweden Serbia
Russia Belarus Ukraine Kazakhstan Moldova Tajikistan Estonia Russia-2 Belarus-2

Create and store your author's collection at Libmonster: articles, books, studies. Libmonster will spread your heritage all over the world (through a network of affiliates, partner libraries, search engines, social networks). You will be able to share a link to your profile with colleagues, students, readers and other interested parties, in order to acquaint them with your copyright heritage. Once you register, you have more than 100 tools at your disposal to build your own author collection. It's free: it was, it is, and it always will be.

Download app for Android