15 - 16 марта 2006 г. в Институте востоковедения РАН состоялась конференция индологов стран СНГ, главными организаторами которой были Центр индийских исследований ИВ РАН и Посольство Республики Индия в РФ. Необходимость такой конференции ощущалась давно. Развал СССР привел к почти полному прекращению научных контактов между некогда активно сотрудничавшими индологами бывших республик. Совместными усилиями удалось собрать на конференции коллег из городов России (причем были представлены не только традиционные центры индологии - Москва и Санкт-Петербург, но и такие города, как Иркутск, Липецк, Кисловодск, Пенза), Казахстана, Украины, Таджикистана, Узбекистана.

На пленарном заседании, которое открыла руководитель Центра индийских исследований ИВ РАН Т. Л. Шаумян, к участникам обратились директор ИВ РАН Р. Б. Рыбаков, директор Культурного центра им. Дж. Неру Посольства Индии А. Тхакур, акад. Е. М. Челышев, ректор ИСАА при МГУ М. С. Мейер, а затем с сообщениями о развитии индологии в своих странах выступили М. Х. Абусеитова (Казахстан), О. М. Лукаш (Украина), А. Н. Шаматов (Узбекистан) и

стр. 161

З. Убайдуллоев (Таджикистан). После этого начали свою работу 5 секций, и в общей сложности было прочитано 64 доклада.

На заседаниях секции "Внутренняя и внешняя политика", которые проходили под руководством Ф. Н. Юрлова и З. Убайдуллоева, было обсуждено 15 докладов, с которыми выступили индологи России, Казахстана, Узбекистана, Таджикистана, а также Украины (в дискуссии). При обсуждении вопросов внутренней политики Индии рассматривался широкий круг актуальных тем. Начало дискуссии задал Э. Н. Комаров (Москва) докладом "Политическое развитие Индии. Исторические предпосылки и закономерности демократизации в сравнительной перспективе". Индийский опыт реформ и модернизации проанализировал Ф. Н. Юрлов (Москва) в докладе "Индия: демократическая эволюционная модернизация". Проблемы федерального устройства Индии стали темой доклада М. А. Плешовой (Москва) "Эволюция индийского федерализма". Новые тенденции в межкастовых отношениях проанализировала Е. С. Юрлова (Москва) в докладе "Новые подходы к межкастовым отношениям в Индии". Проблемы политической культуры Индии привлекли внимание А. А. Куценкова (Москва), выступившего с докладом "Харизма как элемент политической культуры Индии". Чрезвычайно опасным для Индии сепаратистским движениям был посвящен доклад С. А. Баранова (Москва) "Проблемы исследования автономистских и сепаратистских движений на северо-востоке Индии". В дискуссии особо отмечалось значение опыта демократического развития Индии и построения федерального государства, а также специфика политического развития страны с учетом ее культурно-исторических традиций.

В докладах и дискуссии по внешней политике рассматривалась общая проблематика, связанная с растущей ролью Индии в Азии и мире в условиях глобализации, а также основные направления внешней политики страны с учетом коренных изменений на международной арене в начале XXI в. А. М. Касымов (Ташкент) выступил с обобщающим докладом "Азия в XXI в.: вызовы миру и трансформация". Усиливающееся значение Индии в регионе Индийского океана стало темой доклада Н. Б. Лебедевой (Москва) "Индийский океан на рубеже веков - место и роль Индии". Т. Г. Гиясов (Ташкент) обратился в своем докладе "Влияние М. К. Ганди и гандизма на внешнюю политику Индии" к историческим корням и идейным основам внешней политики независимой Индии. С. М. Миркасымов (Ташкент) сосредоточился на основных направлениях внешнеполитического курса современной Индии, а СИ. Лунев (Москва) сформулировал основные задачи внешней политики Индии. Несколько докладов было посвящено двусторонним отношениям Индии со странами Центральной Азии: С. Ф. Мажитов (Алма-Ата) "Казахстан и Индия: исторические ретроспективы и перспективы", М. А. Олимов (Душанбе) "Взаимоотношения Таджикистана и Индии на современном этапе и их отражение в индологических исследованиях", деятельности Шанхайской организации сотрудничества. Рассматривались также проблемы ядерной безопасности в азиатском регионе и мире. Было решено обсудить эту тему отдельно на специальном семинаре.

Дискуссия на секции привлекла внимание аспирантов и студентов. Так, две аспирантки МГИМО МИД РФ выступили с содержательными докладами: Ю. Е. Аряева - "Индийский секуляризм: единство в многообразии" и Е. С. Ремизова - "Новое лицо Бхаратия Джаната партии".

Участники заседания предложили в будущем для участия в подобных конференциях приглашать индологов из других стран СНГ, из стран Балтии, а также из Индии; в целях развития индологии использовать возможность создания Российско-индийского фонда по развитию индологических исследований в России. Координатором деятельности этого фонда мог бы стать Центр индийских исследований ИВ РАН.

На секции "История и общественная мысль", работавшей под председательством Е. Ю. Ваниной и А. В. Райкова, было заслушано 16 докладов, с которыми выступили индологи из Москвы, Санкт-Петербурга, Иркутска, Липецка, Пензы, Казахстана и Украины. Уже на стадии формирования программы оргкомитет принял более широкое толкование самого понятия "история", позволяющее отнести к сфере деятельности историков не только политические события и социально-экономическое развитие данного общества, но и характерные для его различных слоев идеи, представления, мировоззренческие и этические установки. Междисциплинарный подход, объединяющий усилия историков, антропологов, социологов, источниковедов, исследователей религии и философии, был применен при составлении программы секции.

По тематике доклады секции можно разделить на три основные группы.

К первой относятся сообщения информационно-обзорного характера, ставившие целью подытожить развитие той или иной дисциплины, оценить достигнутое и наметить новые перепек-

стр. 162

тивы. Так, М. Ф. Альбедиль (СПб.) представила исследования по антропологии и культурам Индии, которые ведет в настоящее время Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. М. Т. Степанянц (Москва) выступила с обзором изучения философских учений Индии в Институте философии РАН. История изучения индийской философии в Украине стала темой доклада Ю. Ю. Завгороднего (Киев). Три доклада этой группы были посвящены непосредственно истории: Л. Б. Алаев (Москва) подвел итог изучению древней, средневековой, новой и новейшей истории Индии за последние полтора десятилетия и представил коллегам подготовленный им список научных публикаций по истории Индии за указанный период. А. А. Вигасин (Москва) охарактеризовал программу преподавания истории Индии в Институте стран Азии и Африки при МГУ. Еще два сообщения, имевшие информационно-обзорный характер, были посвящены источниковедению: Т. Н. Загородникова (Москва) выступила с отчетом об изучении и публикации в СССР/России архивных материалов по истории российско-индийских отношений, Д. Н. Лелюхин (Москва) ознакомил собравшихся с работой созданного им интернет-ресурса "Индийская эпиграфика".

Ко второй группе относятся доклады, содержание которых связано с новыми направлениями и методологиями в исследовании истории и культуры Индии. Е. Ю. Карачкова (Москва) посвятила свое сообщение этноистории - популярному в мировой индологии методу исследования, объединяющему подходы истории и антропологии. Темой доклада И. П. Глушковой (Москва) стало изучение истории и культуры Индии на уровне регионов - это направление, которое современная индология признает наиболее перспективным, в отечественных исследованиях еще, к сожалению, не заняло достойного места. На конкретном материале регионального самосознания бенгальцев эту же тему продолжила И. Т. Прокофьева (Москва).

Третья группа объединила доклады, посвященные конкретным проблемам истории Индии -с древних времен до обретения независимости (развитие независимой Индии рассматривалось на заседаниях секций "Внутренняя и внешняя политика" и "Социально-экономическая проблематика"). Два сообщения были построены на анализе древних и раннесредневековых текстов: "Артхашастры" Каутильи (Д. Мажиденова, Казахстан) и записок посещавших Индию китайских паломников (Н. В. Александрова, Москва). Два доклада рассматривали проблемы новой истории, по общему признанию, наиболее слабо изучаемой в современной отечественной индологии. Т. П. Кальянова (Иркутск) проанализировала идеологические и политические подходы английской Ост-Индской компании к подготовке кадров колониального аппарата (первая треть ХГХ в.) - доклад был построен на малоизвестной работе Т. Р. Мальтуса. Т. Г. Скороходова (Пенза) посвятила доклад так называемому бенгальскому Возрождению, эпохе культурного подъема в Бенгалии второй половины XIX - начала XX в. А. В. Райков (Липецк) сообщил о разработанных в первой половине XX в. Японией планах создания "Великой Восточно-азиатской сферы сопроцветания", в которых Индии отводилась ключевая роль. Темой доклада Л. А. Черешневой (Липецк) стала политическая борьба Индийского национального конгресса и Мусульманской лиги во время раздела Британской Индии.

На секции "Культура и религия" под председательством В. В. Вертоградовой было заслушано шесть докладов. Первым на заседании выступил гость конференции, профессор Делийского университета Т. К. Венкатасубраманиан с докладом "Popular Culture in India: Case Studies of Ramlila and Diglossia in Tamil" ("Народная культура в Индии: исследование Рамлилы и диглоссии в тамили"). На примере религиозного праздника Рамлила были исследованы проблемы языкового поведения и народной культуры в среде тамилов. Е. Г. Вырщиков (Москва) рассмотрел проблемы изучения протоиндийских изображений. Древнейшая цивилизация долины Инда продолжает оставаться одним из наиболее дискуссионных сюжетов в современной индологии, что придало докладу особую актуальность. Тема сообщения ВВ. Вертоградовой (Москва) - теория цвета в древней Индии. Т. Е. Морозова (Москва) осветила проблемы и определила перспективы изучения индийской музыкальной традиции. В информационно-обобщающем докладе С. И. Потабенко (Москва) было проанализировано современное состояние исследований по тематике индийского искусства в странах СНГ. Н. А. Железнова (Москва) обратилась к проблеме расколов в истории джайнской традиции.

Для всех прочитанных на секции докладов было характерно стремление выйти за рамки узкой тематической специализации (религиоведение, искусствоведение) на более широкий уровень культурологических обобщений. На секции состоялась оживленная и плодотворная дискуссия по ключевым проблемам индийской культуры.

стр. 163

Заседания секции "Языки и литература Индии" проходили под председательством А. Н. Шаматова и Я. В. Василькова. Примерно половина из зачитанных докладов была посвящена современному состоянию отечественной индологической филологии и насущным проблемам различных ее отраслей. Так, в совместном докладе Я. В. Василькова и Н. В. Гурова (СПб. ГУ) "Изучение языков и культуры Индии в Санкт-Петербурге" говорилось о достижении санкт-петербургской индологической школы. Были отмечены основополагающая роль таких крупных фигур, как академики И. П. Минаев, Ф. И. Щербатской, С. Ф. Ольденбург, А. П. Баранников, научные достижения их учеников. Докладчики особо выделили деятельность ученых по сбору и исследованию рукописей, коллекция которых в Санкт-Петербурге имеет неоспоримую ценность. Подробно была представлена деятельность кафедры индологии Восточного факультета Санкт-Петербургского университета. В свою очередь заведующий кафедрой индийской филологии Института стран Азии и Африки при МГУ Б. А. Захарьин рассказал о работе московских коллег, о наиболее важных пунктах общей программы обучения студентов языкам и литературе Индии. Он также познакомил слушателей со своей научной работой в области традиционной индийской лингвистической традиции.

Два доклада были посвящены буддийским исследованиям. Д. И. Жутаев (Москва) в докладе "Механизмы передачи сакрального текста в школах раннего буддизма (к постановке проблемы)" рассуждал об основных факторах порождения, функционирования и передачи ранних буддийских текстов (устное происхождение, бытование, запись и т.п.), или, используя терминологию автора, о системе "текстуальных практик". Е. П. Островская (СПб.) зачитала подготовленный вместе с В. И. Рудым доклад ""Абхидхармакоша" (энциклопедия буддийской философии) Васубандху как памятник санскритской литературы". Она поделилась с коллегами опытом работы над одним из самых значительных памятников буддийской религиозно-философской мысли, рассказала о совместной с В. И. Рудым работе по переводу и изучению его текста, о возникавших в связи с этим проблемах. Здесь уместно отметить, что ученые уже выпустили перевод на русский язык трех из девяти разделов памятника, снабдив его подробными комментариями и обстоятельным исследованием.

С. В. Пахомов (СПб.) в докладе "Специфика тантрической литературы" предпринял попытку охарактеризовать основные черты такого сложного и противоречивого явления, как тантризм и, в частности, предложил набор критериев сакральности учения или текста (вечность, откровение, авторитет, эзотеричность, божественность и т.д.).

Утреннее заседание началось с "Размышлений о литературе современной Индии", предложенных МЛ. Салганик (Москва). Основной тезис состоял в том, что в настоящее время индийские писатели начинают чувствовать себя скованными рамками своих национальных литератур и языков. Они ищут такие способы выражения, которые позволили бы им выйти на мировой литературный уровень. Отсюда понятны и возрастающий интерес индийских литераторов к английскому языку, и появление по-настоящему крупных писателей, так или иначе связанных происхождением с индийским регионом (Салман Рушди, Найпол, Арундхати Рой и др.). Не все из присутствовавших оказались согласны с полемичными оценками М. Л. Салганик, и последовала небольшая дискуссия о проблемах и задачах современной индийской литературы.

Тему современности продолжила Г. В. Стрелкова (Москва), прочитавшая доклад "Литература хинди: новые герои, новые возможности". Согласившись с тем, что в индийских литературах (в литературе хинди, в частности) происходят закономерные изменения, появляются и новые авторы, и новые проблемы, докладчица посетовала на то, что изучение современной индийской литературы в России переживает не лучшие времена. Она вспомнила о многих и разнообразных исследованиях 1960 - 1980-х гг. и отметила, что теперь такие работы появляются довольно редко. В конце выступления все же прозвучала некоторая оптимистическая нота, связанная с тем, что все же и сейчас есть молодые люди, решившие посвятить себя индологии.

Эту тему под другим углом зрения поддержал A.M. Дубянский (Москва), который, имея в виду кафедру индийской филологии ИСАА при МГУ, говорил о важной роли студенческих курсовых и дипломных работ. Некоторые из них представляют серьезный научный интерес и плодотворно используются последующими поколениями студентов. Эта информация была своего рода вставкой в доклад "Проблемы изучения дравидских литератур", в котором автор обозначил два пункта: один - положение дел в российской дравидологии, которое в настоящее время следует назвать не иначе как тревожным. Отсутствие смены немногочисленным дравидологам ставит под сомнение существование этой индологической дисциплины в будущем. Другой - чисто науч-

стр. 164

ная проблема, связанная с общими задачами исследования индийской литературы, проблема соотношения южной и северной литературных традиций. Без ее решения, подчеркнул докладчик, трудно представить себе развитие литературного процесса в Индии.

О нехватке научных кадров говорила и Л. А. Васильева (Москва) в докладе "Проблемы изучения литературы урду". В собственно литературоведческом плане одной из важных ей представляется проблема раздела корпуса литературы урду между двумя государствами - Индией и Пакистаном. Она порождает трудности не только для литературоведов, но порой и для самих литераторов (например, в вопросе о самоидентификации). К ней примыкает и проблема литературы урдуязычной диаспоры, весьма разветвленной и многочисленной. Наконец, существует и важнейшая проблема зарождения литературы урду, связанная с проблемой формирования литературного языка, по поводу которой исследователи еще не пришли к единому мнению.

В докладе "Индологическое литературоведение в постсоветской России" С. Д. Серебряный (Москва) попытался выявить новые тенденции в работе современных индологов и отметил, что едва ли не все из них сейчас отходят от чисто литературоведческих методов и тяготеют к исследованиям в русле других дисциплин - истории, религиоведения, этнографии, философии. Этот тезис, однако, встретил возражения аудитории. В последовавшей дискуссии были приведены примеры недавних работ, без оговорок являющихся литературоведческими индологическими исследованиями.

На последнем, дневном заседании секции обсуждались проблемы языкознания. В. П. Липеровский (Москва) рассказал об изучении языка хинди в Институте востоковедения, А. А. Сигорский (Москва) сделал доклад на тему: "Эволюция литературных и разговорных языков в ареале хинди на примере развития падежных систем". А. Н. Шаматов (Ташкент) обрисовал развитие индологических исследований в Германии. Доклад сопровождался показом слайдов.

Тематика представленных на секции "Социальная и экономическая проблематика" докладов концентрировалось на двух основных группах проблем.

Первая - основные социально-экономические проблемы Индии, нерешенность которых угрожает дальнейшему развитию, стабильности и даже целостности страны.

Вторая - проблема экономических отношений между Индией и Россией, которые находятся на крайне низком уровне.

Первая группа проблем досталась в наследство от деформированной эволюции в колониальных условиях. В годы независимости были достигнуты определенные успехи на этом пути, однако в целом данные проблемы все еще остаются нерешенными, а процесс глобализации, переход Индии к экспортоориентированной стратегии и расширение свободы рыночных отношений в экономике придал этим проблемам новые осложнения и остроту.

Одна из наиболее острых проблем Индии - продовольственная. В годы независимости Индия добилась - при нынешнем уровне потребления (определяемом сохранением огромных ареалов бедности) - практически полного обеспечения продовольствием (импорт зерна составляет лишь 5% потребления). Однако сейчас продовольственная проблема вновь обостряется. На фоне исчерпания возможностей расширения пахотных земель и сокращения водных ресурсов для орошения, громадный рост населения при сохраняющейся преобладающей доле сельского населения создает растущие трудности на пути продовольственного обеспечения страны. Повышение жизненного уровня беднейших слоев населения, являющееся одной из главных целей политики государства в Индии, еще больше увеличивает спрос на продовольствие. Этот спрос может многократно возрасти, если такое повышение приведет к переходу значительной части в основном вегетарианского населения к увеличению потребления мяса, что соответственно увеличит спрос на зерно для кормовой базы животноводства.

Продовольственная проблема Индии имеет и большое общемировое значение. Превращение Индии в массового импортера продовольствия (наряду с аналогичным ростом импорта продовольствия в КНР) в условиях отставания мирового производства продовольствия может привести к глубоким потрясениям на мировом рынке зерна с непредсказуемыми последствиями. Это определило огромную важность и актуальность темы доклада В. Г. Растянникова (Москва) "Природные ресурсы и продовольственная безопасность Индии - обзор перспектив".

Проблема развития сельского хозяйства, от которого зависит большинство населения Индии, тесно связана с другой доставшейся от колониального периода крайне важно и сложной проблемой - проблемой массовой бедности. Этому посвящен доклад А. М. Горячевой (Москва) "Концептуальные и методологические проблемы уровня бедности в Индии". Основной ареал

стр. 165

бедности - сельская местность, где проживает большинство населения страны. Но в Индии нарастает новая большая опасность. В стране наблюдаются быстрые темпы урбанизации, массовой миграции населения из деревни в город. Огромные масштабы роста городского населения при ограниченном потенциале занятости в городах создают крайне тяжелые экологические, экономические и социальные проблемы, угрожающие социальными и политическими потрясениями. О потенциале мелкого производства и услуг в решении проблем городской занятости рассказала Е. А. Брагиной (Москва).

Неравномерность природно-ресурсного потенциала различных штатов, увеличение антропогенных нагрузок на среду обитания, ее деградация, сохранение традиционных методов земледелия порождают сложные экологические проблемы и затрудняют дальнейшее социально-экономическое развитие. Для решения этих проблем требуется подход, основанный на принципе регионального районирования. К этой проблематике обратилась Н. Н. Алексеева (Москва) в докладе "Геоэкологическое районирование Индии".

Связанная с особенностями эволюции в колониальных условиях крайняя неравномерность уровней социально-экономического развития различных территорий Индии в условиях ее федеративного устройства не только затрудняет общее социально-экономическое развитие страны, но и угрожает ее целостности. Этой теме посвящен доклад Г. В. Сдасюк (Москва) "Региональные проблемы экономики Индии и региональное планирование".

При рассмотрении второй группы проблем, связанных с экономическим сотрудничеством между Индией и Россией, внимание докладчиков привлекли два аспекта этого сотрудничества: состояние внешнеэкономических связей между двумя странами и возможности использования в России индийского опыта подчинения рыночного механизма задачам социально-экономического развития. Одно из возможных направлений такого сотрудничества, как считает М. Х. К. Батчаев (Кисловодск), - это кредитно-финансовая поддержка развития сельского хозяйства (опыт Индии и возможности его использования в России). Распад Советского Союза и резкое сокращение роли государства во многих сферах экономики, в том числе в сфере российско-индийских внешнеэкономических связей, привел к их ослаблению. Требуются новые подходы к реконструкции взаимоотношений в этой среде. Студент V курса географического факультета МГУ А. С. Бугров (Москва) затронул данные вопросы в докладе "Состояние, проблемы и освещенность в литературе российско-индийского экономического сотрудничества". Возможные направления российско-индийского сотрудничества в решении глобальных проблем исследовал А. В. Акимов (Москва). Изучение индийского опыта в проведении рыночных реформ и возможностей его использования в России представляет несомненный интерес и большое значение. Об этом говорил О. В. Маляров (Москва) в докладе "Роль государства в переходной экономике. Значение индийского опыта для России". Помимо заявленных докладчиков, активное участие в обсуждении представленных в докладе проблем принял А. М. Медовой (Москва).

Работа конференции показала, что, несмотря на многочисленные трудности, индологи стран СНГ продолжают исследовать актуальные проблемы истории, культуры, литературы, языков, политики, экономики Индии. Главным препятствием является малочисленность историков (как и индологов вообще), их оторванность друг от друга, от изучаемой страны и от центров мировой индологии. Многие коллеги, особенно в провинциальных городах России и странах СНГ, испытывают настоящий "научный голод": нет доступа к источникам и современной исследовательской литературе, нет даже сведений о том, чем занимаются коллеги в других городах, что неизбежно сказывается на уровне исследований, как фактологическом, так и методологическом. На заседаниях важное место заняли проблемы преподавания индологических дисциплин в высших учебных заведениях, в ряде выступлений были представлены новые курсы, разработанные индологами-преподавателями. Почти каждый доклад вызывал у присутствующих вопросы и комментарии, нередко превращавшиеся в оживленную дискуссию. Конференция предоставила участникам возможности не только выступления с докладами и в дискуссиях, но и профессионального дружеского общения. Гости и хозяева, встретившись после долгой разлуки, вспоминали учителей и друзей, годы совместной учебы и работы, с жадностью расхватывая публикации друг друга, чему особо помогала выставка книг, организованная в Кабинете индологии ИВ РАН. И все выражали благодарность Посольству Индии в РФ за многостороннюю и бескорыстную помощь.

Permanent link to this publication: