И. Ф. ИОВВА. Передовая Россия и общественно-политическое движение в Молдавии (первая половина XIX в.). Кишинев. Штиинца. 1986. 261 с.

Большое значение для оживления общественной жизни Бессарабии после присоединения ее к России имело пребывание в ней многих передовых людей России. В книге кандидата исторических наук И. Ф. Иоввы (Институт истории им. Я. С. Гросула АН МССР) показано, что именно в связях молдавского народа с русским и его лучшими представителями, в развитии общественно-политического движения в этом крае после 1812 и до 1848 - 1849 гг. многогранно раскрылись прогрессивные последствия его присоединения к России.

Книга написана по разнообразным источникам, в частности архивным. Автор опирается на исследования своих предшественников.

В 20-х годах XIX в. в Бессарабии действовала кишиневская организация декабристов, здесь находился в ссылке А. С. Пушкин. Значительную роль в развитии общественной и культурной жизни в крае, в упрочении связей с русской культурой играл ряд видных деятелей молдавского народа - С. Марцелла, Я. Гинкулов, А. Хыждеу и другие. Крупным явлением в жизни Бессарабии было движение этеристов, греческое восстание 1821 г. под руководством А. Ипсиланти (с. 130 - 164). Автор приводит сведения, почерпнутые как из правительственных источников, так и местных материалов, об участии в нем представителей молдавского народа, о развернувшемся затем сборе пожертвований в пользу греческих беженцев (с. 160 и др.).

К сожалению, И. Ф. Иовва не использовал материалы из публикации документов российского МИД. Материалы, связанные с греческим восстанием¹ , как подчеркнуто в предисловии к одному из томов этой серии, говорят о том, что "правительство России не было ни организатором, ни вдохновителем греческого восстания" Эти документы помогли бы снять споры автора с некоторыми историками по поводу отношения Александра I к подготовке Филики Этерией восстания (с. 137). Вместе с тем И. Ф. Иовва прав, считая, что российское правительство, не поддержав восстание, затем в силу изменившейся международной обстановки немало делало по дипломатической линии в защиту греков от репрессий османских властей, оказывало материальную помощь греческим беженцам в России.

Поражение декабристов, усиление реакции нанесли общественному движению ощутимый удар. Но биение общественной мысли не прекращалось. В Бессарабии распространялись вольнолюбивая поэзия Пушкина, запрещенные русские книги, в том числе произведения декабристов, а также имели место отклики на польское восстание 1830 - 1831 гг. (с. 175 - 181, 184 - 192). В целом же, как отмечает автор, "освободительное движение в Молдавии в то время было слабее, чем на Украине или в Закавказье" (с. 177).

Существенный аспект книги - контакты болгарских колонистов с молдаванами при подготовке в начале 40-х годов выступления болгар против османского гнета. Революционные события 1848- 1849 гг. на Балканах активизировали общественную жизнь в Бессарабии. Значительную роль играло русское общественно-политическое движение 40-х годов. Правда, идейные контакты между передовой русской и молдавской общественностью представлены И. Ф. Иоввой в довольно общем виде. Важно, однако, что этот вопрос поставлен в книге.

В целом она дает конкретное представление о факторах, влиявших на развитие общественно-политического движения в Бессарабии, его общих с русским и своеобразных чертах, изменениях в идеологии, социальном составе его участников. По сравнению с Украиной и Закавказьем здесь эти процессы отличались меньшей интенсивностью и испытывали на себе большое влияние национально-освободительной борьбы балканских народов; в них участвовали представители молдавского народа, а также сербы, греки, болгары.

¹ Внешняя политика России XIX и начала XX в. Т. 12. М. 1980, с. 7.

Permanent link to this publication: