C.S. Lewis și Joy Davidman: dialog cognitiv, cultural și existențial Introducere: De la schimbarea intelectuală la alianța existențială Relația dintre literaturologul britanic, apologețul creștinismului C.S. Lewis și poeta americană, fostă comunistă și convertită evreiască Joy Davidman — este un caz unic în istoria literaturii și culturii secolului XX. Legătura lor reprezintă mai mult decât o dramă romantică (deși acest aspect, popularizat de piesa și filmul « umbrele iubirii », este semnificativ), ci un dialog complex, multistrat, intelectual și spiritual. Acesta poate fi analizat ca proces de transformare reciprocă cognitivă și existențială a două minți strălucitoare în cadrul credințelor creștine comune, dar cu experiențe culturale și de viață diferite. Fon: Două trasee până la întâlnire C.S. Lewis (1898-1963) la momentul cunoașterii (1952, correspонденță; întâlnire personală — 1955) era un profesor stabilit la Oxford, autorul faimoselor « Cronici ale Narniei », un apologist de talent ( « Creștinism simplu ») și membru al cercului literar « Inklings ». Perspectiva sa a fost formată în cadrul intelectualismului britanic, tradiției anglicane și cunoștințelor profunde ale literaturii medievale. Pe de altă parte, Joy Davidman (1915-1960) a trecut prin mai multe transformări radicale: o poetă talentată, laureată a premiului Yale University; membră activă a Partidului Comunist al Statelor Unite; fiica unor imigranți evrei. Convertirea ei la creștinism a fost o experiență dramatică, intelectuală și mistică, detaliată în autobiografia « Fum pe munte ». Cuplul ei cu scriitorul William Lindsay Gresham s-a desființat, bărbatul suferind de alcoolism. Prin urmare, la începutul corresponderii, Joy căuta o sprijin intelectual în noua sa credință, iar Lewis era unul dintre principalii săi autorități spirituale. Structura dialogului: trei planuri intersectante Intelectual-apologetic: Correspondența (aproximativ 150 de scrisori păstrate) demonstrează dialogul lor ca pe egali. Joy ... Read more