Кейт ГОТТШАЛК, Университет Западного Кейпа (ЮАР) Быстрое возвышение и падение южноафриканской организации "Народ против гангстеров и наркотиков" - People against Gangsters and Drugs, сокращенно PAGAD - ПАГАД, - превратившейся в банду террористов и убийц, вызвало в стране широкий резонанс. Местную печать особенно поразило умелое использование религиозных чувств мусульман для привлечения сторонников и оправдания убийств. Почему исламские фундаменталисты занялись наркодельцами вместо традиционной борьбы с нарушениями мусульманских норм в образе жизни, включая одежду, питание и так далее? Ответ на этот вопрос заключается в том, что ПАГАД была выражением более широкого социального явления - широкого распространения в Южной Африке неформальных группировок виджиланте * - "бдительных" - в связи с необходимостью борьбы с захлестнувшей страну невиданной волной преступности в последние полтора десятка лет. Однако самозваные борцы с преступностью нередко либо с самого начала были бандитами, либо быстро стали таковыми. Организация "Народ против гангстеров и наркотиков" подвергла победившую апартеид молодую южноафриканскую демократию серьезным испытаниям. Ведь были вполне оправданные опасения относительно того, смогут ли находящиеся в процессе реформирования полиция и судебные органы сокрушить эту опасную организованную группировку без незаконных задержаний, пыток и других нарушений Билля о правах, ставшего составной частью новой демократической Конституции ЮАР. РАЗГУЛ ПРЕСТУПНОСТИ И БЕСПОМОЩНОСТЬ ПОЛИЦИИ Нынешняя невиданная волна преступности, как и проявления некомпетентности и коррупция в полиции, имеют глубокие корни со времен апартеида. Люди смотрели сквозь пальцы на взятки, которые брали полицейские за нарушения дискриминационных законов. Так, до 1962 года черным жителям запрещалось покупать и употреблять вина и крепкие напитки "для белых", а ненавистная система "пропусков" - разрешения на пребывания в "белых" районах - существовала вплоть до 1986 года. Введенный в 1920-х г ... Читать далее