Подъем исламского фундаментализма и его политического продолжения - исламизма - является исторической реальностью. На наш взгляд, эти явления будут продолжать оказывать существенное влияние на дальнейшее историческое развитие мусульманских стран и, до определенной степени, на мировую политику в целом. В последнее время в исламском движении отмечается тенденция к некоторому ослаблению наиболее экстремистских его проявлений. Тем не менее в мусульманских странах и, в частности в Алжире, действуют определенные факторы, которые могут перманентно способствовать их возникновению. В этой связи автор, не претендуя на всеобъемлющий анализ, полагает возможным высказать некоторые соображения, явившиеся в том числе результатом его наблюдений в течение нескольких лет общественно-политических событий в Алжире и его повседневных реалий. Исламский фундаментализм можно рассматривать как явление религиозное, означающее обращение к истокам ислама и строгое соблюдение правил и норм, изложенных в Коране и Сунне, в повседневной жизни и общественной практике. Исламизм же, скорее, политическое явление, использование ислама в политических целях. В данной работе оба эти явления будут рассматриваться как взаимосвязанные, так как они представляют собой элементы единой системы. Исламский фундаментализм продолжает играть значительную роль в общественно-политической жизни мусульманских стран. Однако в настоящее время ситуация здесь изменилась по сравнению с той, которая имела место 10-12 лет назад. В то время на волне победоносной исламской революции в Иране и войны в Афганистане, привлекшей многих мусульман со всех концов исламского мира в ряды муджахедов, воинственный исламский фундаментализм достиг своего апогея. Так, исламские фундаменталисты пришли к власти в Судане. В 1989 г. президентом страны стал генерал Омар Хасан Ахмед аль-Бешир, один из лидеров военной организации Национального исламского фронта (Джабха ватанийя исламийя), партии, созданной на базе суданской ассоциации "Братья - му ... Читать далее