Среди сонма персонажей индусского пантеона Ганеша - очень популярный, загадочный и в то же время один из самых почитаемых богов. Он обладает оригинальным обликом: человеческое туловище увенчано слоновьей головой с хоботом. Такая "анатомическая особенность" его изображений не может не вызывать изумления у неиндийцев. "Надо же, бог в противогазе!", - воскликнул иноземный турист, впервые увидевший в храме скульптурный образ Ганеши. Индусы же смотрят на его гротескную фигуру с благоговейным трепетом, ибо свято верят в то, что от Ганеши зависит успех в жизни. Без упоминания его имени не начинается ни один из храмовых ритуалов, а без подношения даров к его скульптурному или живописному изображению не приступают к реализации задуманных планов, даже самых тривиальных. Вряд ли найдется в Индии деревушка, где бы не было посвященного Ганеше святилища, причем его почитают и простые индусы и искушенные, неграмотные и высокообразованные, да и не только индусы, но и представители других исконно индийских религий - буддизма и джайнизма. ЭВОЛЮЦИЯ ОБРАЗА ГАНЕШИ - ОТ НЕПРИЯЗНИ К ОБОЖАНИЮ Живописные и скульптурные изображения Ганеши встречаются не только в храмах. В Индии их видишь везде: практически в каждой лавке, владелец которой - индус, в каждом доме и даже на перекрестках дорог. Но, прежде всего, Ганеша живет в самом сердце индуса, независимо от того, к какой ветви индуизма он принадлежит. В той или иной форме культ Ганеши шагнул далеко за пределы Индии. Он широко практикуется в королевстве Непал (90% населения исповедует индуизм), следы его остались в Бирме, Китае, странах Индокитая, на Шри-Ланке и в Индонезии (на Яве). Почему же божество, которое не входит в триаду верховных индусских богов, включающую Брахму, Вишну и Шиву, с таким религиозным рвением чтят правоверные индусы? Не только и не столько потому, что Ганеша - сын Шивы, и в нем зачастую видят посредника при обращении с просьбой о снисхождении к этому всемогущему и грозному богу индуистской троицы. Главная причина в том ... Читать далее