В 239 параграфе "Сокровенного сказания" говорится, что в 1207 г. монгольское войско под командованием Джучи, посланное на завоевание лесных народов, вошло в местность Шихшит и покорило ойратов, бурятов, бархунов, урсутов, хабханасов, ханхасов, тубасов. После подчинения тумэн-кыргызов Джучи принял под власть монголов народы шибир, кесдиин, байт, тухас, тенлек, тоелес, тас и бачжиги. В одном ряду с сообщением о походе Джучи находится изложенный в 240-241 параграфах рассказ о подавлении монголами восстания хори- туматов 1 , в которых исследователи обычно видят предков нынешних хоринских бурят - одного из основных этнических подразделений бурятского народа. Если же обратиться к другому источнику по истории монголов XIII в. "Сборнику летописей", в котором собраны наиболее полные и подробные сведения о походах Чингисхана, то в нем нет ни одного свидетельства нашествия монголов в Баргуджин-Токум 2 . Более того, в этом источнике отсутствует упоминание этнонима бурят, хотя известно, что его автор Рашид-ад-дин при составлении своего труда уделял большое внимание выяснению этнического состава населения различных областей, включая Монголию, и проявлял огромный интерес к генеалогиям племен и народов. Об античингисском восстании в "Сборнике летописей" указано, что против монголов дважды выступило не хори-туматское, а туматское племя, обитавшее в стране кыргызов 3 , охватывавшей в то время Хакасско-Минусинскую котловину и Туву. События, связанные с завоеванием монголами лесных народов, так или иначе привлекали внимание бурятских историков. Но в 50-70-е годы, когда под прессом официальной идеологии считалось благом показывать свой народ пострадавшим от рук Чингисхана, при изучении этого вопроса предпочтение, как правило, отдавалось данным "Сокровенного сказания". В результате такого одностороннего и тенденциозного подхода в литературе о бурятах укоренилось мнение, что Баргуджин-Токум был враждебным к остальной Монголии регионом, обитавшие там предки бурят противились включению их ... Читать далее