Продолжая дискуссию "Цивилизации в XXI веке", открытую статьями А.В. Акимова и А.И. Яковлева, автор высказывается за определение цивилизации как явления прежде всего ментального, как этапа исторического развития психики человека. Задачи развития современных мира, общества и экономики требуют разработки общей теории социального развития и в ее рамках теорий реформ и модернизаций. Ключевые слова: цивилизация, дефиниция, развитие, теория, реформы, модернизация. Статьи, открывшие дискуссию "Цивилизации в XXI веке" [Акимов, 2013; Яковлев, 2013], подняли ряд философских, методологических и теоретических вопросов, каждый из которых предполагает многотомное исследование, а за некоторыми есть уже долгая история научных и политических дискуссий и сотни томов публикаций. Это: (1) определение цивилизации, (2) пределы роста цивилизации (в отличие от роста экономического?), (3) сценарии взаимодействия цивилизаций на протяжении XXI в., (4) методика анализа долгосрочных перспектив мирового развития, (5) понимание мирового развития как явления, (6) реформы как инструмент управления развитием. Мои комментарии касаются исключительно отдельных теоретических аспектов, затрагиваемых дискуссией проблем, близких моим научным интересам, и не являются попыткой "рецензии" ее исходных статей. Определение цивилизации: ссылаясь на авторитет А. Тойнби, который дать такое определение не смог или не захотел, авторы следуют интуитивному пониманию феномена. Называются цивилизации европейская, православная, китайская, японская, индийская, исламская, африканская, латиноамериканская. Нет внятных, тем более объективированных, критериев; их место занимает восприятие, отталкивающееся от "самоочевидных", по сути, внешних признаков. Но если китайская, японская, индийская отмечены рядом общих для каждой из них критериев - география, общность языка, территории, конфессий, культурно-исторического устройства и эволюции, - а потому легко и удобно отождествляются с соответствующими странами и народами, то в отноше ... Читать далее