Индийцы в Средние века сохранили мифологическое восприятие Индии как острова Джамбудвипа, окруженного океаном и простирающегося от Гималаев до мыса Коморин (Канъякумари), или до "моста Рамы" (или "моста Адама"). Эта территория в их представлениях состояла из множества стран, среди которых значились как реальные, так и воображаемые. Мифологическое восприятие пространства непротиворечиво сочеталось с реалистическим, особенно на уровне государства, области, группы деревень, поселения. Четко различались Север и Юг субконтинента, а также жители Севера и Юга, причем Север воспринимался как территория большей святости. Переплетение мифологических и реалистических знаний о пространстве было присуще всем слоям населения: правящим группам, купечеству, жителям деревень. Статья базируется главным образом на данных дарственных грамот и других южноиндийских эпиграфических источниках VI-XIII вв. Ключевые слова: Индия, Средние века, территория, ментальность, мифология, реальность. Индийская цивилизация своеобразна. Она отличалась отношением людей к времени, пространству. Большую роль в жизни играла мифология. В статье на основании главным образом южноиндийских дарственных грамот и других надписей показывается, как в мышлении средневековых жителей Южной Индии мифологические представления обо всей Индии и о составляющих ее странах соединялись со знаниями о населенных пунктах, областях, провинциях и государствах. Синтез мифологического и реального миропонимания демонстрировали все слои населения: правители, купцы, землевладельцы. В последние годы возвещен так называемый цивилизационный подход, который, по мысли его протагонистов, должен заменить формационный (или вообще стадиальный) метод рассмотрения человеческой истории. Однако на практике цивилизационщики ограничиваются провозглашением своего символа веры, не разрабатывая вопроса о том, чем же, в сущности, различаются цивилизации. Все сводится к попыткам прямо или подспудно провести мысль о возможности для того или иного общества м ... Читать далее