Последнее столетие существования Византии было временем ее затянувшейся агонии. Однако чем ближе надвигался трагический закат империи, тем ярче и напряженней расцветала ее духовная жизнь. Низвержение вековых устоев, безысходность ситуации, безмерное унижение - все это до крайности обостряло и накаляло духовно-эмоциональную атмосферу общества. Последняя эпоха существования Византии совпала с ярчайшим взлетом византийской культуры, который в немалой степени определила деятельность целого созвездия талантливейших гуманистов и эрудитов. Обращаясь к судьбам видных церковных и политических деятелей Византии, нельзя не заметить одну особенность: все они достигали высокого положения в Великой Церкви, при дворе императора или деспота независимо от происхождения. Византийское общество было социально- мобильным. Именно благодаря уму и выдающимся способностям, а вовсе не родовым связям, можно было подняться по социальной лестнице. Многие византийские императоры начинали свою карьеру с солдатской службы. Виртуозные, всесторонне образованные чиновники, блестящие писатели и ученые образовали аристократию ума, причем значительную часть интеллектуалов составляли представители высшего белого и в особенности черного духовенства. В основном интеллектуальная элита группировалась в многочисленных кружках и школах Константинополя. Константинополь был центром образования и духовной жизни империи. В столицу для получения или завершения образования съезжались, люди из всех уголков греческого мира. Самые талантливые из них оставались в школах и монастырях Константинополя, некоторые делали карьеру при императорском дворе. Возглавляла византийскую систему высшего образования императорская высшая школа, основанная еще Константином Мономахом. Она имела два отделения - философское и юридическое. Некоторое время местом ее расположения служил монастырь св. Георгия в Манганах. Императорская школа находилась в ведении логофета, ее учителя получали жалованье из императорской казны. Высшая духовная шк ... Читать далее