Учение физиократов в Испании. Sistema, Madrid, 1983, N 56.

Статья испанских историков Э. Льюча и Л. Аргеми-и-д'Абадаль "Учение физиократов в Испании" затрагивает малоизученную историю возникновения и развития в Испании идей физиократов. В ней изложено состояние изученности этого вопроса.

Авторы останавливаются на ОСНОБНЫХ идеях физиократов, на их экономических теориях, которые возникли во Франции в эпоху Просвещения. При этом они проводят грань между теоретическими воззрениями физиократов и теми практическими мерами, которые те считали необходимым осуществить. От Франции, давшей в эпоху Просвещения классические образцы философских и экономических теорий, авторы переходят к Англии, Германии, России, Швеции, кратко характеризуя итоги развития и применения идей физиократов в этих странах. По мнению авторов, только экономисты Великобритании создали свою осо-

² Ibid., pp. 47, 55, 128, 168, 229.

стр. 161

бую школу, в остальных же странах Европы имели место перепевы французских теорий. В статье рассмотрены также идеи аргентинского последователя физиократов М. Бельграно (1770 - 1820 гг.).

Основное внимание в статье уделено отражению идей физиократов в трудах испанских просветителей, разбирается их отношение к проблемам "просвещенного абсолютизма", свободы торговли, воспитания молодежи, аграрных преобразований (основной акцент делается при этом на труды Ховельяноса) и показано, что часто мнения испанских просветителей не совпадали со взглядами французских физиократов на пути и методы экономических преобразований.

Выводы авторов сводятся к следующему: влияние учения французских физиократов было неодинаковым в разные периоды. В конце XVIII в. в Испании были сделаны только немногие переводы с французского, не получившие особого распространения. В начале XIX в., когда в наиболее передовых европейских странах идеи физиократов уже теряли свое значение, в Испании, наоборот, возрос интерес к ним. При этом для испанцев характерно было увлечение конкретными мерами, предлагаемыми физиократами, а не их теоретическими концепциями. "Запоздалое" их проникновение в Испанию авторы объясняют привнесенностью этих идей, возникших в основном на французской, а не на испанской почве.

Статья интересна и тематикой, и широтой подхода авторов, и многообразием источниковой базы. Однако проблема рассматривается ими вне социально- экономического развития Европы в XVIII в., без учета того обстоятельства, что экономические теории определяются запросами развития общества, конкретно- исторической обстановкой в стране, в конечном счете - соотношением классовых сил. Учение физиократов, в частности, не может быть понято, если не учитывать, что оно возникло в период напряженной борьбы между феодализмом и зреющим в его недрах капитализмом. Это учение, объективно выгодное нарождающейся буржуазии, в то же время своей непосредственной целью имело предотвращение революции. Этот момент особенно существен для оценки позиции господствующих классов Испании, чрезвычайно напуганных революцией во Франции. Испания сильно отставала от своей северной соседки в социально-экономическом развитии, поэтому и учение физиократов обрело в ней почву значительно позже.

Неправомерно рассматривать, как это делают авторы статьи, идеи физиократов в отрыве от Просвещения в целом. Ведь многие основополагающие идеи (например, "естественное право" или "просвещенный абсолютизм") были общими для всех ученых-просветителей. Учение физиократов являлось частью идеологии Просвещения: оно было органически связано с просветительской философией.

Постоянный адрес данной публикации: