Е. Р. КУЦ. Борьба СССР за демократическое решение польского вопроса. 1941- 1945 гг. Киев. Наукова думка. 1984. 160 с.

В монографии кандидата исторических наук, научного сотрудника Института общественных наук АН УССР Е. Р. Куц, основанной на широком круге опубликованных и архивных источников, исследуется политика СССР в отношении Польши в годы Великой Отечественной войны. На ряде примеров советско-польского сотрудничества автор показывает формирование взаимоотношений нового, социалистического типа между Советским Союзом и народной Польшей.

Рассматривая два совершенно различных подхода к решению польского вопроса со стороны СССР и со стороны западных держав - США и Великобритании, Е. Р. Куц подчеркивает, что империалистические круги стремились к возрождению буржуазно-помещичьей Польши и созданию на западной границе Советского Союза антисоветского "санитарного кордона". Для этого они пытались оказать на СССР давление с целью добиться восстановления дипломатических отношений с эмигрантским польским правительством, находившимся в Лондоне, а впоследствии, потерпев неудачу, стремились включить во Временное правительство Польской Республики польских деятелей из-за рубежа, придерживавшихся прозападной ориентации. Позиция Советского Союза заключалась в оказании помощи прогрессивным демократическим силам Польши в деле возрождения польской государственности на подлинно народной основе, создания сильной и независимой Польши, превращения ее в надежный фактор мира и европейской безопасности (с. 58). Именно поэтому Советский Союз, верный ленинской политике пролетарского интернационализма, оказывал польскому народу в трудные дни войны разностороннюю военную, материальную и дипломатическую помощь и поддержку.

Анализируя деятельность советской дипломатии на международной арене, в частности на конференции министров иностранных дел в Москве (октябрь 1943 г.), на конференциях руководителей трех союзных держав в Тегеране (ноябрь- декабрь 1943 г.), в Ялте (февраль 1945 г.) с привлечением новых документальных материалов, опубликованных в СССР и за рубежом, Е. Р. Куц констатирует, что советская дипломатия добилась определенных успехов как в вопросе формирования польского правительства национального единства на базе Временного правительства Польской Республики, так и в вопросе послевоенных границ народной Польши. Кроме того, решения Крымской (Ялтинской) конференции, подчеркивается в книге, наглядно продемонстрировали необходимость и, главное, возможность достижения согласованных решений государств с различным общественным строем по таким сложным международным проблемам, какой являлся вопрос о Польше. "И не случайно сегодня, - отмечает автор, - во время обострения международной обстановки, решения, принятые в Ялте и Потсдаме, подвергаются все более ожесточенным нападкам империалистической пропаганды" (с. 104). Такие действия агрессивных сил империализма объясняются тем, что именно на Крымской конференции были приняты решения, которые предопределили в дальнейшем после-

стр. 136

военное, мирное урегулирование. "Дух Ялты" - это прежде всего дух сотрудничества государств с различными социально-политическими системами.

Интерес представляет попытка автора рассмотреть различные фактора, влияющие на решение польского вопроса. К ним относятся прежде всего победы Красной Армии на советско-германском фронте, движение Сопротивления в оккупированной Польше, деятельность польской прогрессивной эмиграции в СССР и других странах, борьба советской дипломатии на международной арене за признание другими державами польских народных органов власти, в частности Временного правительства Польской Республики.

Заслуживает внимания приводимый Е. Р. Куц материал о борьбе СССР в трехсторонней англо-советско-американской комиссии, которая была создана на основе решения Ялтинской конференции для реорганизации Временного правительства Польской Республики и работу которой представители США и Великобритании завели в тупик. То же можно сказать об инициативах Советского Союза, направленных на защиту права Временного правительства Польской Республики представлять Польшу на учредительной конференции ООН в Сан-Франциско. И хотя советской дипломатии удалось добиться лишь того, что было оставлено место для подписи польского представителя среди стран - учредителей всемирной организации, борьба СССР за участие народной Польши в работе этой конференции стала "одним из важных участков обеспечения международного признания возрожденного Польского государства как равноправного участника антигитлеровской коалиции" (с. 129).

Рассмотренные Е. Р. Куц в монографии вопросы являются актуальными как с политической, так и научной точек зрения. Общий вывод автора, обоснованный фактическим материалом, заключается в том, что Советский Союз твердо и последовательно противостоял попыткам Великобритании и США воспрепятствовать прогрессивному развитию польского народа, расшатать основы народной власти, помешать укреплению международного авторитета возрожденной страны.

Н. С. Райский

Л. А. ЭТЕНКО. Ленинская партия в борьбе за интернациональное единство трудящихся Северного Кавказа. Орджоникидзе 1985. 147 с.

Доктор исторических наук профессор кафедры истории КПСС завода-втуза (Ростов-на-Дону) Л. А. Этенко - автор исследований по истории Дона и Северного Кавказа периода Великого Октября и гражданской войны¹ , руководитель авторского коллектива фундаментального труда по этой проблеме² . В своей новой монографии он впервые в масштабе всего региона освещает борьбу В. И. Ленина, Коммунистической партии, местных большевистских организаций и Советов за претворение в жизнь программы партии по национальному вопросу, за интернациональное единство трудящихся многонационального Северного Кавказа в 1917 - 1920 годах.

Автор опирается на ленинские труды, партийные документы, привлекает значительный документальный материал из центральных и местных партийных и государственных архивов, статьи, речи, письма, телеграммы, воспоминания активных участников событий, печать того времени.

Книга открывается предисловием чл. -корр. АН СССР Ю. А. Полякова и авторским введением, в котором определены задачи исследования, кратко охарактеризованы источники и литература.

Исследователь исходит из того, что главным политическим условием осуществления коренных социально-экономических преобразований, претворения в жизнь ленинской программы по национальному вопросу, становления национальной государственности горских народов Северного Кавказа явилась Великая Октябрьская социалистическая революция. Он показывает, что общность исторических судеб народов региона обусловила и единый процесс возникновения и развития здесь национально-территориальных автономий как формы, которая лучше других способствовала ликвидации фактическое неравенства народов в ходе социалистического строительства.

В книге характеризуется борьба за установление Советской власти на Северном Кавказе, за ее упрочение в национальных районах, за защиту завоеваний Великого Октября. В центре внимания автора находится деятельность Ленина, партии большевиков по руководству борьбой трудящихся края за установление и упрочение Советской власти, работа местных партийных организаций, Советов в этом направлении. Борьба эта происходила в сложных условиях в силу особенностей обстановки и наличия здесь крупных контрреволюционных сил.

Первым достижением в области национально-государственного строительства на Северном Кавказе явилось создание многонациональной Терской республики. Она просуществовала около года и, как пишет автор, "провела большую работу по сплочению трудящихся в борьбе с внутренней контрреволюцией и империалистической интервенцией" (с. 56). Накопленный при этом опыт был использован на последующих этапах национально- государственного строительства.

¹ Этенко Л. А. Большевистские организации Дона и Северного Кавказа в борьбе за власть Советов. Ростов н/Д. 1972; его же. Ленин и горцы Северного Кавказа. Орджоникидзе. 1975; его же. Изучение борьбы за власть Советов на Дону и Север, ном Кавказе. - Вопросы истории, 1981, N 10 (в соавт.).

² Октябрь на Дону и Северном Кавказе. Ростов н/Д. 1977.

стр. 137

Л. А. Этенко показывает, как в борьбе за власть Советов крепла дружба между трудящимися Северного Кавказа, как к лету 1918 г. перед тяжелыми сражениями с внутренней и внешней контрреволюцией сплачивались силы революции. Борьба была длительной и упорной, она завершилась весной 1920 г. полным поражением врагов Советской власти.

Эта победа революционных сил, подчеркивается в книге, стала возможна потому, что большевистские организации, Советы завоевали здесь, как и в других регионах, доверие трудящихся масс, сплотили их. Трудящиеся горцы стали верной опорой Советской власти. В борьбе с интервентами и белогвардейцами укрепился боевой союз всех народов нашей страны во главе с русским народом. Победа в гражданской войне, и это убедительно раскрыто в монографии, позволила народам Северного Кавказа перейти к мирному социалистическому строительству и создать свою национальную государственность.

Завершается книга критическим анализом некоторых бытующих на западе "теорий" решения национального вопроса в СССР, и в частности на Северном Кавказе. Многочисленные факты, приведенные автором, свидетельствуют о том, что трудящиеся этого многонационального региона были не пассивными наблюдателями происходивших событий, а активными участниками борьбы за Советскую власть.

К. И. Седов

Е. И. ЧАПКЕВИЧ. Большевики и буржуазные революции в Азии начала XX в. М. Наука. 1985. 159 с.

Влияние первой российской революции на процесс "пробуждения Азии" остается актуальной проблемой исторической науки. В монографии доцента Орловского пединститута кандидата исторических наук Е. И. Чапкевича обобщаются результаты многолетней исследовательской работы советских востоковедов.

Специальный раздел посвящен раскрытию роли трудов В. И. Ленина в выработке большевиками принципиальной линии в отношении национально- освободительного движения колониальных и зависимых народов Азии. Автор показывает влияние ленинских работ на содержание большевистской публицистики, уделявшей внимание национально-освободительным движениям в азиатских странах, а также "на позднейшие труды многих поколений революционеров в разных уголках земного шара", ведущих борьбу за свободу и социальный прогресс (с. 33).

Первым крупным событием "пробуждения Азии" была революция в Иране 1905 - 1911 годов. Е. И. Чапкевич касается не только теоретического аспекта подхода большевиков к событиям в этой стране, но и их практической помощи ее революционным силам. В связи с этим выясняются и уточняются факты политических биографий С. Орджоникидзе, С. М. Кирова на поприще организации помощи народам Ирана, становятся известными имена волонтеров- интернационалистов, с оружием в руках сражавшихся против иранской реакции. Усилиями большевиков еще в начале XX в. был заложен прочный фундамент дружбы народов двух стран, получившей свое дальнейшее развитие после победы Октября.

Много места Е. И. Чапкевич отводит анализу отношения большевиков к младотурецкой революции 1908 - 1909 годов. Ленин и большевистские публицисты, пишет автор, доказали объективную закономерность революции в Турции, вскрыв в то же время слабость социальных позиций младотурок. Разоблачая экспансионистскую политику царской России и других империалистических держав в отношении младотурок, большевики оказывали воздействие на общественное мнение в России и в Европе, а также моральную поддержку национально-освободительному движению народов Османской империи.

РСДРП (б), подчеркивается в книге, была единственной партией II Интернационала, развернувшей кампанию в защиту самоопределения китайского народа; большевики активно помогали борцам Синьхайской революции 1911 - 1913 гг. в Китае. Нов и интересен обоснованный Е. И. Чапкевичем вывод об установлении большевиками связи с китайскими революционерами в зоне отчуждения КВЖД - задолго до начала массовых выступлений на китайской земле (с. 121). А. С. Бубнов и другие лидеры большевистской партии выступали в рабочей прессе против действий царской дипломатии, направленных на удушение китайской революции.

Фактический материал монографии служит основанием для вывода о глубоких исторических истоках политики КПСС и Советского государства, направленной на поддержку народов Азии и Африки, борющихся за социально-политический прогресс.

В. К. Поддубный

В. А. ТВАРДОВСКАЯ. Я. А. Морозов в русском освободительном движении. М. Наука. 1983. 190 с.

Книга старшего научного сотрудника Института истории СССР АН СССР доктора исторических наук В. А. Твардовской посвящена человеку, чья деятельность связана с прогрессивным, демократическим развитием русского общества. Н. А. Морозов был личностью, одаренной разносторонне: он известен как революционер, публицист, поэт, историк, ученый-естественник. В. А. Твардовская не ставит целью создать обобщающую биографию своего героя, а сосредоточивает усилия на исследовании его революционной деятельности 1870 - 1880-х годов. Морозов предстает перед читателем прежде всего как революционер-народник.

В первых главах показано, как сын богатого ярославского помещика утвердился в мысли о необходимости переустройства рос-

стр. 138

сийского общества и нашел свой путь к революционерам, вступив в 1874 г. в кружок "чайковцев". В. А. Твардовская отмечает, что к тому времени у Морозова окончательно еще не сложились самостоятельные политические взгляды. Участвуя в "хождении в народ", он, как и многие другие; считал необходимым, скорее, изучать народные массы, чем поднимать их на крестьянскую революцию (с. 20). Собственные революционные принципы он выработал позднее, в период швейцарской эмиграции, первого тюремного заключения и "процесса 193-х".

На основании обширных архивных изысканий автор прослеживает практическую деятельность Морозова, анализирует развитие его идейных представлений, определяя их место в общей идеологической доктрине революционного народничества. Морозов вошел в "Землю и волю" в 1878 г., пишет автор, уже сложившимся революционером и закономерно стал одним из редакторов периодических изданий этой крупнейшей подпольной организации народников. В книге показаны его расхождения с землевольческой программой (с. 86 - 88), а также с программно-уставными основами народовольчества. Считая взгляды Морозова близкими к бунтарско-анархическим (с. 101, 102), В. А. Твардовская полагает, что революционер отрицательно относился к одному из главных теоретических положений "Народной воли" - идее о созыве Учредительного собрания (с. 99 - 100), которое должно было определить политический строй России, и возражал против строгой централизации и дисциплины. Он и его единомышленница О. С. Любатович фактически вышли из организации и уехали за границу.

В книге говорится, правда, без ссылки на документальные источники, что за границей революционер выполнял функции представителя Исполнительного комитета "Народной воли" (с. 117, 129), а в 1881 г., намереваясь вернуться в Россию, хотел "отдать себя в распоряжение "Народной воли" (с. 129). Здесь не все точно. Приводимые автором факты позволяют и по-другому осмыслить позицию Морозова, увидеть в ней близость не столько к бунтарско- анархическому направлению, сколько к ткачевскому. Не случайно в эмиграции Морозов вошел в близкие контакты с П. Н. Ткачевым и его группой, сотрудничал в их изданиях и выступил инициатором объединения ткачевцев с "Народной волей" Когда же народовольцы не пошли на предложенный союз, Морозов принялся за создание самостоятельной террористической группы (с. 136). На склоне лет, в 1930 г., Морозов вспоминал, что через самого деятельного сотрудника ткачевского журнала "Набат" Г. Турского он организовывал "боевую группу из молодых "набатчиков" на автономных началах", но "потом все это рухнуло благодаря моему аресту при возвращении в Россию"¹ . И все же в 1881 г., находясь в тюрьме, он верил, что не все потеряно. В надежде на побег Морозов писал Любатович: "Заводи сношения, организуй партию в ожидании меня. Помни, что теперь ты одна представительница терроризма" (с. 136).

Последняя часть книги посвящена мужественному поведению революционера на следствии, на "процессе 20-ти" и в тюремном заключении, которое длилось без малого 25 лет. Эти годы он сумел наполнить плодотворной научной работой, принесшей впоследствии Морозову славу ученого.

Литература о разночинском этапе освободительного движения в России пополнилась еще одной ценной книгой. Благодаря исследованию В. А. Твардовской идейных воззрений и деятельности крупного революционера- народника наше представление об эволюции революционного народничества в годы второй революционной ситуации стало более полным.

Ю. А. Пелевин

-----

¹ ЦГАЛИ СССР, ф. 1185 (В. Н. Фигнер), оп. 1, д. 604, л. 224об.

Н. М. КАРАМЗИН. Избранные статьи и письма. М. Современник. 1982. 351 с.

Литературные, публицистические, исторические работы Н. М. Карамзина, его статьи и письма не только отразили эпоху рубежа двух прошлых веков, но и во многом повлияли на дальнейшее направление развития общественной мысли. Новое издание некоторых из этих работ в серии "Любителям Российской словесности"¹ отражает различные стороны творчества писателя. При этом нельзя не отметить, что название сборника не вполне точно: он включает и фрагменты из "Истории государства Российского" (о Новгородской феодальной республике и Ермаке) и раздел "Из записной книжки".

Предисловие к сборнику не только содержит биографические сведения, но и выявляет основные моменты творческого пути, прослеживает философские искания Карамзина. При этом раскрываются связь формирующихся идей Карамзина с общественной борьбой, влияние, оказанное на Карамзина идеями Н. И. Новикова, французского просвещения, отражение в его произведениях патриотического подъема, вызванного Отечественной войной 1812 года. С этими влияниями А. Ф. Смирнов связывает важные творческие этапы я жизни Карамзина. "Ко времени совместной работы с Новиковым, - пишет он, - следует отнести завершение формирования общественно-политических убеждений Карамзина и начало его собственной литературной деятельности" (с. 7). Такой подход к анализу научного творчества Карамзина позволяет выявить в нем те стороны, которые не всегда получают обстоятельное освещение.

Ознакомление с книгой подтверждает сделанное в предисловии заключение о том,

¹ Составитель, автор вступительной статьи и комментариев - А. Ф. Смирнов.

стр. 139

что Карамзина отличало постоянство в защите идей просвещения и социального обновления. Помещенные в ней литературно-критические, историко- литературные и другие материалы выявляют убеждение Карамзина в том, что просвещение, добропорядочность - основа благосостояния нации. Карамзин с большим подъемом говорит о величии России, мужестве ее народа в борьбе с врагами. Перекликаются с этим и идеи мыслителя о нравственном воспитании молодежи.

Мысли Карамзина об истории, извлеченные из его записной книжки и писем 1785 - 1826 гг., и отрывки из "Истории государства Российского" ярко показывают, что рукою Карамзина-историка двигал глубокий патриот. Здесь же читатель найдет материалы, весьма важные для оценки мировоззрения Карамзина, - его размышления о наилучших формах государственного правления. Они позволяют составить конкретное представление о тех особенностях его исторических взглядов, которые определялись монархическими убеждениями. В целом в подборке документов и фрагментов, в комментариях к ним выявляются внутренний облик ученого, его общественные позиции.

Важны подборки "Из писем к В. М. Карамзину 1795-1826 гг.", "Из писем к А. Ф. Малиновскому 1815 - 1826 гг." (последнее их издание - в середине и конце XIX в.). Они много дают для понимания Карамзина-историка. "Письма эти также полнее любого источника раскрывают отношение Карамзина к важнейшим событиям европейской истории, позволяют, например, проследить его оценку событий во Франции вообще, быстрое возвышение Наполеона в частности", - замечает комментатор (с. 317).

Материалы сборника показывают автора "Писем русского путешественника", "Истории государства Российского" как мыслителя, для которого целью является истина, справедливость. Вместе с тем следует заметить, что и другие стороны мировоззрения Карамзина - его иллюзии и надежды на просвещенного монарха - нашли отражение в данной публикации.

В целом сборник показал конкретные дела и мысли человека, совершившего своим творчеством, по оценке А. С. Пушкина, "подвиг честного человека"² . Некоторые неточности, допущенные в книге и в свое время отмеченные в печати³ , не снижают его значения. Широкие круги читателей, учащаяся молодежь благодаря данному изданию могут познакомиться с основными и наиболее интересными взглядами и оценками видного мыслителя конца XVIII - начала XIX века.

Л. Ф. Захарова

Х. Т. ЗАГЛАДИНА. Джеймс Конноли. М. Мысль. 1985. 167 с.

Книга кандидата исторических наук, научного сотрудника ИМЭМО АН СССР Х. Т. Загладиной посвящена выдающемуся деятелю мирового рабочего движения, ирландскому революционеру Джеймсу Конноли (1868 - 1916 гг.). Советские историки не раз освещали отдельные стороны жизни и деятельности вождя ирландского пролетариата. Х. Т. Загладина впервые в советской историографии на конкретном историческом материале показывает эволюцию взглядов Конноли, рассматривает сложный, порой противоречивый процесс его становления как марксиста, вождя ирландского рабочего класса. Автор использовала широкий круг источников (в том числе материалы архива Конноли), его труды, документы Компартии Ирландии, работы деятелей Компартии США и др. Все это позволило Х. Т. Загладиной дать аргументированную критику тех буржуазных идеологов, которые безуспешно пытались и пытаются предать забвению революционные идеи Конноли.

Родился Дж. Конноли в 1868 г. в Эдинбурге. Семилетняя служба в английской армии не сделала его "дисциплинированным" солдатом британской короны, и в 1889 г. он стал активистом Социалистической лиги, которая в ирландском вопросе выступала против агрессивной империалистической колониальной политики правящих кругов Великобритании, занимая интернационалистскую позицию. В мае 1896 г. Конноли с семьей переехал в Дублин, где стал руководителем Социалистического клуба. Тогда же там была основана Ирландская социалистическая республиканская партия (ИСРП), секретарем которой стал Конноли. Конечной целью ИСРП ставила задачу создания независимой Ирландской социалистической республики.

Во время англо-бурской войны (1899 - 1902 гг.), подчеркивается в книге, Конноли разоблачал ее захватнический характер, проявил себя как подлинный интернационалист. В эти годы Конноли близко подошел к позиции В. И. Ленина по национальному вопросу. Выступая за безусловную солидарность английского и ирландского пролетариата, Конноли подчеркивал, что на деле она может быть достигнута лишь при условии превращения Ирландии в независимое государство.

Подробно рассказывается в книге об американском периоде жизни Конноли (1903 - 1910 гг.), о его активной деятельности в рабочих организациях США, о возвращении на родину, участии в создании Социалистической партии Ирландии. Ему принадлежит большая заслуга в разработке важнейших вопросов стратегии и тактики ирландского рабочего класса в национально- освободительной борьбе (о союзниках пролетариата, необходимости создания широкого фронта демократических сил в антиимпериалистической борьбе, соотношении национальных и интернациональных задач рабочего класса, сочетании мирных и немирных форм борьбы и т. д.). В последний,

² Пушкин А. С. Полн. собр. соч. в 10-ти тт. Т. 8. Л. 1978, с. 50.

³ Литературная газета, 17.VIII.1983.

стр. 140

ирландский, период жизни Конноли написал самые важные свои работы - "Рабочий класс в истории Ирландии" и "Отвоевание Ирландии", явившиеся теоретическим итогом его многолетних занятий ирландской историей, результатом осмысления современной ему политической борьбы и одновременно его политическим завещанием.

В годы первой мировой войны Конноли, занимавший последовательно интернационалистскую позицию, выдвинул идеи, созвучные ленинским, о превращении войны империалистической в национально-освободительную. Он стал первым ирландским социалистом, выступавшим за соединение борьбы за национальную независимость с борьбой за социалистическое будущее своего народа.

Наиболее яркой и героической страницей в жизни Конноли явилось его участие в Дублинском восстании 1916 г., которое стало отправной точкой освободительного движения ирландского народа. Конноли, один из руководителей и активный участник этого восстания, с оружием в руках сражался против британских оккупантов. Продолжавшееся шесть дней восстание потерпело поражение, а его руководители, в том числе тяжело раненный Конноли, были схвачены и казнены по приказу английского командования.

В книге подчеркивается влияние идейно-теоретического наследия Дж. Конноли на современное развитие рабочего и национально-освободительного движения, значение заложенных им революционных традиций для борьбы прогрессивных сил Ирландии и Великобритании за справедливое демократическое решение североирландского вопроса.

А. С. Гроссман

Л. С. ШЕЙНБАУМ. Аргентинский этнос. Этапы, формирования и развития. М. Наука. 1984. 168 с.

Кандидат исторических наук Л. С. Шейнбаум (Институт этнографии АН СССР) исследует процесс формирования этнического облика Аргентины от начала испанской колонизации Рио-де-ла-Платы в середине XVI в. до нашего времени. В монографии освещаются экономические, социальные и политические факторы этого процесса, характеризуются его особенности сравнительно с этническими процессами на иных латиноамериканских территориях и показано, как постепенно начала складываться аргентинская нация, в чем сыграла решающую роль Майская революция 1810 года. Рассматриваются также явления, связанные с массовой иммиграцией из Европы в конце XIX в., не поколебавшей наметившийся процесс. Консолидация же аргентинской нации, по мнению автора, приходится на время после второй мировой войны.

Автором использованы неопубликованные документы о российской миграции в Южную Америку и о жизни переселенцев, привлечены данные специальной литературы. Л. С. Шейнбаум отвергает две бытующие в зарубежной историографии концепции становления аргентинской культуры - "националистическую" и "космополитическую". Определяя эволюцию этноса, она отмечает, что ядром его явились городские креолы, которых дополняли затем метисы (смешанное крестьянское население северо-запада страны) и гаучо (скотоводы прибрежной пампы). Сплачивающим нацию элементом служили постоянные военные столкновения с непокоренными индейцами южной части страны. Дальнейшая их изоляция привела к минимальному их участию в формировании аргентинской нации. Малозначительной в этом процессе (в отличие от Бразилии) оказалась также роль негров и мулатов. К началу XIX в. сложилась риоплатская испаноязычная общность.

Война за независимость политически объединила народ в общегосударственных рамках и привела к этническому отрыву Аргентины от Испании. Развитие капиталистических отношений в XIX в. экономически укрепляло наметившееся единство. Создание в 1862 г. централизованного государства способствовало дальнейшей этнической консолидации, причем новой; уже именно аргентинский этнос сумел "переварить" миграцию конца прошлого столетия, сохранив свою основу, хотя ассимиляция переселенцев продолжается доныне, в связи с чем сказываются некоторые трудности межэтнических отношений. Гомогенность аргентинской нации не достигнута и сейчас. Но наличие такой нации после второй мировой войны является историческим фактом.

Эти выводы автора меняют бытующую точку зрения, согласно которой аргентинская нация сложилась еще в конце XIX века.

В. Н. Шевардин

Постоянный адрес данной публикации: