Т. ГАВРИСТОВА Доктор исторических наук На рубеже XX-XXI вв. художники "африканского зарубежья" вошли в элиту современного искусства, став продолжателями традиций, заложенных предшественниками - французскими импрессионистами, фовистами, сюрреалистами, немецкими экспрессионистами, итальянскими футуристами, русскими авангардистами. Они широко использовали эстетику, присущую контекстуальной1 культуре, основанной на чувственном восприятии мира, и, соединив ее с вербальной2, превратили творчество в подобие игры - в стиле постмодернизма. В поисках связующего звена между культурами художники, апеллируя к международной аудитории, "играли на нервах", делая ставку на пробуждение индивидуальных эмоций, видя в них истоки сопереживания, сострадания, сочувствия. Стиль, основанный на интерактивном контакте со зрителем, сделал их произведения узнаваемыми. В настоящее время можно говорить о наличии нового (новаторского) направления в развитии современного авангардного искусства, у истоков которого стоят африканцы. Анализ творческого наследия художников позволяет выявить некий генный субстрат - стержень преемственности традиций. На визуальном уровне это произведения европейских мастеров: от Микеланджело до О. Родена, от Рафаэля до Э. Делакруа, П. Пикассо, О. Цадкина, Я. Эпштейна. Их африканцы называют своими учителями. На вербальном уровне большое воздействие на художников имели сюжеты и образы античной и африканской мифологии, Ветхого и Нового Заветов, Корана. Синкретизм искусства "африканского зарубежья" произрастал на почве синтеза европейской и традиционной африканской культуры и создавался искусственно. Его отличительной чертой стала характерная карнавальность - игра. В ходе нее художник пытается воздействовать на аудиторию, используя все органы чувств - зрение, слух, осязание, обоняние, вкус - и мышление. Смысл игры состоит в том, чтобы постичь непостижимое, увидеть невидимое, разгадать шифр, код, тайну. Йинка Шонибаре3, один из самых экстравагантных и "раскрученных" художников ... Читать далее